徐志摩诗歌艺术风格新探

本文拟就徐志摩诗歌艺术风格方面的若干问题提出新的见解，主要分为三部分。一、认为不应过于强调诗人与１９世纪英国浪漫诗派的渊源关系，从风格角度看，徐志摩显然不是中国的雪莱、拜伦。二、徐志摩诗歌浪漫风格的独特价值在于：其中没有一般年轻人那种狂躁不安、雄心勃勃的成分，而是渗透着大孩子似的个性气质。三、如同每一位真诚的作家一样，徐志摩也有意探索诗歌风格的多样化，但从艺术实践角度分析，他的探索基本上是失败的，他缺少把握分寸感的相应艺术功力。但历史对作家作品的自然选择方式是：只认高峰，不看低谷。     

徐志摩诗歌情感基调的魅力与局限

徐志摩短暂的一生中，为追求理想的人生形态，为寻找幸福的生活付出了毕生的精力。遗憾的是诗人没能走出思想的困境，没能实现理想就匆匆离去了。通过徐志摩单纯信仰在其诗作中的体现，以及诗人在思想和创作过程中所经历的努力、幻灭、失败的道路，我们可以看到，诗人的理想只是由一种单纯信仰支撑起来的“沙滩上的一朵鲜花”，在现实社会生活中是很难实现的。徐志摩对“爱、自由、美”三位一体单纯信仰的热切追求，虽然为自己埋下了悲剧命运的种子，但却又成为其诗歌创作艺术魅力的一个因素     

一所大学与一棵柳树

艾伦·麦克法兰是英国著名的社会人类学家、历史学家，做剑桥大学教务长达34年。老教授怎么也想不到，自己竟会与一棵柳树结下不解之缘，并由此和20世纪中国最伟大的诗人之一徐志摩成为了“好朋友”。     

徐志摩发妻是我的姑奶奶

31岁的张邦梅,第一本著作《幼仪与志摩》,写出徐志摩的发妻,一个最爱志摩的女人的故事。张邦梅认为,这本书是为了让她的姑奶奶:张幼仪,也有一个讲话的机会。 “轻轻的我走了,正如我轻轻的来,我轻轻的招手,作别西天的云彩。”中国现代伟大的浪漫派诗人徐志摩的《再别康桥》,是一首充满生命力的隽永之作,在他逝世50年后,依然广为诗歌爱好者们吟诵。     

四月天的闲话

正日历翻到了四月,我又想起那部电视剧《人间四月天》。该剧轰动一时,赚了好多人的泪。仍记忆犹新的一个情节是,当放荡不羁的徐志摩与他的原配张幼仪协议离婚时,徐的恩师,也就是他们的证婚人梁启超写了封长信,谴责徐的不是。而徐则回之一封充满感情的长信。     

陈西滢和凌叔华的婚恋

在风光秀丽的江苏无锡惠山脚下,长眠着一对相亲相爱40多年的文坛佳偶。他们长期漂泊海外,现在总算叶落归根,埋葬于故乡故土,可以永远地安息了。这两位老人,就是知名的夫妇作家陈西滢和凌叔华。 想当年陈、凌二人的婚恋,虽不像同时代的徐志摩与陆小曼、郁达夫与王映霞的婚姻那样爆闻于世,却也是轰动一时的社会新闻。     

我的演艺生涯

正我出生在日本,11岁时,由于生活艰难,父母带我回国,住进北京一个胡同。1948年,15岁的我喜欢逛东安市场的旧书摊,看到沈从文、郁达夫、徐志摩、朱自清、老舍的书,就买回家细细读;还喜欢到天桥看京剧,听相声,看宝三、沈三摔交,看拉洋片、杂耍。我喜欢的是那个时代的青年都可能喜欢的东西,他们大多与这些东西擦肩而过,而我却在心中埋下了热爱艺术     

京华古树趣谈

北京位于华北平原的中部，东环沧海，西拥太行，北枕居庸，南襟河济，依山带海，形胜甲天下。 古往今来，作为六朝古都的北京一直是中华民族的重镇，轩辕建都于燕蓟，夏商时期则归人冀地，周封尧帝之后人于蓟，封召公于燕。汉朝称燕蓟日广阳，晋日危阳，宋日燕山府，     

周恩来葬礼纪实

1976年1月8日9时57分，一颗巨星陨落，深受全党，全军，全国人民爱戴的周恩来总理与世长辞，9日凌晨，新华社向国内外播发了中共中央，全国人大常委会和国务院发布的讣告和毛泽东，王洪文，叶剑英，邓小平，朱德等107人的治丧委员会名单。     

诗歌——架起海峡两岸沟通的彩桥

据说，内地的人去西藏，不懂藏语，无法与当地藏胞沟通，有时相遇，两双警惕的眼睛对视时，你只要念诵一句“嗡嘛呢叭咪　”藏族同胞马上就会露出笑容和亲切热情的眼神，与你用手势攀谈，虽然言语不通，但却能够表达与你亲近的热情。“嗡嘛呢叭咪　”是观音菩萨的六字大明咒，藏胞人人持诵它，以驱灾避邪保平安，藏汉两地读者一致，这六个字，如同一双神奇的彩带，就把两个民族又素不相识的人的心灵联系起来了，这就是文化共同点沟通的魔力。不同的民族，尚且利用借助文化的共同点沟通，那么，我们华夏儿女呢，遍布世界各地的华人，许多是过…     

