扶南封建论——与陈显泗同志商榷并兼论东南亚古代社会历史发展的特点

扶南是柬埔寨历史上出现的第一个国家,也是东南亚地区最早出现的文明古国之一。因此,探讨扶南的社会性质,不仅有助于认识柬埔寨古代社会历史的发展特点,而且对于认识整个东南亚这个具有“整体性”特征地区的早期社会性质,以及该地区古代社会历史发展的特点或规律,也具有十分重要的意义。     

《吴时外国传》考释

公元三世纪的中叶,朱应、康泰受东吴派遣,曾经出使扶南,并到过其他一些东南亚国家。这是历史上我国使节第一次访问柬埔寨,也是我国首次派遣专使与南海诸国交通往来,其意义是重大的。他们回国以后,朱应撰写了一本《扶南异物志》,但已失传,而     

关于扶南封建论的多余的话——陈显泗同志《答辩》一文拜读札记

自发表了《扶南封建论》(载《东南亚》1987年第3期)一文后,料定会有回应。果见陈显泗同志发表有《史学问题之争首先是研究方法之争——对(扶南封建论)的答辩》(载《东南亚纵横》1995年第1期,以下简称《答辩》),马上仔细拜读了。然而,拜读之后,却感到很有些遗憾。 我的《扶南封建论》一文的副标题是“——与陈显泗同志商榷并兼论东南亚古代社会历史发展的特点”。该文是想从与陈显泗同志关于扶南社会是奴隶社会的观点进行商榷入手,说明扶南的社会性质不是奴隶社会,而是封建     

扶南的“印度化”:东南亚第一个国家的经济史

本文译自英文刊物《东南亚研究》,新加坡大学出版社出版,1982年3月号。作者肯尼思·阿·霍尔系图弗茨大学(Tufts University)比较经济历史学助理教授。文章阐述了扶南社会经济的发展过程,联系所谓“印度化”问题,着重论述了海上贸易对扶南发展的深刻影响,反映了西方学者扶南研究的动态和观点,可供参考和借鉴。全文分《扶南的起源》、《扶南霸权的扩张》、《扶南在五世纪的变化》、《结论》等四部分,篇幅较长,谨依次陆续译出。     

柬埔寨史略(上)

柬埔寨是世界著名的东南亚文明古国,已有两千多年的悠久历史,古称扶南,继叫真腊,十六世纪末改名柬埔寨。柬埔寨人民创造了光辉灿烂的古代文化,赢得了全世界人民的尊敬.     

扶南封建论

扶南是柬埔寨历史上出现的第一个国家,也是东南亚地区最早出现的文明古国之一。目前大多数人都认为它是奴隶制国家,其最主要的根据就是我国《南齐书·扶南传》中的一条记载:扶南国王范蔓曾“攻略傍邑不宾之民为奴婢”。然而,没有任何史书向我们提供有关奴隶的具体数量和奴隶从事何种劳动的记录。扶南的“奴婢”,其实就是我国古代概念中那种以从事家务劳动为主的奴隶式奴婢。仅凭这一条唯一的有关掠奴的记载是不能说明扶南是奴隶社会的。如果认为扶南的“邑”是中国人用商、周时代那种“邑”的概念去     

再论扶南的社会性质与柬埔寨的奴隶制问题——答程爱勤同志

此前,我曾从对扶南的社会性质问题研究人手,对柬埔寨以及东南亚其它国家的古代社会与奴隶制问题进行了初步的探讨,先后撰写了几篇文章,认为柬埔寨历史上出现的第一个国家扶南的社会性质属封建社会。并认为柬埔寨及东南亚其它国家的历史上,尽管社会的发展进程并不一致,但封建制与奴隶制都是同步形成的。并且,由于封建制一开始便是在对占人口绝大多数的当地村社成员进行直接的政治统治和经济或超经济剥削的基础上建立起来的,故在其与奴隶制因素一道对原始社会的否定过程中,可以说一开始便发展成了占主导地位的生产关系。所以,就社会形态而言,东南亚各国历史上也就不曾经历过一个奴隶社会阶段。     

