贪官的自述

林子大了,啥鸟儿都有。记得俄罗斯文学巨匠果戈里的代表作《死魂灵》,栩栩如生地刻画了庄园主乞乞科夫靠出卖死魂灵赚钱的生动形象,真令人忍俊不禁。没想到今天在我们中国社会主义市场经济社会,竟有这样的贪官,也靠使“死魂灵”复活谋钱。尽管此贪官手段和乞乞科夫不尽相同,但犯罪客体相差无几,都是利用死人;目的一样:中饱个人私囊,真是异曲同工。最近,在大连南关岭监狱,我采访了因贪污罪、盗窃罪被判刑11年的辽南某市民政局老干科科长唐小奇。谈起自己扭曲的人生,他神情凝重,懊悔不已……我出生于辽南某市一偏僻山村,父母都是老实巴交、土…     

从《白鹿原》到《丁庄梦》--“死亡”的去意义化

从《白鹿原》到《丁庄梦》,是一个农村人自我德行逐渐丧失殆尽的过程,是从"仁义白鹿原"蜕变到"末世梦魇的丁庄"的过程。《白鹿原》人的自我始终生活在祠堂里,个人自我以道德自认,其外在表现则为"学为好人"。丁庄人丢了《白鹿原》的"魂’,人死如灯灭,完全去意义化。表现在丁庄人现世的生命如同果戈里笔下的"死魂灵"。丁庄最后的悲惨结局可想而知:人去村空,"穿过丁庄时,像穿过没头没尾的沟壑一样"。     

读《胡耀邦与平反冤假错案》

戴煌的《胡耀邦与平反冤假错案》一文洋洋数万言,连载于今年1至4月的《南方周末》。它以丰富、翔实的材料向我们描述了粉碎“四人帮”后“拨乱反正”那几年,胡耀邦同志所做的两件大事:一件是破“两个凡是”,立“真理标准”;一件是平反一切冤假错案。这两件事紧密相连,互为因果。过去我们对这两件事的大体脉络和它的重大意义虽也有所认知,但时过近20年,今天详读戴文仍有别开生面、惊心动魄之感。     

再展宏图的可靠保证

在庆祝新中国成立三十六周年前夕召开的中国共产党全国代表会议,以其历史性的胜利和伟大的功绩载入史册。这次会议,圆满地完成了两件关系党和国家全局的大事。一件是讨论通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第七个五年计划的建议》,确定了“七五”期间经济工作的指导思想和战略方针;一件是进一步实现了中央领导机构成员的新老交替,把中央领导机构的年轻化向前推进了一大步。胡耀邦同志在代表会议的开幕词中说:“摆在我们党面前的任务,集中到一点,就是:团结奋斗,再展宏图。”我们全党全国人民的宏图,就是十二大提出的总任务、总目标和两     

曹雪芹家为何成了雍正的眼中钉

《红楼梦》里隐藏了清代政治史上的一件大事,解读了这件大事,也就窥破了《红楼梦》的谜底。胤礽刚刚长到一岁半的时候,康熙即立此幼孩为皇太子。康熙四十七年9月,康熙却下令废黜胤礽,决不再立嗣位人,有敢妄图者定予严惩。雍正篡位后,他深知曹家是太子一“党”,皇家一切内幕机密,他们了如指掌,怕一旦泄露了他的“天机”,所以必须找个借口“治”他们——这就是曹雪芹家为何成了雍正眼中钉的原因,也是一部《红楼梦》中的“假语”“真事”。     

略论郑板桥的美学思想

本文试图对郑板桥的美学思想勾勒粗略的轮廓,以期引起更多的注意和深入的研讨。 〈一〉无古无今 并复无我 别林斯基指出:“要着手研究一个诗人,首先就要在他许多种不同形式的作品中,抓住他的个人性格的秘密,这就是他才有的那种精神特点。”(《论普希金》)郑板桥的这种精神特点就是他“借徐渭以自道”的:“只有文章书画笔,无古无今独逞,并无复自家门径。”(《板桥词钞·贺新郎——徐青藤草书一卷》)这是冲决一切网罗,打破一切束缚,敢于独立创造,不断前进的艺术家的伟大勇气和可贵精神,也就是把艺术的独创性作为审美理想的第一位的要求。正象清代诗论家叶燮所说的:“天地万物皆递开     

