改进干部管理的对策

人们把经济发展过程中出现的一大批低收入工人称为“穷忙族”——忙碌劳作却依旧贫困。据韩国《朝鲜日报》报道，各国“穷忙族”都在迅速增加。     

海囤族

2010年“豆你玩”“蒜你狠”等新名词不断出炉，食品和生活用品的价格持续上涨，在涨价前囤积抢购成为一种普遍的省钱方式。于是又出现了一个新的族群——“海囤”族，即囤货一族，而且什么都囤，囤的标准只有一个：便宜。     

“穷忙”不得

改革开放加快了人们的工作节奏,现代生活增强了大家的时间观念。许多人普遍地感觉到,一年四季匆匆过,无时无刻不在忙。 然而,如果我们对忙作一些观察和分析,就不难发现,现实生活中有一些忙法,并没有忙到点子上,我们把它称为“穷忙”,是一点也不过分的。穷忙的表现形式大致可以分为四类:一是公务性穷忙。没完没了     

影像

畏班族 畏班族，顾名思义就是畏惧上班一族。畏班族不仅缺了一个“强大的心脏”，而且“草莓化”。所谓“草莓化”，就是外表光鲜艳丽，内里一片苍白；外面疙疙瘩瘩似乎挺有个性。其实却经不住一点挤压。     

中国文明是世界唯一未曾中断的文明吗

在我国学术界，“中国文明是世界上唯一没有中断的古老文明”的传统说法，被很多人坚持。 这里首先需要弄清楚的，是“族群征服”与“文明中断”的关系。一般而言，造成文明中断与消失的原因，不外自然灾难与族群征服。就目前所知，在世界古文明（巴比伦、埃及、印度、中国、希腊、罗马等）中，中断与消失了的文明，多缘于族群入侵与征服。     

干好工作不等于学好理论

近日，笔者下基层采访和一位党员干部谈起学习邓小平理论的情况，他说：“整天穷忙，顾不上学习，只要干好工作就是学好了理论”。这种干好工作就等于学好理论的说法目前在部分党员干部中具有一定的代表性。片面强调以“干”代替理论学习的做法是偏面的，是不可取的，如果...     

视野与方法:中国村落社区研究

关于中国村落社区的研究，近几年在国内学术界掀起了一股不小的热潮，但关注的问题大多限于具体社区的研究，对于现有成果的总结、相关理论与方法的探讨却比较缺乏。本文试图在总结前人成果的基础上，就中国村落社区研究的一些理论与方法作一粗浅的论述。 一 　　在以往的中国村落社区研究中，论者已经确立了若干不同的分析概念与理论模式，如“祭祀圈”、“信仰圈”、“方言群”、“族群”、“市集区”、“宗族”、“乡族”、“乡绅”等理论。但与广阔的中国村落社区以及亿万中国农民的社会实践相比，相关的理论还十分欠缺。就总体理论构…     

做一朵给点儿阳光就灿烂的“向日葵”

同在一个办公室里，我们是一群阳光灿烂的“向日葵族”。何谓“向日葵族”？顾名思义．就是像向日葵一样，给点阳光就灿烂，善于发现微小幸福，没有太大的野心。以“知足常乐”为座右铭，对生活充满热情，     

少数族群及其社区的现代化：从文化贫困到“文化自觉”

文化作为一种精神载体，模塑着人们的观念、信仰和心理世界。不同的族群文化传统折射出各族群的“族群心理”。面对社会转型和文化变迁，少数族群因其文化传统的影响和发展的相对滞后，容易产生文化隔阂和对本族文化的自我维护与适应。这种相对封闭的文化和心理，是导致少数族群及其社区贫困的根源之一。正确处理族群间的关系，促进不同族群文化间的交流和相互适应，增强文化自觉意识和对主流文化的认同，是少数族群及其社区消除贫困、实现现代化的根本出路。     

新疆实施“生活困难党员关爱工程”