略论扶南的海上贸易

扶南是古代吉蔑人建立的国家，它于公元1世纪崛起于中南半岛，并称雄东南亚达数世纪之久，“是东南亚历史上第一个大国，像欧洲历史上的罗马一样，它的威望在亡国后还维持得很久”，①对东南亚的历史发展产生了深远的影响。扶南的强盛是建立在发达的海上贸易基础之上，从扶南建国到6世纪走向衰落期间，它的商船东达中国，西抵阿拉伯海，海上贸易十分活跃，对促进东西方各国的经济文化交流起了巨大的作用。一扶南是伴随着东西方海上贸易的繁荣而登上历史舞台的。公元1世纪前后，西方兴起了强大的罗马帝国，而东方的汉帝国也极其繁荣昌盛。东…     

L·P·布里格斯《古代高棉帝国》序

美国著名学者L.P.布里格斯的《古代高棉帝国》是一部叙述柬埔寨古代历史的大型的权威著作,1951年由美国哲学协会出版于费城。它的叙述起于公元一世纪扶南王朝的建立,止于1432年吴哥王朝的灭亡,共分三章,第一章是《扶南时期》(公元一世纪至550年),第二章是《真腊时期》(550——802年),第三章是《柬埔寨或吴哥时期》(802——1432年)。作者着重写吴哥时期,这一章约占全书篇幅的三分之二。D.G.E.霍尔名著《东南亚史》有关古代柬埔寨的部分,以本书为基本参考著作,援引了其中的很多观点和材料。这篇序的作者R·赫涅一凯尔顿是研究东南亚的著名学者,有《苏门答腊的考古与艺术》(1935)、《荷属印度史前时期研究》(1945)、《东南亚王国与国家的概念》(1956)等著作。作者在这篇短序中除了略介本书及其作者以外,还提出了一些关于古代高棉史的饶有趣味和富于启发性的观点,谨译出以供参考。     

试解扶南统治者中的“范”姓之谜

扶南是中国史书提到的一个东南亚古国。中国正史最早提到扶南的是《三国志》,该书卷四七吴书吴主传二记载:“[吴主赤乌六年(公元243年)]十二月,扶南王范旃遣使献乐及方物”。同书卷六十吴书贺全吕周钟离传第十五又记载:“岱既定交州,复进讨九真,斩获以万数。又遣从事南宣国化,暨徼外扶南、林邑、堂明诸王,各遣使朝贡。权嘉其功,进拜镇南将军”。此后,《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《南史》及以后一些史书均有关于扶南的记载。对之记载稍详的有《晋书》、《南齐书》、《梁书》、《南史》等。据学者研究,扶南这个国家…     

吴哥王朝的兴衰

柬埔寨是一个有着悠久历史的东南亚国家。据我国史籍记载,公元一世纪,已以“扶南”的国号而出现。七世纪,扶南为其北部属国真腊所取代,建立了真腊王国。八世纪初,分裂为北部的陆真腊和南部的水真腊。八世纪后期,为爪哇的夏连特拉(Sailendra)王朝所征服。802年,阇耶跋摩二世(Jayavarman Ⅱ,802—850年)重建了真腊王国,开始了柬埔寨历史上存在六百余年的吴哥王朝时期,并以光辉灿烂     

扶南的“邑”非封建的“采邑”

陈序经先生著的《扶南史初探》汇集了丰富的史料,提出了许多有见地的论点,是从事柬埔寨史研究的人必读的一部书。尽管如此,亦不是没有可商榷之处。有关扶南的“邑”便是一例。在对扶南史的研究中,较早对其社会性质进行探讨的,恐怕便是陈序经先生。他从“邑”开始,尝试着对该国的社会性质加以说明。在《扶南史初探》里,他根据《梁书·扶南传》     

三考“究不事”

公元八四年来后汉朝进献的“究不事”究竟是那个国家或民族,历来众说纷纭,莫衷一是。苏继庼、赵和曼、郭振铎、方长等先生先后主张“究不事”即扶南之说。我在柬埔寨古代史的学习研究中,捡阅所能及之资料,大胆非议,冒昧撰写《再考“究不事”》一文,(见《印度支那》1988年第4期),提出“究不事”非扶南说。文成之后,似觉言语未尽。     