《九歌》——楚人的“神曲”

根据《天问》中“启棘宾商,九辩九歌”和《离骚》中的“启九辩与九歌兮”、“奏九歌而舞韶兮”等记载,可以说明以下两个问题:一是,《九歌》这首古乐远在屈原之前就早已在楚地流传许久了;二是,屈原在作《天问》写《离骚》之前就已经很重视《九歌》,甚至可能已经改写完《九歌》了。这就是《九歌》写作时代最有力的内证。 《天问》和《离骚》还说明《九歌》是夏人流传下来的一首夏歌。《山海经·大荒西经》也说:“有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以     

崇高的魅惑

灯光下 ,一本书摊开在我面前。让我掩卷长息的只是其中的几页 ,一篇短而又短的《乞力马扎罗的雪》。《乞力马扎罗的雪》的作者欧内斯特·海明威 ,在我心目中 ,从来都是一个硬汉子形象 ,当然 ,是因为他那久负盛名的《老人与海》 ,还有他的许多描写斗牛士的短篇。硬汉子海明威最后死于自己的枪口之下。十几年以后的我觉得自己终于读懂了这篇足足可以写成几个大部长篇的短篇。在书中 ,海明威这样写道 :“没有时间了。当然 ,尽管好象经过了压缩 ,只要你处理得当 ,只需一段文字就可以把一切写进去。”试想 ,古往今来 ,有几个这样的文豪能把生命体…     

一个难以扮好的角色

“文化大革命”前,我曾在《人民公安》编辑室工作了十年。回忆这一段经历,有些事还历历在目,难以忘怀。其中有一件事已鲜为人知,但我觉得在庆祝《人民公安》诞生50周年之际重提一下,使后辈了解这段历史还是有一定意义的。这件事就是在1961年最高人民法院的《人民司法》、最高人民检察院的《人民检察》与公安部的《人民公安》合并,仍称为《人民公安》,改为公安、检察、司法的联合刊物。 这件事的背景是:1960年11月11日,中共中央对中央政法机关精简机构和改变体制问题批复谢富治的报告,决定:公安部、最高人民检察院、最高人民法院三机关合署办公。对外,三机关名义不变;对内,由公安部党组负责,两院各出一人参加公安部党组。三机关合署办公后,两院各设一个办公室,分别处理检察、法院的业务工作。根据中央这一决定,1961年初,《人民检察》《人民司法》与《人民公安》合并,两刊各出一人到《人民公安》编辑室工作。《人民公安》1961年第二期刊登了三个刊物合刊的《启事》。     

两种生产在社会中的作用不能同等看待——与史国藩同志商榷

史国藩同志在《关于恩格斯“两种生产”理论的涵义》一文(载《思想战线》1985年第5期)中不同意只把物质资料生产看作社会存在和发展的决定因素,他认为恩格斯关于两种生产的理论本来就是将物质生产和人日生产都看作是“对人类社会历史存在和发展起决定性作用的因素”。这一结论是从他自己对于马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中的有关论述的理解得出来的。这就是史国藩同志所说的人们“创造历史的三个因素”。他说:“创造历史的第一个因素是满足人们的衣、食、住、行等生活资料的生产;第二个因素是满足人们生活资料生产所需要的生产工具的生产;第三个因素是每日都在重新生产另外一些人的生命,即人口自身的生产。”他认为马克思在《政治经济学批判》导言中把这三个因素归结为“第一种生产”和“第二种生产”;恩格斯     

看《水浒》,谈《水浒》扈三娘的教训

看《水浒》，谈《水浒》扈三娘的教训舒芜早自人说《水浒》里面，刻意写了潘金莲、潘巧云两个“淫妇”的“该杀”，淋漓尽致、津津有味地写了武松、杨雄两位“好汉”对“淫妇”的虐杀，书中杀人之事多的是，都没有这两件这样将虐杀细节写得笔歌墨舞，洋洋得意，于此可见其...     

