习近平生态文明思想对21世纪马克思主义的贡献

围绕着社会主义生态文明建设这一时代议题,习近平生态文明思想从马克思主义自然观、历史观、发展观、价值观、方法论、治理观、群众观、全球观等方面明确了社会主义生态文明建设的基本原则,集中体现了社会主义生态文明观,奠定了21世纪马克思主义生态文明思想的理论内核。习近平生态文明思想具有科学性和真理性、阶级性和人民性、实践性和创造性、时代性和开放性等性质和特征,彰显了21世纪马克思主义生态文明思想的科学品格。习近平生态文明思想开辟了21世纪马克思主义生态文明思想,为发展21世纪马克思主义作出了卓越贡献。     

超越“人类中心主义”和“生态中心主义”的价值对立——马克思主义生态自然观的另一种逻辑分析

文章从马克思主义的人与自然和谐统一的生态自然观出发,对"人类中心主义"和"生态中心主义"两种生态观的价值、思维和限度做出阐释与比较,充分挖掘并吸收马克思主义生态自然观的理论资源,并借鉴西方生态马克思主义的有益成果,积极探索适合我国社会主义生态文明建设的现实路径。     

论习近平生态文明思想的理论渊源和时代价值

习近平生态文明思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是社会主义生态文明建设的根本遵循。习近平生态文明思想的理论渊源包括马克思主义生态思想、中国传统生态文明思想和西方生态理论。习近平生态文明思想具有重要的理论意义、实践意义和世界意义,即丰富和发展了马克思主义生态观;指引美丽中国建设,奠基中华民族伟大复兴;为人类生态文明贡献了中国智慧和中国方案。     

社会生态优化与思想政治教育变革

用社会生态视角研究思想政治教育的深刻意义,在于生态运动及其内涵的价值观和世界观为思想政治教育变革提供合理性确证和建构。思想政治教育社会生态的辩证复归,旨在从逻辑、历史与现实等维度上向人们展示社会生态与思想政治教育之间存在内在的关联性,并建构以生态世界观和生态价值观为基础的生态体系。这种人—社会—思想政治教育的统一体现了生态文明与思想政治教育变革是一个动态的、发展的相互制约的生态存在,并规约着新的时代思想政治教育变革趋势。     

论马克思主义生态文明观及其当代价值

马克思主义生态文明观阐明了人和自然之间是通过实践的中介实现的具体的、历史的统一,"异化"劳动导致"自然的异化"等观点。其理论特质在于立足于资本主义社会现实来剖析生态危机的根源。实践唯物主义和历史唯物主义是其理论根基,人与自然和谐发展的生态文明是马克思主义生态文明观的价值诉求。生态社会主义运动和可持续发展的思潮是在马克思主义的影响下兴起的。中国共产党人创新并充实和发展了马克思主义生态文明观,构建了有中国特色的社会主义生态文明。     

社会主义生态文明的理论构架与实践方位

党的十七大报告首次提出建设社会主义生态文明的目标,但目前仍缺少一套系统的社会主义生态文明理论。倘若融汇熵世界观、马克思主义自然观和可持续发展观的基本思想,可以初步构建一幅社会主义生态文明的理论构架与实践方位：社会主义生态文明建设必须以变革人们的世界观为前提,即以熵世界观替代机械论世界观;必须以马克思主义自然观为指导,正确处理人与自然的关系;必须以推进可持续发展战略为重点,建设资源节约型、环境友好型社会。     

马克思主义生态文明建设与生态思想探析

马克思主义理论是建设中国特色社会主义生态文明的理论基础,在其庞大的思想体系中所包含的丰富的生态文明理论,剖析和理解马克思主义的生态文明思想,有助于我们深入理解中国特色社会主义生态文明建设的内涵、意义和思想渊源。本文从马克思主义生态文明的目标和实践观两个角度,探析马克思主义生态文明建设与生态思想。     

生态社会主义思潮及对我国生态文明建设的启示

20世纪70年代,西方生态运动与社会主义形成了生态社会主义。生态社会主义把生态学同马克思主义结合在一起,独树一帜,形成了诸多生态社会主义理论观点。在分析这些观点的基础上,运用其合理部分,针对我国生态文明建设的主要问题,提出具体的建议。     

马克思主义生态文明理论的学科建构

马克思主义将人与自然的关系看作是"历史科学"的研究内容,科学地展现出了人与自然关系的辩证图景.在马克思主义理论的指导下,从我国实际出发,我们党依次提出了协调人与自然、可持续发展和生态文明等理论,最终形成了科学的生态文明的思想.生态文明是中国特色社会主义的重大创新成果.为了增强生态文明建设的科学性、系统性、预见性和有效性,必须将马克思主义生态文明理论作为一个专门的研究领域来建构.马克思主义生态文明理论是关于人和自然辩证关系的"一门科学"的自觉的理论建构.为此,必须将自然规律和社会规律、自然科学和社会科学、自然辩证法和历史唯物论统一起来.     

资本逻辑全球化背景下社会主义生态文明建设的分析及应对

在当今资本逻辑占主导的全球化背景之下,生态问题将不可避免地面临一个根本性的理论挑战：解决生态危机的出路是生态资本主义还是生态社会主义,如何看待资本逻辑与生态文明建设的关系？以福斯特为代表的生态学马克思主义者认为,生态危机的根源应当到资本主义内部去寻找。马克思主义关于人与自然辩证关系的阐述、对资本主义制度之下异化关系的分析,都蕴含着深刻的生态学思想,揭露了资本主义生产方式的反生态本性。社会主义生态文明建设的提出是马克思主义生态学思想在中国的具体运用和发展。它以绿色发展和社会公正为最终价值指向,旨在消解和超越资本的主体性地位,实现人、自然、社会从主体性到主体间性关系的复归,从而真正建构人类命运共同体的新格局。     

生态社会主义视野中的生态文明刍议

生态社会主义发端于西方绿色运动,它提出了一整套以建立和维护生态平衡为基础、以满足新型需要为目标,关注人与自然和谐发展的未来社会理论,并试图找出一条通向生态社会主义的现实道路.生态文明是生态社会主义关注的焦点,大力研究和借鉴生态社会主义的生态文明理念,有助于加快我国的生态文明建设.     

