身体规训与身体解放——由作为女性象征符号的高跟鞋谈起

身体研究是近年来社会学新兴的研究方向。女性的身体是女性生活的重要构成,其中蕴含着深刻的社会含义。女性身体的标志物高跟鞋,无论是在生理身体还是在交往身体方面,都象征并建构了女性的身体。根据高跟鞋的发展历史,从早先普遍流行于男女两性之间,到后来成为女性的专属物品,高跟鞋充分体现了男女性别的区隔,以及男权社会对女性身体的规训。然而,女性也不甘始终处于从属地位。女性将高跟鞋附着于身体之上,通过身体技术的表达,与男权社会规则背道而驰,表现出了极强的主体性意识,因而也在高跟鞋的穿着中取得了自身的身体解放。     

论自我认同与女性身体消费现象

消费作为认同的行为和符号,它既是建构认同的"原材料",又是认同表达的符号和象征。女性身体消费逐渐成为女性建构自我认同的重要方式,并且是一种多元的自我认同方式,它包括职业形象认同、性别认同、身份认同与社会地位认同四个方面,但是在消费社会背景下,这种通过身体消费来表现的自我认同达到极致时,女性的身体成为消费对象,产生身体消费的异化现象,女性的身体深受"美丽暴政"的凌辱。     

整容与女性发展

近年来有关美容、整形、整容方面的事故、纠纷,不断发生,这不仅仅是医疗事件和由此而引发的有关理赔案件,而是重要的社会问题。这样的社会问题,任其自然蔓延,将直接影响女性的身心健康,影响人的全面发展,更重要的是严重危害社会的发展进程。     

家庭暴力的社会学解析

家庭暴力作为社会的一大毒瘤,不仅对个人的身体和精神造成重大伤害,而且对家庭和睦和社会和谐有很大危害。家庭暴力的发生除个人品德和心理原因外,其背后还有一定的社会因素。家庭观念淡薄、性别不平等、缺少舆论谴责等都是造成妇女遭受家庭暴力的重要原因,针对这些原因,采取积极的措施,预防女性遭受家庭暴力,实现家庭和睦、社会和谐。     

被建构的“男孩”

完整的性别概念是生理性别与社会性别的结合。社会对性别特征的形成有重要的影响,与女性一样,男性也是社会建构的结果。我国男孩群体在身体指标上发生的变化不是危机而是社会变迁的必然结果。男孩危机的提法反映的是身体/权力话语自身的焦虑,重建男性主体性的工作不应单单着眼于教育方式,而应从对身体/权力话语的反思开始,重建身体/权力秩序才是解决之道。     

瑜伽锻炼对职业女性幸福感的影响

随着现代女性社会地位的确定与上升,职业女性扮演了社会和家庭的双重角色,来自工作和家庭压力也更大,不仅危害她们的身心健康,也影响着她们的幸福感。瑜伽锻炼注重健全的精神以及健全的身体,实现身心的和谐统一,能更好地促进女性的身心健康发展,提升女性的幸福感。     

整形中躯体变形障碍患者与术后满意度的探讨

随着社会的发展以及国民经济的提升,人们对美容整形的追求也越来越多。美容整形手术能否成功,术后患者是否满意,影响这些问题的关键因素之一就是手术患者的心理是否健康。那些躯体变形障碍患者。由于他们对自己的外貌十分不满意,这些人中很大一部分人会选择整容整形来缓解自己对于所谓的"不完美外貌"的焦虑。然而,对于这部分人来说,整容整形手术对于躯体变形障碍症状的改善几乎没有作用,甚至会起到反作用。研究的目的主要是探讨整容整形者的心理状态,主要是躯体变形障碍对术后满意度的影响。     

素质教育与教育者的素质

教育作为一种特殊的社会劳动,其目的是根据社会的需要培养具有一定的思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质的人,这种目的是通过教育者--教师对教育对象--学生施加影响来实现的,教育者在教育中处于主导地位,教育的影响能否实现、影响的效果如何,主要取决于教育者的素质.因此,全面提高教师的素质是实施素质教育的关键.     

女性网络炒作的社会学分析

女性对自己的炒作体现了女性话语权的增强和主体意识的苏醒,但是受传统文化规训和商业利益的影响,女性的炒作异化为男权对女性身体的消费。商家、网民、炒作者、网络媒介的社会性别意识缺失和各种利益需要促进了炒作事件的发生,炒作女性是价值观的扭曲,体现了网络空间的失范,炒作成风会造成网络环境低俗化的倾向,并对性别平等产生不良影响。     

黑人女性身体政治意识——《最蓝的眼睛》另类解读

研究了莫里森处女作《最蓝的眼睛》中所表现出的黑人女性的身体政治意识。莫里森以鲜明的性别差异立场对西方哲学话语展开了批判与重建。以作品中凸现的女性身体政治意识为切入点,通过聚焦女主人公佩科拉的悲剧故事,阐述了黑人女性如何在反抗和内省中找寻自我,以及男权意识对女性政治意识的压制。     