修宪:守望公民权利

十届全国人大二次会议通过了《中华人民共和国宪法修正案》,这是我国政治生活中的一件大事,具有重大的现实意义和深远的历史意义。列宁曾说过:“什么是宪法?宪法就是一张写着人民权利的纸。”如果没有法律     

《种地吧》:用真诚去丰收

<正>“我终于做了一件有结果的事。”这句“种地小队”队员们干完活,看着土地真诚说出的话,就是《种地吧》这个节目最真诚的注脚。今年,综艺节目《种地吧》火爆出圈。7月19日,翻开豆瓣网里的《种地吧》综艺主页,会发现上面的评分赫然写着:8.9分。而里面的演职员列表,基本是鲜为人知,很少出现在媒体或新闻里的。“你看了综艺《种地吧》吗?”“这是什么节目?有什么明星?”“一个明星都没有,都是不知名的年轻艺人。”“那它为什么这么火?”“因为真诚。”     

想起了别林斯基和果戈里

想起了别林斯基和果戈里──周志宏，周德芳伟大的文艺批评家别林斯基对果戈里作品的评论，写下了俄国文学史的光辉篇章，一直为人们所称道。一八三五年，年仅二十六岁的果戈里出版了《彼得堡故事》。《密尔格拉得》，它们一反在当时文坛上占统治地位的逃避现实的恶劣倾...     

对人大代表议案不能随便设限

读了3月6日《学习时报》第十二版刊登的《人大代表应提高议案水平》一文后，感到有几个问题很有必要辨明是非。这篇文章以人大代表、政协委员的两件“议案”、“提案”未被采纳为由头，批评代表、委员的“议案”、“提案”不符合法律、制度规定，没有代表进步声音，违背社会进步潮流，等等。     

俄罗斯年重读普希金

俄罗斯年开幕的时候,我想起了普希金。俄罗斯的孩子3岁起开始识字,除了爸爸妈妈以外,他们从书本上认识的第一个人就是普希金。你问他家里有什么人,他会回答“爸爸、妈妈、我,还有普希金”。我还是一个少年的时候,那首《渔夫和金鱼的故事》便使我如醉如痴。上高中的时候,我看到了列宁格勒制片厂摄制的故事片《叶甫盖尼·奥涅金》。说实在的,当时我还不能完全看懂这部经典影片。对影片所展示的宏大而深刻的俄罗斯社会政治经济背景几乎不能领略,但有一个情节却让我的心灵久久震撼:塔吉雅娜热烈地深爱着奥涅金,当纯洁美丽的少女向他倾吐爱情的时…     

创新·突破·成效

今年全国“两会”让我感慨颇多,归结起来就是四个字:三“有”一“很”。三“有”就是有创新、有突破、有成效;一“很”就是很活跃。有创新和有突破更多地体现在《中共中央关于加强人民政协工作的意见》里,《意见》本身充满理论创新和政治智慧,《意见》的出台又体现了党在领导工作上的创新和人民政协在工作上的新突破。我觉得这是50多年以来指导人民政协事业发展的一份纲领性文件,一份里程碑式的文件。有了它,新时期人民政协的工作就有了指导和方向,有了依据和保障。     

谈领导干部的“慎我”意识

“慎我”,就是慎于持己,谨慎自我。览古察今,不难看出:贤智苦多谨慎,多成功;鲁莽者多冲动,多失败。所以中国早就有了“诸葛一生惟谨慎”,“关公大意失荆州”两句广为流传的警语。在发展社会主义市场经济、新旧体制转换的今天,领导干部增强慎我意识具有深刻的现实意义。 “慎我”,包括慎独、慎欲、慎微和慎终四个方面。 慎独。“慎独”一词,早在《礼记》的《中庸》与《大学》两章都曾谈到。《中庸》说:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”《大学》则强调:     

深刻领会两个“道理所在”

江泽民同志《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》(以下简称《讲话》),在坚持、发展和创新马克思主义理论问题上,提出了两个“道理所在”的重要思想,这就是:“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持,否则我们的事业就会因为没有正确     

《文献通考·征榷》正误一例

宋代,东南和四川是茶叶的两个重要产区。这两区的产茶量,《文献通考》所载与其他史籍有异。《文献通考》卷十八,《征榷五》载宋人吕陶之言:“川陕(峡)四路所出茶货,北方、东南诸处,十不及一。”《宋史》卷一百八十四,《食货下六》则云:“川峡四路所出茶,比东南,十不及一。”