一棵花树

爱情不是花,而是花树。 常有人易感伤逝去的爱情。也曾流行过一种观念——爱情随着婚姻走进了围城,犹如被葬的落花一样湮埋了,这种观念只能使人真的走入爱情的围城。因为他们只给自己选择了一条道路——一条铺满败花的路。甚而有人怨天尤人地怪罪命运不公让自己过早地失去了爱情,这样一边自掘爱情的坟墓一边感叹生活在婚姻围城中的苦闷,这是真正不幸的婚姻生活。     

把握婚姻，七步走

在婚姻生活中,有时你幸福得像花儿一样,而有时又会伤心落泪,婚姻里是否也有规律可循?七年之痒是否存在?心理专家将婚姻分成了七个阶段,同时对每个阶段的感情和婚姻状况进行了分析和建议。让这些情感忠告,帮助我们把爱情和婚姻进行到底吧!     

美国中学：婚姻教育是必修课

都说“婚姻是爱情的坟墓”，这虽是戏谑之语，但也不难看出爱情在婚姻中的处境。婚姻也是一门学问，所以它也有可以学习与改变的空间。因此，近年来美国中学里兴起了“婚姻教育”的风潮。...     

亲情式的爱情

关于婚姻应当以爱情为基础,人们已经说得很多了。关于婚姻是爱情的坟墓,人们也已经说得很多了。这两种说法显然是互相矛盾的。如果婚姻的确是爱情的坟墓,而爱情又的确是婚姻的基础,那就等于说,婚姻必然自毁基础,自掘坟墓,真是一点出路也没有了。     

为什么落单的是我?

林爽:29岁企宣对现状的满意度:尚可渴望的婚姻:真诚值任、相濡以沫孤单的理由:没有在合适的时机遇见合适的人对男人的看法:诱惑再多,也是清者自清,浊者自浊让花开在花开时,这是我二十八岁那年才真正懂得并且真正喜欢上的话。人是应该尊重规律生活的,尤其女人,更要把握自己的花样年华。但如今恋爱可以一岁一枯荣,爱情却不会像时装一样层出不穷,婚姻的机会则     

什么是“布什主义”

都说“婚姻是爱情的坟墓”,这虽是戏谑之语,但也不难看出爱情在婚姻中的处境。婚姻也是一门学问,所以它也有可以学习与改变的空间。因此,近年来美国中学里兴起了“婚姻教育”的风潮 多年来,美国的离婚率一直居高不下。据统计,大约每两对夫妻中就有一对离婚,因此在过去的4年内,美国40多个州的初中和高中都纷纷开设了与婚姻教育相关的课程 佛罗里达州甚至规定,婚姻教育是学生拿到高中毕业文凭的必修课之一     

婚后爱情真的减少了吗?——阿玫与心理学专家杨霞的对话

许多人都说婚姻是爱情的坟墓,也确实有不少人觉得结婚后爱人不像以前那么体贴入微、积极主动了。阿玫是一位来自外省的姑娘,刚刚结婚几个月,因特别不适应婚后的家庭生活,找了个机会到北京学习。她觉得婚后生活并不像自己想象的那样美满,是自己的问题呢?还是爱人的问题? 阿玫:大夫,在别人眼中,我们是“郎才女貌”令人羡慕的一对儿,可是我却觉得有种受骗的感觉。因为结婚前他对我百般呵护,细心周到,说话办事总是讨我的喜欢。而现在他好像革命成功了一样,对我虽然也很好,但总觉得和以前不一样了。     

愿意为了对方改变自己

幸福的女人都知道，好丈夫并不是最好的那个男人，而是他无论何时何地．都像自己那双穿起来最舒服的鞋子。爱情在不同的阶段有不同的表现方式，婚前多是激情，而婚后则多是亲情，看起来完全是两样，但本质上是一样的，就像蝌蚪与青蛙、毛毛虫与蝴蝶的关系。走进婚姻与恋爱时最大的不同，在于——     

金庸笔下女性人物爱情观剖析

爱看武侠小说的读者对于金庸以及他的部部经典作品都是非常熟悉的。金庸的每部小说中都有一段荡气回肠的爱情故事，本文从金庸笔下各种典型女性人物入手，通过其对爱情的表达，对爱情的追求来获知当代女性对爱情婚姻的新理念，即做自己爱情世界里的统治者。     

简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中的婚姻观探讨

简·奥斯丁是18到19世纪英国杰出的现实主义女作家,她的《傲慢与偏见》作为一部以描写日常平凡生活为素材,以爱情与婚姻作为探讨对象的浪漫主义小说深受广大读者的喜爱。《傲慢与偏见》通过对四个婚姻关系的具体描述,阐述了简·奥斯丁本人的婚姻观点,这种观点乃是凡是建立在只有爱情或只有财产的基础上的婚姻是得不到幸福的,只有爱情与财产融合起来才能组成一个美好的婚姻。作者这种反映当时英国社会择偶标准的婚姻价值观,在今天看来也有一定的道理和积极的指导作用。     