生态文明建设重要地位的确立和重大意义

党的十八大报告首次将生态文明建设和经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一道纳入了中国特色社会主义事业总体布局,详细论述了大力推进生态文明建设的实现途径,指出要把生态文明建设放在突出地位,从而确立了生态文明建设的重要地位。生态文明建设在理论上是对马克思主义生态思想和中国特色社会主义理论的丰富和发展,在实践上是深入贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会和全面建成小康社会的内在要求。     

福斯特的生态思想及启示

福斯特通过对当代资本主义解决生态危机的经济路径和技术路径的批判,揭示了资本主义制度的反生态本质,指出解决生态环境问题的关键在于进行社会变革和生态革命,走生态社会主义的道路。福斯特对资本主义生态双重路径的批判理论,对我国的社会主义生态文明建设具有积极的借鉴作用:在经济发展和环境保护之间保持必要的张力,正确对待科学技术,警惕生态殖民主义。     

习近平新时代生态文明思想的四个维度解析

生态文明建设是一场事关中华民族永续发展的深刻变革。习近平新时代生态文明思想的形成经历了沼气陕北、环保正定、生态福建、绿色浙江和美丽中国等五个重要时期,它具有深刻的科学内涵,主要包括生态价值观、绿色发展观、生态民生观、生态法治观、生态安全观和生态全球观等六个方面。习近平新时代生态文明思想是新时期对马克思主义生态思想的守正创新,拓展了马克思主义的理论疆域和视野,为马克思主义在21世纪的发展作出了最为卓越的贡献。习近平新时代生态文明思想为新时代我国生态文明建设提供了科学指南,同时也为推进全球生态治理提供了中国范例和中国方案,具有重要而深远的时代价值。     

论生态文明建设的价值诉求——生态价值观

对生态环境问题的理论反思.引发了价值现研究的理论转向.这种理论转向首先来自于对自然资源有无价值的争论以及"自然价值"的提出,表现为生态价值观的形成.面对各种不同的观点.以马克思主义为指导,正确认识自然价值的理论内涵.揭示非人类中心主义价值现有关"内在价值"的错误本质,树立马克思主义的生态价值观,对于我们正确处理人与自然的关系以及进行生态文明建设具有重要的价值指导作用.     

大学生生态文明价值观培育路径简析

加快推进生态文明建设,必须积极培育生态文化、生态道德,使生态文明成为社会主流价值观,成为社会主义核心价值体系的重要内容。如何培育生态文明价值观是当前高校思想政治教育工作面临的重要和紧迫任务。文章在归纳当代大学生培育生态文明价值观重要意义的基础上,分析大学生生态文明价值观培育面临的困境,积极探索培育生态文明价值观的有效路径。     

马克思主义生态思想对建设美丽中国的启示

马克思主义生态思想的核心体现在人与自然之间的辩证关系,注重人与自然、人与社会、人与人的和谐。马克思主义生态文明思想是我国建设生态文明的重要理论资源,探究马克思主义生态思想,对于我们建设社会主义生态文明,走中国特色社会主义文明发展道路具有重要的借鉴价值。     

构建社会主义和谐社会的生态文明观——兼评《生态文明的兴起与观念变革》

随着生态危机的日益严重，一种全新的指导社会发展的理论一生态文明观开始受到人们的普遍重视。作为用马克思主义的观点和方法系统研究生态文明问题的《生态文明的兴起与观念变革》一书，纵横古今、跨越人文科学和自然科学，从自然观、伦理观、价值观和科技观等多个视角详细论述了生态文明的理论源泉和现实意义。     

超越人类中心主义和生态中心主义的价值对立——马克思主义生态自然观的另一种逻辑分析

20世纪60年代，在西方发达国家开始关注生态危机、保护生态环境之时，西方学界也产生了关于“人类”与“生态”何者为第一位的价值争论，造成了“人类中心主义”与“生态中心主义”两种生态观的截然对立。本文试图从马克思主义的人与自然和谐统一的生态自然观出发，首先对这两种生态观的价值、思维和限度做出阐释与比较。西方的“人类中心主义”和“生态中心主义”的内在矛盾也要求我们必须超越两者的对立，充分挖掘并吸收马克思主义生态自然观的理论资源，并借鉴西方生态马克思主义的有益成果，积极探索适合我国社会主义生态文明建设的现实路径。     

论我国生态文明建设中的制度创新

党的十八大报告关于"大力推进生态文明建设"的论述专门阐述了"生态文明制度"建设概念,使得党中央所确定的面向未来5年甚至更长时间的这一创建社会主义生态文明的政治行动纲领有着明确的制度创新维度,并对我们深入理解与贯彻落实其战略部署和任务总要求具有重要的现实指导意义。这意味着,在制度层面上,我们需要同时依照生态文明所彰显的新理念和总体目标,全面反思与审视当前的经济、政治、社会与文化制度及其组合架构。其最终指向则是,在经过一个漫长的不断创新和演进过程之后,我们能够建立起一整套崭新的或合乎生态文明的生态、社会与经济制度体系,从而构成一个社会主义生态文明新时代的制度(组织)结构基础。