凝视中的权力——对多丽丝·莱辛《屋顶丽人》的解读

"凝视"是多丽丝·莱辛的小说《屋顶丽人》中的一个重要母题。本文从男性通过对女性的凝视,以规范其所谓的社会行为和女性对男权社会的解构出发,阐释了凝视中的权力对抗。     

矿难丧偶女性生活图景之窥探——基于山西X村妇女的叙述分析

矿难丧偶女性是一个鲜为社会关注的群体。文章以山西某个村落为田野展开研究,凭籍于当事人口述和作者转述的方式铺陈了三位丧偶女性的生命故事,从而通过拓展个案的方法揭示出,在现代科学理性、传统文化、资本市场和父权制的合谋之下,矿难丧偶女性被撕裂与抗争的身体、被规训与形塑的婚姻及其被污名与排斥的命运。     

“特殊医疗服务”的是是非非

“感情骚动”最初听说“特殊医疗服务”,人们很容易把它理解为诸如美容、整容一类对于身体各器官功能的健全和健康无关的医疗服务。然而,这是一个天大的误会。在医务界,尽管至今也没有谁为“特殊医疗服务”作一准确定义,     

现代城市发展中女性面临的困惑及其选择

城市发展解放了女性,也丰富了女性,但妇女仍然是社会的弱者,很多生存与发展难题仍然桎梏着她们。女性面临参与机会事实上的不平等、角色的冲突、严重的失业、职场性骚扰等诸多困扰。其破解之道,一方面需要通过全社会的共同努力,真正实现男女从理论到实践的平等,让女性真正自立、自强,更有尊严;另一方面需要女性自身主动参与,积极修炼,提升综合素质。     

我国女性教育的历史与现状探讨

我国的女性教育问题经历了一个从无到有，从弱到强过程。女性是社会主要的人力资源，对其进行教育从社会、个人、家庭经济牧益的角度来论证都是极其有益的。通过中国女性教育历程的整理研究，不仅可以看出时代的进步与发展，更有利于中国女性教育的理论研究，进一步推动中国女性教育的发展。     

社区参与中的女性NPO:价值基础及其实现

随着市民社会和性别意识的发展,女性参与社区治理的价值体系也在逐步形成,并对社会、社区和家庭的变革产生了巨大的影响。女性NPO的社区参与有其特殊的运作机制,在自我意识与能力、资源支撑、制度保障、社区认同等层面,影响着社区参与的深度与广度。提升女性NPO参与社区的组织化意识和能力是实现女性价值的前提,在我国当前形势下,女性NPO参与社区治理的对策和建议在于:完善政策与法律支撑体系;有序与渐进——女性NPO参与社区的实现路径;互动与合作——女性NPO获取社区认同的策略;充分发掘女性NPO的精英潜力;以组织绩效作为对女性NPO提供支持的依据。     

女性政治参与的公共政策审视

政治参与是公民表达政治意愿、实现政治权利的重要手段,女性作为社会成员的重要构成部分,参与国家和社会事务管理是实现男女平等基本国策的要求,也是社会文明进步的重要标尺。女性的政治参与相比较男性在社会中呈现出比较显著的差异,从"第三期中国妇女社会地位调查"吉林省数据看,女性的政治地位与十年前相比较略有提升,但女性的政治参与还面临诸多困境,成为女性政治地位提高的主要障碍。政府对女性的政治参与意愿和参与途径应该给予特殊支持和规划,并辅之以相应公共政策和制度予以保障。     

论女性身体解放与民国广告

女性的身体解放是中国现代女性解放运动的重要组成部分,从"天足运动"到"天乳运动",现代女性的解放以身体为出发点,逐步走向自由。在此过程中,政府的提倡、精英知识分子在报纸等媒介上的鼓吹为女性解放做出了巨大努力。但精英阶层的启蒙观念有一个大众化的过程,女性身体解放的观念是从国家或精英层面逐渐流向大众层面的。商业广告作为大众媒介,在逐利的同时,也极大地推动了女性解放观念——尤其是女性身体解放观念——的世俗化与大众化。     

暧昧、摩登与性别——从王汉伦观察中国早期电影与电影宣传

中国早期电影是一种典型的现代性事物。它从新兴西方传入旧式中国,表现出强烈的时间、空间和性别的暧昧性,但很快中国早期电影在身体、欲望和娱乐等方面表现出由传统出发但又异于传统的现代性意味。以电影为联结,女明星本人及其电影形象和电影宣传表现出三种不同的性别图绘和摩登(现代性)表情。     

凝视中的权力——对多丽丝·莱辛《屋顶丽人》的解读

“凝视”是多丽丝·菜辛的小说《屋顶丽人》中的一个重要母题。本文从男性通过对女性的凝视，以规范其所谓的社会行为和女性对男权社会的解构出发，阐释了凝视中的权力对抗。