红色年代，爱情缺席

我们甚至有过那样一个时期,性是被严格压抑的,而爱情是羞于启齿的。法国社会学家穆勒在分析了婚姻基础的基本内涵后认为:人类历史上的婚姻有三大动机:即经济、子女与爱情。在上古时期,经济第一,子女第二,爱情第三;中古时期,子女第一,经济第二,爱情第三;到了现代,变为爱情第一,子     

邓颖超：为广大妇女谋利益

她一贯认为，男女婚姻的基础是爱情，如果爱情熄灭，那种婚姻保持了也没有意义。她更主张女同志要自尊自强，以革命事业为第一生命。     

广州青年结婚仪式小议

婚姻是人类社会生活的重要组成部分。婚姻仪式与人类社会的经济政治文化传统习俗诸因素密不可分。由于社会生活的多样性、复杂化,人们对婚姻爱情、生活的理解不同,因而有了多种多样的结婚仪式。且不说自古以来林林总总的仪式,也不谈世界各国五花八门的婚礼,就是当今广州青年的结婚仪式,也不算少:有杯觥交碰大排宴席的;也有图个新鲜前往旅游区“鸳     

“爱情呼叫转移”

她在台湾17年，他在大陆17年，两个人都在对方的“家乡”扎下了根，有了自己的事业，有了自己的人脉，有了自己的习惯。但即使天各一方，爱情依然甜蜜，婚姻保持温度。她说，我们这才叫——     

“丁克”夫妻离婚案

婚姻需要爱情，更需要爱情结晶。孩子是增进夫妻感情，让婚姻之舟顺帆满航的催化剂；没有孩子，婚姻路上便会少了许多欢乐，多了几多坎坷。当然．生活中也有另类．有一些年轻人．他们只愿意享受两人世界的风花雪月，不愿意孕育新的生命来增添家庭生活的快乐，是谓“丁克”。当丁克的女人与不丁克的男人结合后，冲突便难以避免。     

瓷婚有感

自古姻缘天定，不由人力谋求。有缘千里也相投，对面无缘不偶。婚姻是天缘，乃前生注定，非人力可以勉强。但是，只有建立在爱情基础上的婚姻才是幸福美满的婚姻，只有恪守平等原则的婚姻才是健康向上的婚姻。爱情犹如一朵绚丽的鲜花，需要精心培育和护理，需要全身心地投入，这样才可能在婚后永远鲜艳。     

元杂剧对商人婚姻爱情的多重表现

元杂剧中有一些作品对商人的婚姻爱情进行了描写，这些作品丰富多彩，反映出商人的不同侧面的生活面貌。元杂剧对于商人婚姻爱情的表现主要集中在三个方面，一是批判商人以财力破坏他人爱情的错误行为，二是对商人在爱情中的犹豫和彷徨报以同情，三是肯定商人对于美好爱情的大胆追求。     

试论爱情在我国婚姻家庭中的实现

爱情是婚姻的基础。在现代婚姻家庭中,如何谈婚姻建立在真正的爱情基础上,对维护婚姻稳固和家庭幸福乃至社会安定,推动改革和经济建设,促进社会文明和进步,都有着极其重要的意义。这是我国社会主义家庭建设中的一项重要任务,也是争取妇女彻底解放要研究的一个重大课题。本文仅结合对婚姻家庭状况的粗略分析,围绕爱情在婚姻家庭中的实现,略陈管见,旨在求教于读者。     

婚姻变奏曲

男娶女嫁是千百年来人们说不完的话题，更是文人墨客笔下生辉取之不尽，用之不完的素材。永远吸引人们眼球的一幅画卷，远比清明上河图更具价值。古今中外描写男女婚姻故事小说，故事主人公的种种经历，不知感动了多少代人，甚至不惜以身效仿，甚至以身家性命为代价。一部《红楼梦》，一位弱不经风的小女子林黛玉，华夏少女为她和贾宝玉的婚姻爱情为之倾覆。如果以此书问世至今，问有多少人为此流过眼泪，恐怕只有青海湖知情。有位神仙说：青海湖的水为什么是咸的，都是孤男少女看了《红楼梦》为林黛玉和贾宝玉流泪汇集而成咸湖的。可见幸福的婚姻爱情会感动上帝，婚姻爱情的悲剧也会感动上帝。     

当你不是他的“第一次”

人生的不同阶段,会经历不同的爱情,可能最终它成为伤痛,但每段经历都是真实的,都有过你的倾情付出。当他不是你的“第一次”,你用怎样的心态去面对你们的爱情?可曾有过恐惧和犹疑?现实中的两性关系与声势日高的女权主义真的是两种背离——你可以不去在意,但你敢用自己的婚姻,用自己一生的幸福做赌注吗?