在美国，所有族群的成员都被视为平等的国家公民，对少数族群成员作为国家公民所应当拥有的各项权利，政府从公民角度予以保障，针对每个成员的具体情况采取个案处理，尽可能不把他们视为具有某种独立性的政治群体。对于一些少数族群成员在社会发展中面临的不利状况，美国主要不是通过政府政策来保护其群体的“政治权益”，而是通过民间和半民间的各种社会福利项目，对需要帮助的个人或小群体（而不是“族群”）予以救助和支持。     

树立服务理念 以党建促园区发展

优族173创意园区坐落于上海邯郸路173号，地处“大柏树知识创新与国内服务贸易圈”内，紧邻复旦、同济、外国语等多所知名学府，建筑面积25000平方米，总投资1．2亿人民币，是一个以咨询策划为主导的创意产业集聚区，是虹口区“十一五”规划发展目标之一的重要项目。优族173项目自投资建设之日起，曲阳社区（街道）党工委就牢固树立服务园区理念，有效开展园区党建工作，     

墨西哥：“NINI族”比例高

经济合作与发展组织发布的《2013教育全景研究报告》指出，年龄在15—29岁之间，既不工作也不学习的年轻“NINI族”占墨西哥人口比例高达24．7％，其中女“NINI族”占女性总人口近40％。报告将这种“NINI族”     

三级联动一“网”牵

进入2014年，渝北区回兴街道双湖路社区党委书记李真云成了一个“低头族”。 “看手机的频率比我还高。”年轻的社区低保员张涵说。 手机上有什么吸引李真云？     

走进板梁

板梁位于湖南省永兴县西部高亭乡境内，是一个保存完整、规模宏大、风景优美、聚族而居的湘南古民居村落，它浓缩了湘南民居民俗历史，走进板梁就有时光倒流的感觉，如同走进了美妙的梦境。板梁是我国首批“全国特色景观旅游名镇（村）”和“全国AAA旅游景点”。从京珠高速公路永兴互通口或马田互通口转107国道，经马三公路西行十余分钟便可进入板梁。板梁是一个刘姓聚族而居的古村落，他们的远祖是中山靖王刘胜。东汉末年天下大乱，刘氏皇室后裔纷纷举家南迁。     

玉水绕金盆 五环迎奥运

贵阳市开阳县禾丰布依族罄族乡的农民群众为迎接2008北京奥运会，2007年9月在油菜地里套种小麦。绘制出一个五环图案。该五环总占地面积136亩，环内径136米。环宽9米。“五环迎奥运”形成后，与十里画廊中的“马头古寨”、“玉水金盆”、“云山茶海”等景观连成一道靓丽的风景线。     

“园博先锋”在行动

128座展园各具特色，锦绣谷“花溪飞瀑”，园博湖水光潋滟……在京西南的永定河畔，一座庞大的园林族群如一轴画卷，铺展开来。     

做个“善客”献爱心

一早，刚刚出差回来的高级“白领”孟小姐没顾得上洗漱休息，而是直接打开电脑登录到某网站一个叫“感恩小铺”的网店，买下了一个残疾学生制作的紫砂壶。与此同时，她的同事小艾也在类似的网站上拍下了一幅公益油画。目前，像孟小姐和小艾这样热衷于网络公益的网民不在少数。她们不愿将自己标榜为时尚的“拍女郎”，而是将自己划人热心公益的“善客一族”，     

《说文解字》“包”族词考释简

王宁先生在《论字源学与同源字》中这样定义“词族”和“同族词”：“在同一根词下派生的全部词归纳在一起称涮族，记录这些词的字归纳在一起称字族。     

兰坪：加强村级组织活动阵地建设

地处横断山脉纵谷地带的“中国绿色锌都”——兰坪白族普米族自治县，是世界自然文化遗产“三江并流”区的北大门。境内居住着白族、普米族、怒族、藏族、汉族、傈僳族、彝族等14个少数民族，全县有107个村委会（社区），914个村民小组。     

还有一口气就要干到底

33岁的哈萨克族共产党员拜山别克辞去了副县长职务，钻进山沟里当上了被人戏称为“羊倌”的牧场场长。就是在这个“羊倌”的带领下，仅一年多的时问，一个濒临破产的牧场复活了，乡亲们的人均收入增加了三成多。