要注意解决福利企业人才荒问题

人才对于福利企业极为重要，“聘用一个人才，救活一个企业，富裕一方百姓”的例子不胜枚举。目前许多福利企业发展缓慢，正是受人才制约，“人才荒”已成为一个紧迫问题。福利企业人才难求、难留有外因，也有内因：多数福利企业基础差、底子薄，容易被人忽视和小看，成为人才遗忘的角落；由于福利企业的多数处在贫困线上，拿不出丰厚的经济待遇吸引人才，也使福利企业在引进人才之初所做的承诺难以及时兑现，不利于人才安心工作，更难使之扎根福利企业同舟共济；有的福利企业对人才所抱的期望值过高，急功近利，急于求成，一旦他n］遭受挫…     

欠发达地区靠什么引智聚才——淳安县全面实施“百项国内外引智计划”

淳安是浙江省26个欠发达县之一，由于产业特色不明显，产业集聚没有形成规模，加上区位、资源等方面的因素，人难引、人难留的问题长期存在，人才特别是高层次人才紧缺的矛盾十分突出。因为缺乏人才，淳安有好的项目，却没有能够担当项目研发的领军人物；有优质的资源，却不能得到合理有效的开发；有主导产业，却难以做大做强。     

注意整治福利企业发展中的多发病

近几年来，江苏省盐城币福利企业规模效益有明显扩大，经济实力和整体素质有了显著提高。去年以来，全市福利企业出现了产、供、销、利同步快速增长、技改投入增幅较大的好局面、但前进步伐不快，经济发展规模总量不大，与先进地区，先进单位比，仍落后～大截。根本原困是思想保守、观念陈旧和思维方式滞后。其具体表现一是安贫，温饱即安，不思进取，认为“车到山头必有路、自谋职业能致富”，有的甚至摆“穷”架子，觉不出自己穷，也不眼红别人富；二是怕难，一提到发展福利企业就难字当头，大喊项目难找，资金难筹，合同难订，人才难选；…     

顾铭瑞：一位勤奋的国学传承者

顾铭瑞教授是上海梧桐国学文化书院院长、易学专家。他研究易学四十余载颇有建树，却谦虚地说自己“只是在老祖宗智慧的大海边拾了几个贝壳而已”。     

一片丹心卫社稷 廉洁奉公为人民──记迁西县公安局局长周景林

一片丹心卫社稷廉洁奉公为人民──记迁西县公安局局长周景林佚人有人说“当警察难，当公安局长更难”，而河北迁西县公安局局长周景林同志却以他从事公安工作十多年的实践证明了一个道理：世上无难事，只怕有心人。十几年来，他凭借自己对工作的执著、热情、敬业，对人民...     

用梦想行走的“轮椅才郎”

他是文盲，却写出了三本书；他不懂乐谱，却成了一名歌手；他双腿残疾，却行遍大江南北；他是柳州人，却成了东莞“城市形象大使”。他头上还有很多耀眼的光环：“轮椅歌王”、“轮椅诗人”、“轮椅才郎”……他的名字叫黄任锋。     

一位行为艺术家的“另类”人生

在四川省南充市，有一位致力于环保事业多年、颇引人争议的民间怪人。虽然他蓬头垢面，形似乞丐，却气宇轩昂，满腹经纶；他在近在咫尺的城市里有两套住房，却甘愿苦行僧般在街头巷尾长年累月幕天席地地生活；他有令人羡慕的职业及收入，却甘愿成为地位低下的收荒匠。以垃圾为生；他是科班毕业的英语人才，本来有更好的舞台一展才华，但他却将自己的人生目标定位在令人不可思议的、又脏又臭的城市垃圾之中，用装满英语词汇的脑袋思索人与环境的关系，用身体语言书写自己的环保理论……为此他失去了工作、失去了女友，成为亲人、朋友、邻居以及认识和不认识的人眼中的精神病患者。     

小食品做出大品牌——记“中华名小吃”瓦缸小吃的创业者杨井

有个偶像容易，成为偶像难。一个28岁的农家小伙儿，从来没见过自己的偶像史玉柱，却从他的经历当中，不断地得到启发成就了一番事业。一份怎样的偶像崇拜，让杨井历尽波折之后把瓦缸小吃做成了“中华名小吃”，并成就了他的创富人生？     

人才测评──现代伯乐技术

李某原是供销社经理，从报纸上获悉一家大公司诚聘高级管理人才，于是他抱着试试看的心情来应聘。原以为不过要写写简历谈谈想法，谁知却体验到一种全新的方法：先是专业笔试、心理测验；然后是命题讨论、竞职演讲、做有趣的游戏甚至模拟公司副总过了把瘾；最后冲入面试舌战群儒。虽然整整三天神经高度紧张，但他却感受到前所未有的兴奋与挑战。无怪乎在他一年多后荣升为此公司的副董事后，并体验一次又一次成功的喜悦时，念念不忘的始终是这三天的应聘方式。用他自己的话说：“是人才测评结了我公平竞争并获胜的机会。”因“人才测评”获益…     