彩虹春雨别三岛

前年的年底，一个天气晴朗的下午，我们乘车去伦敦希斯罗机场。熟悉的街市，熟悉的公路，当郊区满眼的绿草地出现的时候，我知道，机场快到了。多少次，在英国工作的几年中，我走在这条路上，去迎接祖国来访的亲人，     

下棋故事

下棋，也称对弈，与其说是比个输赢，不如说是下个心境。我喜欢下象棋，每当端坐于棋盘前，沉迷于车马炮中，便顿觉神清气爽，神采飞扬，什么尘世的喧嚣与烦扰，什么功名利禄的得与失，皆可暂时抛却于九霄云外。我耻于遇事逃避，却十分向往这种逃避似的轻松、宁静和陶醉。说来惭愧，下了几年棋，仅仅下出来个好感觉，至于棋艺，     

中国个人诚信建设的现状与展望

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”李白的这一诗句形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，干百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代美德、     

静静地，听歌（外一章）

晚间，与从西藏来了多天，次日就要回国的几位新朋友，在此间“犹太社区活动中心”的餐馆，吃了顿饭。“去过西藏吗？”“没有。真想去。”“欢迎，欢迎!我可以当你们的最佳导游!”“谢谢，谢谢!明年一定去。”这是见面时双方最倾心的对话。饭后，送别了友人，窝在家中，回味刚才对西藏的喧哗，时间变得抽丝般绵长。西藏的种种：布达拉宫，罗布林卡，拉萨八廓街，大昭寺，纳木错湖……还有那至高无上的珠穆朗玛。西藏的一切，     

畅游东坡赤壁

告别李时珍故里蕲州，搭乘“东方号”客轮，沿长江逆水西进，不知是心情急，还是船儿慢，百余里的路程，似乎足足走了好几个钟点。过了兰溪后，北侧甲板上，逐渐挤满了人，有的举起望远镜，有的拿出照相机，指指点点、说说笑笑，好不热闹！我站在高高的驾驶舱旁，仰面望去：啊，那座连绵逶迤的青山，犹如一只背负重载的大象，不辞劳苦地缓缓前进。可是到了这里，立刻被滚滚江水阻拦，长长的鼻子，直插下去，尽情地清洗着、痛饮着……展现在人们眼前的，是刀削斧砍般的崖石，颜色暗红，且略带几分淡淡的绛紫。冷丁看去，好像天边五彩缤纷的晚…     

海棠花溪

七百多年前，元朝在北京建都，至今还留有土城遗址。在这个遗址北土城、中轴线以东的护城河两岸，三千余株海棠树，每年春暖时节，驾着彩云，碧叶摇风，白花弄影，红嫣沉醉，幽姿淑态，脉脉深情，步入其中，喜而赋之。     

街头艺术

在国外，繁华闹市中常有雕塑矗立街头。这些雕塑不是石头的，也不是金属的，更不是塑料什么的，说出来人们或许不信，这些雕塑是活人装扮成的。他们在行人的注视下静静地站在那里，偶尔眨一眨眼，换一种表隋，或伸一伸胳膊，改变一下姿势，加之整个身体都化了妆，呈现出很强的质感，乍看之下，真是几可乱真。开始时我们这些游客还不免大惊小怪，后来这类人体雕塑见得多了，便也有了认同。不过，大庭广众之下拿标新立异的表演自娱而娱人，算是让我们领教了外国人的哗众取宠和极强的表现欲。     

试析隋炀帝首征高句丽失败的原因

隋炀帝首征高句丽是中国历史上著名战役之一，其失败的原因主要有三方面：一是自然条件的限制，隋军远征路途漫漫，地多险阻，高句丽王国的地势易守难攻；隋朝方面，外强中干，朝无名将，内部未战先乱，战事失误频频；高句丽本身具有优势条件，国力处于鼎盛时期，政通人和，人才济济，战争策略得当。这些因素导致了隋王朝首次东征的失败，促成了高句丽王国的以少胜多。     

《红楼梦》

伟大作家曹雪芹的伟大著作《红楼梦》，是清朝封建社会的百科全书，涉面极广。举凡典章制度，园林建筑，服装器物，书法绘画，诗词曲赋，灯谜联语，文玩古董，医药丹方，民间工艺，无所不所。其中，有关饮食肴馔的描写，也占有一定篇幅。是全书整体艺术结构的组成部分，是多侧面描写生活的一个视角。     

越南人爱吃老鼠肉

在越南，鼠肉被称为“神秘的肉”。说来奇怪，老鼠给农民造成了很大的损失，可是大部分的越南人都喜欢老鼠，这不仅由于除了鼠肉外，越南乡下人没有更多的蛋白质来源，更主要的是鼠肉是一种很好的肉类。越南人吃鼠肉很讲究，他们也很会吃，有鼠肉酸辣汤、炸鼠肉、咖喱鼠肉以及烤鼠肉等，各有各的味道，都是越南人最青睐的美味。越南的老鼠相对而言很干净，它们只吃稻谷，不带病毒。据吃过鼠肉的人讲，鼠肉吃起来有点像鸡肉，但比鸡肉味道更鲜美。 更让越南人觉得神奇的是，鼠肉还有药用价值，越南人相信，用鼠肉与蔬菜和草药一起熬汤喝可治…