试论湛若水与王阳明之辩难

对《大学》＂格物＂的不同理解,导致了湛若水与王阳明之间的激烈争辩。湛氏认为阳明＂格物＂是＂正念头＂,＂致良知＂以＂心意之所著＂为物,犯有＂是内而非外＂的＂支离＂之病;阳明批评湛氏的＂随处体认天理＂把＂格物＂的外求原则贯彻在＂体认天理＂之中,于事事物物上才能实现对＂天理＂的体认,故有朱子＂求理于外＂之嫌。     

钱复忆台美“断交”内幕

钱复,台湾前＂外交部长＂、＂监察院长＂。早年毕业于台大政治系,后前往美国耶鲁大学取得国际关系博士学位。回台后,先后任台湾＂行政院秘书＂、＂新闻局长＂、＂外交次长＂、＂外交部长＂、＂监察院长＂等职。从1964年开始接触台湾对美＂外交＂工作,与美国政界人士关系密切。     

论马克思恩格斯的“理论”民族化思想

马克思恩格斯的＂理论＂民族化思想指明了＂理论＂民族化的基本途径,回答了马克思主义民族化＂如何化＂的基本问题;指明了＂理论＂民族化的主体,回答了马克思主义民族化＂由谁来化＂的基本问题;指明了＂理论＂民族化的根本任务,回答了马克思主义民族化＂为什么而化＂的基本问题。正确理解马克思恩格斯的＂理论＂民族化思想,才能对什么是马克思主义民族化等基本问题作出科学的回答。     

让“参谋服务”在哲学的思辨中升华

哲学是＂智慧学＂和＂聪明学＂。它告诉我们什么事都有＂源＂有＂头＂、有＂因＂有＂果＂,都有＂规律＂可＂循＂。学会它,掌握它,对于一切工作都具有非常重要的基础性作用。对于参谋服务工作尤其如此。     

春节四大传统风俗

中国传统的农历新年,古称＂元旦＂、＂元日＂、＂元辰＂、＂元朔＂、＂正元＂、＂正旦＂等,辛亥革命后改称＂春节＂,民间则俗称＂过年＂、＂过大年＂。农历＂大年三十＂古时称＂除夕＂,意为＂旧岁至此夕而除＂。正月初一乃＂岁之元、月之元、时之元＂,故称＂三元”，俗称“大年初一”。中国民间“过大年”亦称“腊月忙年”。     

春节四大传统风俗

中国传统的农历新年,古称＂元旦＂、＂元日＂、＂元辰＂、＂元朔＂、＂正元＂、＂正旦＂等,辛亥革命后改称＂春节＂,民间则俗称＂过年＂、＂过大年＂。农历＂大年三十＂古时称＂除夕＂,意为＂旧岁至此夕而除＂。正月初一乃＂岁之元、月之元、时之元＂,故称＂三元”，俗称“大年初一”。中国民间“过大年”亦称“腊月忙年”。     

推动党的理论创新成果进基层

经典做法◆积极做好社会热点引导,回应群众关切,把＂讲道理＂与＂讲故事＂＂、大主题＂与＂小切口＂结合起来,把＂普通话＂与＂本地话＂、＂我来讲＂与＂大家讲＂结合起来,有效拉近理论与群众的距离。◆开辟＂理论普及＂频道,开通政务微博＂理论在线＂专页,建立＂网上学校＂,开设＂手机报＂、＂手机课堂＂等板块,与国内外省内外理论学习资源相对接,实行全程、全覆盖式理论学习教育。     

新世纪“国学热”产生的原因

＂国学＂一词在近代中国大致经历了＂中学、国粹、国故、国学＂这一演变发展过程。上世纪初在＂启蒙＂与＂救亡＂的时代主题下,文化保守主义分子为强调民族性而提出了与西学相对的＂国学＂概念,而当今的＂国学热＂是在人类进入全球化、信息化,＂民族复兴＂和＂和平崛起＂成为时代主题的背景下出现的。     

建立健全领导干部管理监督机制

党的十八大以来,党中央以＂零容忍＂的态度反腐败,一只只＂老虎＂和一群群＂苍蝇＂纷纷被打下,认真分析这些＂老虎＂和＂苍蝇＂的成因,都有一个共同的答案,就是组织上疏于对他们的管理和监督。＂吏不廉平,则治道衰。＂习近平总书记深刻指出：＂要把从严管理干部贯彻落实到干部队伍建设全过程,坚持从严教育、从严管理、从严监督。＂习近平总书记提出的＂三个从严＂要求,不仅向我们传递出从严治吏的强烈信号,更为干部队伍建设指明了方向。各级党组织务必从制度建设入手,建立健全领导干部管理监督机制,把＂三个从严＂要求落到实处。     

“中国梦”和“美国梦”的差异在哪里？

曾有＂英国梦＂＂俄国梦＂＂日本梦＂的提出,但今天引起世界关注的是＂中国梦＂＂美国梦＂。＂中国梦＂与＂两个百年＂目标是朝着同一个方向和目标在努力。与＂美国梦＂突出个人和金钱不同,＂中国梦＂强调个人命运和国家紧密相连。＂美国梦＂强调追求一强独大的单极世界。＂中国梦＂不仅属于中国,也属于世界。＂美国梦＂正变得虚无缥缈。＂中国梦＂将为探索人类文明多样化发展开辟美好前景。     

