非物质文化遗产中的文人精神与匠人精神——以端砚文化为例

民间手工艺是非物质文化遗产的重要组成部分。中国民间手工艺的思想精髓,有些随着手艺的逝去在慢慢远去,有些则＂日用而不自知＂,而价值系统不经过自觉的反思和检讨是很难获得现代意义并发挥创造的力量。端砚,中国四大名砚之首,已传承1300多年。在端砚文化的历史建构中,文人精神与匠人精神都起着重要的作用。端砚文化中的文人精神包括：兼济天下的使命感、独善其身的个人道德品格修养、敬畏自然、天人合一。匠人精神包括：耐心、专注、坚持的精神,对传统的尊崇。文人精神与匠人精神二者互为影响,互为关照,共同构建了端砚文化的核心部分。     

端砚，古老产业的传承与重生

正随着中国经济的腾飞,百姓对美好事物的追求,从古代读书人渴望拥有的一方简朴上佳的端砚,到风格造型日益丰富,纹饰更为生动多元的收藏精品,而今,端砚文化传播越来越广,衍生产业越来越丰富,也越来越接地气。端砚,这一享誉盛名的古老产业,在传承与重生中,正在面临着新的创新和挑战。     

云南“苴却砚”

云南“苴却砚”雁寒翻了几本有关介绍云南风物特产的书，连安宁大葱禄丰醋之类都有介绍，却独独不见介绍“苴却砚”，令人造憾，更令人不解！人们现在提及中华四大文化瑰宝纸笔墨砚中的砚，只知端砚为最，殊不知产于云南省永仁县新辖的金沙江南岸的苴却砚，曾于宣统元年（...     

政党文化与文化型政党

当今，文化成为一个世界性的热门话题。人们越来越认识到，世界上文化实力成为综合实力的重要组成部分，文化竞争成为最具深刻内涵的竞争，文化对抗成为带有根本性的对抗，文化建设成为一个国家和民族的历史使命。民族文化、地域文化、行业文化、团体、单位文化，     

新时代“南端北易”的融合、创新与发展

端砚和易水砚均是中国名砚,被列入了国家级非物质文化遗产名录,素有"南端北易"之誉。通过对端砚和易水砚的起源与历史、雕刻题材、地域特色等不同的艺术风格特征进行比较,得出新时代"南端北易"融合、传承与发展的策略:打破南北两大砚系的传统分类格局,实现传统与现代相结合、艺术与市场相结合。     

网络文化与先进文化的摩擦与融合

网络文化作为一种全新的文化范式，它与现代先进文化既有同质性，又有异质性。网络文化在其发展中，必然经历与先进文化摩擦、磨合、交融的辩证过程。中国共产党人作为先进文化发展方向的代表，必须正确看待网络文化的利弊，积极引导网络文化与先进文化的融合，发挥网络文化在弘扬先进文化中的重要作用。一、网络文化与先进文化的同质性网络文化的产生，是人类文明划时代的成果，是传统文化向现代文明的革命性飞跃。虽然网络文化在其发展的初始阶段难以避免这样或那样的问题，但作为一种新质文化，总体上与先进文化有着相容性和一致性，并在…     

文化自信之我见

时下，文化自觉、文化自信、文化自强是我国文化建设的最响亮121号。文化自信，是一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。一个民族拥有高度文化自信，才会有思想的丰厚、精神的强大、创造的活跃、艺术的精湛，才会有可靠的国力和辉煌的未来。本文拟从几个具体方面谈谈对于增强文化自信的粗浅想法。     

推进文化自信自强的重要支撑

发展社会主义先进文化，是文化自信自强之“魂”；弘扬革命文化，是文化自信自强之“基”；传承中华优秀传统文化，是文化自信自强之“根”。这三种文化相互影响、有机融合，构成内涵丰富、思想深邃、特色鲜明的中国特色社会主义文化。发展社会主义先进文化、弘扬革命文化、传承中华优秀传统文化，从而推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌，是中国式现代化新征程上的重要任务。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。     

闽台文化

闽台文化是中华文化的一种地域形态，主要分布于福建和台湾地区，与秦陇文化、中原文化、燕赵文化、巴蜀文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、岭南文化等儿大地域文化并著齐名。闽台文化的形成和发展，体现了中华文化在历史衍化中融合伸展、一体多元的重要特征，也印证了台湾地区与福建地区乃至祖国大陆在文化上存在无比深刻的内在关系。     

宝儿话端砚

唐振香，号宝儿，广东肇庆人。广东肇庆端溪，是中国四大名砚之一端砚的产地。宝儿家富收藏，受父辈影响，也喜欢收集各类古物。宝儿自幼习画，每日与笔墨纸砚为伴，收藏也以文房四宝为多，对砚尤其钟爱。     

