日本文学“暗谷”之成因——二战时期日本国策文学述评

二战时期的日本文坛被法西斯狂潮所淹没，文学成为宣传战争的工具，为数不少的文学家深受军国主义思想的毒害，在作品中美化战争，起到了军方所起不到的宣传效果。这一文学“暗谷”的形成，反映出狭隘民族主义思想对日本民族以及文学家们的恶劣影响，这是日本现代文学亟待解决的重要课题     

论“无赖派”与日本战后文学的转型

二战后 ,日本文坛出现一批对军国主义发动的侵略战争进行批判反省的文学派别 ,但由于这种批判缺乏深刻性 ,反省缺少自责性 ,导致了日本战后文学理念基础的不坚实。“无赖派”正是在这样的文学理念基础上出现一个对未来表现出迷惘的派别。这一派别的作家是以自虐的态度来表现二战后日本战败社会的混乱与凄凉景象的。他们的文学作品从一个独特的角度反映了日本战后的政治、道德、伦理、思维意识等社会观念 ,也反映了日本战后文学战争认知理念的迷惘。     

日本战后左翼文学战争认知理念批判研究

第二次世界大战后，日本左翼文学发展逐渐弱化，导致了日本战后文学对军国主义及其发动侵略战争的反思与批判半途而废。同时，日本战后的所谓左翼进步文学在对待军国主义及其发动的侵略战争问题上也存在着暧昧态度。这种现象的出现是日本共产党及其左翼作家在狭隘的民族主义世界观指导下，不能正确认识侵略战争的性质和战后社会历史发展方向而形成的。     

日本为侵略战争翻案意欲何为

近几年来,日本右翼势力在日本国内掀起一股歪曲历史、美化侵略的狂潮,公然否定“东京审判”,为法西斯侵略战争翻案。日本此举的目的在于重树“皇国史观”,妄图培养青少年成为军国主义传统的接班人。     

日本“尊皇爱国”教育对历史认识的影响——以明治时期的修身教育与战后历史教育为例

修身教育是日本明治时期的重要教育内容,明治政府通过法律法规的形式,不断强化修身教育在整个教育中的地位。随着《教学大旨》等教育法令的颁布实行,国家主义思想、尊皇思想、忠君爱国思想不断渗入到修身教育中,尤其是天皇被神话以及明治宪法对天皇"神圣性"的保障,使得修身教育完全变成了"尊皇爱国"的军国主义思想教育。由于战后日本没有一个清算军国主义思想教育的国际环境,旧的国家机器没有完全打碎,使得其在历史教育中,基本延续和秉持了"天皇神圣"、"尊皇爱国"的思想,从而不断出现首相、政要参拜靖国神社、否定侵略战争的现象。     

国家主义与靖国崇拜的本质

日本领导人坚持参拜靖国神社, 有着其深刻的历史根源。这一方面体现在对日本传 统宗教文化中“亡灵观”的继承, 另一方面是明治维新后为建立统一国家意识形态和发展军国主义 需要, 而借助神道国教化大肆推崇对天皇的崇拜与效忠。靖国崇拜从其诞生之日便深深体现出其 国家主义本质, 这种国家主义经历了早期的天皇国家主义, 后发展为法西斯军国主义而达到登峰造 极的地步。小泉不断参拜靖国神社对内反映着日本国内政治基础的右倾化, 对外则表现了日本国 家主义与民族主义的日渐增长。冷战后至今, 在新的历史环境下又以“新国家主义”的形态对亚洲 的国际关系产生负面的影响。     

发心中所感 斥战争之罪——论大江健三郎随笔的反战观

大江健三郎在文学创作活动中 ,是把小说和随笔视为“文学生活中的车之两轮” ,他通过文学中“两轮”的“随笔”之轮对侵略战争进行总清算。即日本对中国和亚洲各国发动战争的目的是灭亡中国、征服亚洲 ,战争的性质是侵略战争 ,战争的责任由日本承担。日本必须向中国及亚洲各被害国赎罪、道歉、赔偿 ,才能得到中国及亚洲各国人民的谅解和信任。     

日本右翼思潮的文化背景浅析

近年来，日本右翼势力抬头，政治右倾化加剧，“和平主义”主流思潮趋弱，右翼思潮泛起。日本国内经常有一些政要学者散布为军国主义招魂的奇谈怪论，如“大东亚战争肯定”论、“侵略有理”论、“东京审判非法”论、“南京大屠杀虚构”论等等，美化侵略历史，把侵略战争说成是“日本为求生存、解放殖民地”、“拯救亚洲人民的圣地”，     

作家命运与文学观——试论“三言二拍”与西鹤的“好色物”比较研究

中日文学虽然同属东方文化圈,而且日本文学从古至今深受中国文学影响,表面看上去十分相似、相近,但是,两国的文学观念却存在明显的差异,这直接表?在“三言二拍”与“好色物”的文学作品里,同时也影响了两国作家的经历与命运。     

战后对日管制亲历记

1945年，日本投降后，盟国按照《波茨坦公告》决定，派遣“驻日占领军”和组成“盟国对日管制委员会”，监督日本消灭一切制造战争的工业体系，彻底清除军国主义的残余，惩办战争罪犯，令其归还掠夺的土地，物资，赔偿受害国的损失，建立和平民主的新日本等等。     

辽宁推出抗战题材图书

正辽宁人民出版社在抗战胜利69周年前夕,推出一批有关抗战题材的重点图书,从不同角度记录了日本军国主义发动侵华战争的罪行,如《日本三代天皇操纵侵华战争内幕》(王天平著)、《日军侵华战争》(四卷本,王辅著)、《日本遗孤》(刘国强著)、《日本战犯改造》(张巾著)、《谁该向中国忏悔——抗战胜利反思录》等。     

