试解扶南统治者中的“范”姓之谜

扶南是中国史书提到的一个东南亚古国。中国正史最早提到扶南的是《三国志》,该书卷四七吴书吴主传二记载:“[吴主赤乌六年(公元243年)]十二月,扶南王范旃遣使献乐及方物”。同书卷六十吴书贺全吕周钟离传第十五又记载:“岱既定交州,复进讨九真,斩获以万数。又遣从事南宣国化,暨徼外扶南、林邑、堂明诸王,各遣使朝贡。权嘉其功,进拜镇南将军”。此后,《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《南史》及以后一些史书均有关于扶南的记载。对之记载稍详的有《晋书》、《南齐书》、《梁书》、《南史》等。据学者研究,扶南这个国家…     

云南回族与滇缅贸易

地处祖国西南边陲的云南与邻邦缅甸山水相连,因此,在历史上,云南与缅甸之间很早就有了贸易往来。尤其是近代以来,这种贸易关系更为密切。而在这种贸易交往中,居住在云南各地的广大回族人民一直扮演着极为重要的角色,起着十分重要的作用。对此,本文拟作一个简要的论述。     

南岛语民族与中国古代越人和濮人的关系

许多学者在探讨南岛语民族的起源时,都认为这个民族群体与中国古代的越人有关系,还有人认为与越人和濮人都有关系。我的看法是,今天的南岛语民族的先民并不是直接源自中国古籍中提到的越人和濮人,只是与越人和濮人有着共同的祖先。在南岛语民族或广义的马来人这个群体中,体质特征较为古老的“原始马来人”形成较早,他们与濮人的祖先有密切的关系;而有着较高文化的、体质特征与壮侗语言诸民族相似的“续至马来人”则与古代越人的祖先有着密切的关系。但是,不能说今天的南岛语民族直接源自中国古籍中提到的越人和濮人。     

泰国古代社会形态演进与奴隶制问题

泰国古代社会形态如何演进?是否如一般认为的欧洲古代社会历史演进的模式那样由原始社会、奴隶社会而封建社会依次演进?或者说,在封建社会形成之前,泰国历史上是否还经历过一个奴隶制占主导地位的即通常所说的奴隶社会阶段?如果有,有没有资料根据?如果没有,对于泰国封建社会时期一直存在着的、直到近代才予以废除的那种奴隶制度又该作何解释?这是泰国古代史研究中一个最基本的问题,有必要进行深入的研究。     

及早解决农民工社会保障问题

田小宝（中国劳动保障科学研究院院长、研究员）：从培养数以亿计的有一定技能的劳动者这个大战略来考虑，我们非常需要面向大众的普及型职业培训。不是少数人参加，而是大多数人都能够参加。建议认真总结并大力推广劳务输出地和输入地联手开展培训的经验，采取政府主导、依托企业、社会参与的三结合方式，设立培训基金，组建开放式公益型社会培训组织，承担基础培训任务。     

“台独“分裂势力制造文化认同危机

近几年来,台湾的“台 独”分裂势力制造一 场越演越烈的文化认同危机。它否认台湾同大陆的历史、文化和种族血缘上的联系,声称台湾具有独特的文化,甚至种族(族群)特征的政治实体,极端“台独分子”甚至否认自己是中国人,提出“台湾国”的口号。为什么近年来的台湾会出现文化认同危机呢?     

对媒体在一条“伪新闻”传播中集体失语的思考

2012年2月,一条关于＂美国前总统曾会晤外星人＂的＂伪新闻＂,在全国各地的纸质媒体和主流网站广泛传播,几乎所有媒体编辑不加思考便照转不误,一向以头脑机敏、反应迅速自诩的媒体评论人似乎集体失声,极少有媒体对这条新闻的真实性提出质疑并且做求证性报道。在全媒体时代,主流媒体对＂伪新闻＂的传播集体失语,意味着放纵虚假新闻,丧失社会责任,这种现象值得深思。     

着力“五个建成”谱写武隆发展新篇章

正承载着党中央、国务院和重庆市委市政府对武隆的特别重视和关心关怀,2016年11月28日,国务院批准武隆撤县设区,这既是对武隆发展的充分肯定,更是对武隆发展的殷切期望。市委孙政才书记在武隆撤县设区干部大会上,为武隆发展导航定向,明确提出了"新区要有新气象新作为新发展"的新要求,并对武隆发展和全区干部提出了五点希望。这是针对武隆改革发展实际作出的重要指示,是武隆当前和今后一段时期发展的根本遵循和努力     

靖西:“轻骑”普法走边关

"大家来唱普法歌,阿哥唱来阿妹和;山歌普法做得好,和谐靖西万家乐……"一首首普法山歌不时从靖西县的社区、村屯、边防哨所、口岸传来。在靖西县,一支支由公证员、律师、基层法律服务工作者和大学生志愿者组成的"普法轻骑队"活跃在街头巷尾,他们用民族语言、民族山歌的形式将法律知识普及给边境群众。普法工作的重点在农村、难点也在农     

国家建构视角下的妇女解放——妇联的视角

建国后,妇联为了将乡村妇女组织到政治共同体中,必须将妇女从家庭中解放出来.妇联首先选择以婚姻家庭制度作为突破口,重塑妇女的思想观念,将符合党和国家意志的妇女观、婚姻观、家庭观渗透到乡村社会.这样就打破了传统家族共同体的局限性,重构了农村的社会结构、网络和关系.党和国家在保障妇女社会地位的同时,也加强了对妇女群体的控制能力.通过解放妇女,党和国家最终将其意志嵌入到民众的日常生活,实现国家权力的扩张和向基层社会的渗透.