浅谈发展繁荣县域文化

当前，随着县域经济的发展，随着城市化步伐加快，尤其是近几年，随着县乡(镇)规模、建筑、道路、广场等县域文化之“形”的发展，而县域人文素质、文化内涵和文化特色等文化之“神”严重不足的问题越来越突出，提高人文素质，挖掘文化内涵，熔铸文化意蕴，提升县域文化品位势在必行。(一)按照“三个代表”要求，牢牢把握先进文化的前进方向县域文化必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设，以培育、弘扬民族精神和培养“四有”新人为根本任务，以为县域经济…     

文化批评·文化研究·文学研究

文化研究方兴未艾，文化批评已成为文化研究的关键词之一。文化研究、文化批评都源于文学研究，但基于“文化”的涵盖性，文化研究、文化批评已远远超出文学研究而趋向非文学化。狭义的文化批评可限于文学研究，广义的则可扩大到文化研究。探讨文化批评、文化研究与文学研究之间的关系，可避免在日常和学术上的混淆、混用甚至滥用，这应该有重要的意义。     

统战文化与文化统战

统战文化来源于我国长期统一战线工作的实践，它作为先进文化的一个单元，是促进统一战线工作的重要手段。和谐文化是新时期统战文化的核心内涵。文化统战，即充分发挥统战文化凝聚人心的精神纽带作用，以推进统战工作的深化。文化统战的宗旨是为达到思想认同这一最高层次的社会力量凝聚而努力。文化统战包括统战文化建设、宣传等文化层面的工作和政治、经济等具体领域内统战工作过程中对思想文化的关注两个方面。鉴于文化统战的重要性，加强文化统战工作迫在眉睫。     

要大力培育和发展我省文化企业

文化企业是文化产业的微观基础，是文化市场的主体，是文化产品和文化服务的重要提供者。大力培育和发展文化企业，对于贯彻落实党的十七大精神，推动社会主义文化的大发展大繁荣，不断满足人民群众多层次、多样化的精神文化需求，具有重要意义。     

闵行：种田种砖头，不如种文化

谈及闵行文化，曾经的辉煌从来都为人们津津乐道：5000年马桥文化、2000年春申文化、700年上海县文化、60年新中国现代工业文化……在漫长的历史长河中，闵行的先人、前人确实为今人留下了丰厚的文化遗产。然而，论及今日之闵行文化，很多人却喟然长叹。早些年，曾有媒体以“生活在闵行，创意在别处”为题，直击多年来闵行文化发展的诸多软肋——文化消费没市场，文化生活没品位，文化创意没空间，状况令人忧心。不过，现在这种文化短缺现象正在逐渐得到改变……     

高度的文化自觉 系统的文化纲领

《决定》充分体现了我党高度的文化自觉，也是一个系统的文化纲领。它围绕着建设社会主义文化强国的伟大目标，突出了社会主义文化建设的重要战略地位与作用，系统地提出了社会主义文化建设的指导思想、任务、一系列的方针、政策和重要举措等，是推进社会主义文化大繁荣大发展的纲领性文献。     

提升文化软实力 建设文化强市

党的十七届六中全会提出努力建设社会主义文化强国的奋斗目标。结合柳州市实际落实全会部署，就要切实增强文化自觉和自信，大力推进文化建设，更好地满足人民群众精神文化需求，不断提升文化软实力，加快把柳州建设成为文化事业繁荣、文化产业发达、文化人才荟萃、文化实力雄厚的广西文化强市，使柳州这座历史文化名城不断展现新的魅力和风采。     

打造女性文化品牌助力国际旅游岛建设

文化品牌是一个国家或地区综合实．力的重要体现，也是文化发展繁荣的重要标志。党的十七届六中全会明确提出，深化文化体制改革，促进文化大发展大繁荣，建设社会主义文化强国。海南女性文化底蕴深厚，女性文化人才富集，具有历史文化、红色文化、少数民族文化等多方面深厚的文化积淀，积极培育具有海南风貌、中国特色、时代特征的海南女性文化，完全可以使海南女性的历史文化和现代文化在新时期更好地为人民服务、为社会主义服务，为海南国际旅游岛建设发挥重要的引领作用。     

创新发展思路 建设文化名市

近年来，潜江市委、市政府创新文化发展思路，打造曹禺文化品牌，深化改革，促进发展，加强文化名市建设，努力把潜江建设成为文化与经济相互促进，传统文化与现代文化融结合，具有深厚底蕴和较高品位的文化城市。     

正确处理四大关系 促进文化和谐

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，而文化和谐是社会和谐的重要组成部分．是社会和谐的思想保证。实现文化和谐，要着重处理好主导文化与多元文化的关系，处理好文化事业与文化产业的关系，处理好传统与现代、本土与外来的关系．处理好城市文化和乡村文化的关系。