吴哥王朝的社会结构与经济基础之探讨

柬埔寨是历史悠久的文明古国,早在公元一世纪时,扶南就开始在古代东南亚的政治舞台上扮演了相当重要的角色。七世纪中叶,原扶南属藩真腊取代了扶南。到八世纪初,真腊分裂为水真腊和陆真腊。在七八七年,新崛起的爪哇山帝王朝征服了真腊,但在九世纪初,被掳去的王子趁山帝王朝衰落之时返回故地,登位称王,并重新统一了真     

古代柬占友好关系

柬埔寨是东南亚早期国家之一。公元1世纪后半期,扶南立国,一度称雄东南亚。占婆在公元2世纪建立国家。中国史籍先后称其为林邑、环王、占不劳和占婆。它发展强大以后,曾成为东南亚重要的交通贸易通道。柬埔寨和占婆,同为东南亚文明古国,在东南亚历史发展中都占有重要地位。两国早期关系的发展更是对这一地区的和平与文明进程产生不可忽视的影响。     

史学问题之争首先是研究方法之争——对《扶南封建论》的答辩

有机会从《东南亚》杂志上读到贺圣达同志论述早期东南亚国家社会性质的文章,不禁勾起我六年以前读较早一篇关于扶南封建论的论文时的回忆,记得那时也是很为欣喜的,因为关于扶南的社会性质,除奴隶社会说之外,终有不同意见发表了,而且以其“封建论”针锋相对。学术研究就是在不同意见的争论中发展的。因此,这无疑是一件极好的事。 我是扶南奴隶制说的主张者之一,与其他持相同意见的同行一起形成了这种学术观点。我们与扶南封建论者之所以存在不同学术观点的分歧,我以为,大致来源于三个方面,即:研究方法的不同,对马列经典作家理论理解的差异和对具体历史问题认识分析和结论的不一样。欲展开讨论,势     

真腊兼并扶南及真腊分合时间小考

真腊原为扶南属国,在扶南之北,六世纪以后,真腊逐渐兴盛,摆脱了扶南的控制,并于七世纪上半叶最后兼并了扶南。 关于真腊兼并扶南之事,在中国史书中以《隋书》的记载最早。《隋书·真腊传》载道:“其王姓刹利氏,名质多斯那,自其祖渐已强盛,至质多斯那,遂兼扶南而有之。死,子伊奢那先代立。”成书稍晚的《北史》也有《真腊传》,所记与《隋书》同。《旧唐书》和《新唐书》则有不同于《隋书》的记载。《新唐书·真腊传》载道:“真腊……     

扶南王国的兴衰

柬埔寨是历史悠久的文明古国。公元一世纪时,当地就已建立了国家,中国史籍称之为扶南国。六世纪中叶后,逐渐为其属国真腊所取代,存在约五百年。关于“扶南”国名的来源,众说纷纭,但一般认为:“扶南”系古代孟——高棉语汇bnam,即现代柬语词汇 phnom 的音译。我国有些史籍也将其译为“夫南”或“跋南”。     

柬埔寨货币沿革

柬埔寨考古专家认为,柬埔寨货币的历史是从扶南王国开始的。吴哥时期(9至15世纪):柬埔寨扩大了本土疆域,在全国修建了很多辉煌壮观的寺庙,与此同时,商业也有了发展。但是,在1296年至1297年间随当时中国使节出使柬埔寨的周达观在其所著《真腊风土记》一书中并没有说到发行和使用货币一事,其原因     

书讯三则

由云南省社会科学院东南亚研究所组织有关专家学者编写的“当代东南亚系列”丛书中的另三种,即《当代柬埔寨》、《当代菲律宾》、《当代文莱》, 已由四川人民出版社出版。由王士录编著的《当代柬埔寨》,胡才主编的《当代菲律宾》,俞亚克、黄敏编著的《当代文莱》,对我们了解这些国家各方面的情况,加强对东南亚开放有着积极意义。