日本军事大国倾向

近来,日本国内右倾势力又重新抬头并引发了一系列事件,8月15日前后,日本首相桥本和一批内阁大臣先后到“靖国神社”参拜。8月18日和9月9日,日本右翼团体到我钓鱼岛上猖狂活动。 这些事件绝非偶然,它是日本国内右翼势力歪曲历史,美化侵略战争,极力向国民灌输军国主义思想,妄图重温军国主义旧     

藤山一雄和他笔下的“满洲森林”

甲午战争、日俄战争后,伴随着日本军国主义穷兵黩武国策的急剧膨胀,大批日本移民进入中国东北。尤其是1931年日本军国主义悍然发动侵略中国东北的“九一八”事变后,更是加剧了日本移民的涌入。至1945年日本战败为止,不包括军政人员,全东北已经有150余万的日本移民定居。就中作家近百人,他们绝大多数人站在殖民主义的立场上,记录了殖民主义者眼中的“满洲”风光,描摹了他们作为统治阶级一员对“满洲”新大陆的“美好憧憬”。藤山一雄可谓最典型的一个。     

前事不忘,后事之师——驳部分日本人歪曲二战历史的谬论

今年是中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年。50年前的那场战争给中国人民和世界人民带来了空前的浩劫。今天,中国人民和世界人民正在为和平发展而奋斗,绝不能让那种惨绝人寰的战祸重演。就是在当年发动侵略战争的日本,不少的政治家和广大的日本人民对过去日本军国主义所犯下的战争罪行也有清醒的认识。但是,却有一小     

试析拉丁美洲“新小说”

一本世纪六十年代前半期,一批青年作家(绝大多数是小说家)在拉美文坛上崭露头角,他们的作品以题材广泛、思想深刻以及表现手法多样而引起世界的普遍注意。在短短的五六年中,在拉美、西欧和美国赢得了众多的读者;东欧、苏联和日本文学界也刮目相看。拉美新小说的兴起给拉美文学带来的这种空前繁荣在拉美文学史上是前所未有的,西方文学评论界称之为文学的“爆炸”。拉美“新小说”主要“新”在以下几个方面:首先,创作理论上的创新。“新小说”     

析日本“有事法制”及其影响

冷战结束后，日本为实现政治和军事大国的目标，不断加快海外派兵的步伐和“有事法制”的制定工作。日本之所以迫不及待地连续出台战争立法，其实质是为了突破宪法的制约，使自卫队“合法”地走向海外，追随美军侵略和干涉他国事务，重走军国主义老路。如果“有事法制”获得通过，必将进一步架空日本国宪法，也将对日本内外政策产生重要影响。     

日本妇女组织在伪满洲国的建立与活动

伪满洲国时期 ,日本妇女先后在中国东北建立了“全满妇人团体联合会”、“大日本爱国妇人会满洲本部”、“大日本国防妇人会满洲地方本部”3大组织 ,通过兴办“士兵之家”、慰问关东军士兵和伤病员、募捐和向军队寄赠慰问品等方式 ,支持日本帝国主义对中国东北的侵略 ,她们的活动反映了在军国主义思想的熏陶之下 ,日本国民对待战争的态度问题。     

太平洋战争时期日本法西斯在东南亚的统治方式

太平洋战争时期日本法西斯对东亚和东南亚的统治是一种以粗鄙卑劣的“武士道精神”(即集严格的禁欲主义和大乘佛教的人我否定于一体的中世纪武士阶级所遵循的道德规范)为核心的法西斯统治。日本的法西斯统治使东亚和东南亚国家人民经受了空前的劫难。“前事不忘,后事之师”。为了警惕军国主义复活,不让那段历史重演,热爱和平的人们应时时敲敲警钟,牢记那段历史。本文拟对太平洋战争时期日本法西斯在东南亚实施统治的方式及其所造成的恶果作一概括和批驳。 太平洋战争时期日本法西斯在东南亚的统治方式,总体来讲可归纳为以下五种:     

与谢野晶子的战争观

与谢野晶子是日本近代文学史上一个充满传奇又广受争议的女作家。在青年和中年时代，她走在时代前列，勇于追求艺术的进步与人性的解放，成为近代著名浪漫女歌人和提倡女性解放的社会评论家。但就是这样一个曾经与时代进步同步的文学家，在晚年思想意识却发生蜕变，成为“极端国家主义者”，战后受到批判和指责。与谢野晶子一生所处的时代基本上与明治维新以后日本的近代侵略战争史同步。本文梳理她战争认识的思想变化轨迹及晚年思想产生蜕变的成因。与谢野晶子晚年蜕变折射的，既是一个文学家的悲哀，也是作为侵略者的帝国主义日本的必然归宿。     

侵华战争期间日本文人的反战活动

"九一八"事变爆发后,在日本军部的号召下,多数文人表现出积极配合的姿态,为日本军国主义的侵略行为进行辩解和美化。但此时还有一部分有良知的日本文人没有屈服于日本反动政府的高压统治,站在反对日本军国主义扩张的立场,支持中国人民的反侵略斗争。部分具有人道主义正义感的日本文人毅然来到中国,同中国人民并肩作战。他们用深刻、犀利的文字来表达有良知的日本文人对侵华战争的强烈反对。尽管反战的日本文人数量非常少,影响力非常有限,无法改变日本文人主流的战争观,但是他们的反战言论和活动仍是日本法西斯黑暗统治下的一抹亮色。