为岳飞平反

岳飞短促而悲壮的一生事迹，８００多年来可以说是家喻户晓。不管什么时代，只要国家有难，大家就会想起岳飞来。记得七七事变、抗日军兴后，我所认识的亲友，几乎家家都模仿岳飞所写的“还我河山”四个字，写来挂在墙上。在当时的抗日歌曲中，古诗词唯有岳飞的《满江红》响彻云霄。然而，遗憾的是，长期以来，我们对于这样一位英雄人物却产生了不少误解。岳飞被当成封建社会“愚忠”的典型，只知道有皇帝，不知道有国家，一举一动唯皇帝要他退兵，他就退兵；要收他的兵权，他就交出兵权；皇帝要他死，则“君要臣死，臣不得不死”。于是，“…     

梁漱溟的儒佛文化观之比较

虽然现代新儒家的创始人梁漱溟在行动上有过放弃佛学、由佛转儒的过程，但他声称自己的学术方向依然是为“释迦、孔子发挥”①；他曾宣布自己“归宗儒家”（2），为“往圣继绝学”，但他心灵深处的终极关怀却从未离开过佛教的文化思想。本文拟就梁漱溟儒佛文化观之异同作一粗略的比较。……     

“敢”字当头铸人生——记固始县政协委员、蓼东建筑公司总经理程本科

他貌不惊人，却率领着一支风吹不倒、“敢”字当头的建筑队伍；他朴实无华，举止腼腆，却有着一颗执著追求之心，一股力挽狂澜之劲；他出身农民，为了掌握现代企业管理知识，凭借自己的不懈努力，取得了河南省财经学院的本科文凭。他，就是固始县政协委员、蓼东建筑公司总经理程本科。     

钱学森留给我们的“原则”

2009年10月31日，被誉为“中国航天之父”的钱学森大师与世长辞了。他不仅给我国留下了航天科研技术成果．而且为我们树立了淡泊功名利禄的楷模。钱老声名显赫、功勋卓著，却谦虚谨慎，在自我约束与自身修养方面给自己立下了“原则”，主要有：不题词；不接受吃请；不为人写序：不出席应景活动；不接受媒体采访：不参加任何成果鉴定会；     

“车管”围着百姓转

他善于“说”：哪个窗口的车主有疑惑，他便走向哪个窗口。一番有理有据的释疑解惑，让车主心服口服；他勤于“做”：建设车管服务站，让群众零距离办理车管业务；开通网上车管所，开没官方微博；自主研发超标电动车管理软件；他乐于解“难”：群众有事找他。再困难也要创造条件解决。     

击溃“人情攻势”——“新官”上任之二十一

葛洪的《西京杂记》记录了这样一则轶事：汉武帝时的公孙弘当上了宰相，这时他原先的朋友高贺来投奔他，总想有个特殊的照顾吧!不料公孙弘却按自己下属的待遇接待了高贺，给他吃糙米饭、盖麻布被。于是高贺埋怨不已，对他说：“你今天阔起来了，我要你这个老朋友有什么用？我自己有糙米饭和麻布被，用不着你给!”更可恶的是，他还到处宣扬：“公孙弘内服貂蝉，外衣巢麻；内服五鼎，外膳一肴，岂可以示天下？”弄得朝廷怀疑起公孙弘表里不一。公孙弘叹道：“宁逢恶宾，不逢故人”     

阿柳的故事

“我的名字叫阿柳，我在冈比亚出生， 我虽然从小就被遗弃，对双亲一无所知，但我很想念我的父亲和母亲。我希望能有机会到台湾寻找我的爸爸，找到爸爸后，就能找到妈妈，我相信只有他能告诉我，我的妈妈是谁。” 有着一副黑色面孔和东方人面部特征的阿柳，体内流着中国人的血液，他甚至有“阿柳”这样一个很有台湾乡土味的名字，但是，他却始终与台湾这块土地无缘。 据台湾记者推算，阿柳今年应该是２９岁，但实际上，连阿柳自己也不知道他是何时出生的；他本该有台湾的“中华民国国籍”，但现在拿的是冈比亚护照；他不知道自己的父母是谁…     

坦荡悲情的书生，壮丽凄美的烈士——饱受争议的瞿秋白

瞿秋白的一生，大起大落，带有明显的悲剧色彩。在风云激荡的时代，他成为被选择的人；而当他成为叱咤风云的人物后，却被自己的政治对手出卖与抛弃；当他终于成为悲壮的革命烈士，却又被和平年代的混乱“革命”所批判和打倒。     

炼就一副『识才慧眼』

某部门一位领导经常感慨地说,我们这里缺乏人才,工作难有大的突破,人才难得啊!然而,就在这位领导同志感叹没有人才的时候,他所在的部门却有不少专业技术人才因为无用武之地不得不到外地去谋职。在现实生活中,像这样“捧着金碗讨饭吃”的现象并非少见。一个重要原因,就是有些领导同志不善于发现人才,缺乏一双识才的慧眼。他     

乐为基层解烦忧——某司卫训练大队政委方小伟的爱兵故事

他把战士当兄弟，战士把他当大哥；他把战士的事当作自己的事，时刻把战士的冷暖挂心上，乐为基层解烦忧。他常说：“兵有疾病我心痛；兵有委屈我内疚；兵有难处我解忧”，并始终以此要求自己情洒基层官兵，按照“察兵情、知兵意、解兵忧、办实事”的思路为兵服务。     

“我只是一个文化人”——记霞浦政协委员孔庆荣

孔庆荣，出生于1928年6月，霞浦人。他虽然已至耄耋之年，但依然挺直腰背站在自己的岗位上；一生中虽身兼多职，却坚称自己只是一个“文化人”。