民众诉求“抛砖”的推动与政府主导“引玉”的改革——温州土地征收实践的经验与启示

城市化中非理性的土地征收行为,容易给城市建设的＂品质＂留下＂经济隐患＂和＂社会风险＂。温州城市建设中的土地征收模式,既有＂自下而上＂民众诉求＂抛砖＂的推动,又有＂自上而下＂政府主导＂引玉＂的改革,其典型特点是回应征地群众的＂民生诉求＂问题,通过＂三分三改＂给予农民＂携土地资源用益物权＂入城的市民身份,并创造农民可以＂自由择业＂的＂宜农则农、宜商则商、宜工则工＂的经济环境,使得失地群众生活＂有依靠＂、工作＂有奔头＂。温州征地模式,既有其成功的独特性,又有可以推广的普遍性,科学总结温州城市化建设中土地征收的成功经验,对于指导城市化建设中土地征收和谐化进行有着重要的理论与实践意义。     

“90后”女大学生心理特点分析及其教育管理对策探究

本文从行为、情感、思维、认知等方面分析了＂90后＂女大学生的心理特点,进而探究了作为教育管理工作者对＂90后＂女大学生的管理对策,强调了管理中应特别强调的＂关心＂、＂耐心＂、＂放心＂及＂包容心＂。     

审美批判与政治批判——阿伦特的康德政治哲学解读

阿伦特通过对康德《判断力批判》中＂审美判断力＂的解读,洞见到了＂包含着其政治哲学中最伟大、最有创见的思想＂,并构建了自己的＂政治判断＂理论。我们需要从康德＂审美判断力＂所涵盖的＂质＂、＂量＂、＂关系＂、＂模态＂来理解阿伦特的＂政治判断＂理论。＂政治判断＂理论可以使我们在一个新的张力场和视域中思考政治,给予我们一个新的考量路径。     

“凝聚力工程”的新实践——榆次区创新“凝聚力工程”的调查思考

山西榆次区借鉴上海长宁区＂凝聚力工程＂的经验,开展了以＂凝聚党员、凝聚群众、凝聚社会＂为主要目标的＂凝聚力工程＂。实践中,通过构建＂1＋2＂基层党的组织结构,大规模开展访谈活动,推行网络化管理,重民生、办实事,以发展＂凝聚人心＂等做法实施＂凝聚力工程＂。＂凝聚力工程＂带给我们以下启示：一是必须与时俱进,加强党的基层组织建设;二是必须＂以人为本＂创新党建工作的方法;三是必须持之以恒,加强党员队伍建设。     

让“跑腿干部”多起来

目前,随着党风廉政建设的深入开展,干部作风明显好转,越来越多的村干部从以往的＂管理者＂角色转换成＂服务者＂角色,群众形象地把这种现象称之为＂群众动嘴,干部跑腿＂。＂跑腿＂就是服务。     

推“五化”社区服务搭联系群众新台简

践行＂群众有理＂理念,提升群众认同;印证＂干部有错＂推定,化解群众怨气;实践＂问题有解＂推定,建立群众信任;达到＂基层能解＂目的,解决群众困难。近年来,永济市纪委扎实践行省纪委提出的＂群众有理、干部有错、问题有解、基层可解＂的＂四个推定＂的涉纪信访工作理念,创新实施＂1335＂工作法,促进了全市反腐倡廉建设和改革发展稳定工作。     

“三式”教育凝聚人心

北京市丰台区推行＂菜单式＂点学、＂体验式＂助学、＂互动式＂共学,使基层理论教育源头活水潺潺流动,成了凝聚人心、加快发展的＂思想发动机＂。     

论学习型党支部建设中组织管理者主导作用的发挥

建设学习型党支部,离不开组织管理者主导作用的发挥,为此,要充分发挥支部书记在创建工作中的＂设计师＂、＂领头雁＂和＂教师＂的作用,支委＂一班人＂的＂核心＂和＂中坚＂作用以及党小组的＂支点＂和＂纽带＂作用。     

论马克思两种“社会形态”理论对中国社会发展模式的影响

由于＂五形态论＂和＂三形态说＂对跨越＂卡夫丁峡谷＂后的社会主义社会本质的不同诠释,中国社会主义社会发展采取了不同的模式。＂五形态论＂对跨越＂卡夫丁峡谷＂后的社会主义社会与直接＂脱胎＂于资本主义社会的社会主义特征的混淆,使得共和国前30年出现了＂人民公社化＂、＂大跃进＂、＂文化大革命＂的社会危机,＂一大二公＂式的高度计划的极端公有制模式也成了社会主义生产力的桎梏。＂三形态说＂澄清了两种社会主义社会之间的混淆,正确回答了跨越＂卡夫丁峡谷＂后的社会主义社会本质,社会主义初级阶段市场经济模式也取得了巨大的成就。     

我省工业园区建设要注意的几个重要问题

正确处理好＂重化工业化＂与＂新型工业化＂重叠的关系,将＂资源诅咒＂真正变成＂资源话语权＂。