古代科举也有“加分”

科举时的清代，除了三年一考的乡试、会试正科，还沿用了宋明以来的所谓“恩科”。尽管科举考试法令甚严，对科场舞弊的处罚也极其严格，常有砍头株连的记载。但清朝皇帝为了笼络大臣．还是公开采取了一些照顾大臣子弟的科举措施。     

清朝乡试考官也要“考试”

有清科举中,不仅读书士子获得功名要考试,那些主持各省乡试的主考官在任命之前也要考试筛选。清代科举政策规定，各省乡试正副主考官一律由京官担任，被称为“试差”，是个不错的差使，有名有利，很多在京官员都想当，号称“为国抡才”，责任重大，皇帝很重视，为了保证考官的“质量”，进行选拔考试，称“考试试差”，简称“考差”。     

古代高考防作弊

有着一千多年历史的科举考试完全称得上是古代的高考。科举之路，一可光宗耀祖，二可顺利踏上仕途娶娇妻发大财，正是书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。面对如此诱惑，古人为顺利考取功名，可谓费尽心思，夹带半个巴掌大的蝇头书进入考场、贿赂官吏、买通负责搜身的士兵等，种种作弊方法不胜枚举。     

嫖妓要付封口费

宋代才子石曼卿（即石延年）很有才情，也为时人推崇。就是运气不太好，多次参加科举，都没挤上独木桥。到了宋真宗年间，他才被破格录为“三举进士”，也就是曾三次应试而未中的进士，这在宋朝是个特例，主要是为了照顾那些执著于科举的读书人。     

古代以名字取舍状元的奇闻怪事

自隋朝创立科举考试，历经唐宋直到明清，延续了一千三百多年，是封建社会后期重要的选官制度。但是在科举历史上，有些人“金榜题名”做状元，并不是因为成绩特别优异，而只是因为皇帝或主考官特别看中了他们的名字；有的人落第，也不是因为成绩低劣，只是皇帝或主考官讨厌他们的名字。历史上的状元常常出现“名字比成绩更重要”的奇闻怪事。     

我国古代的肃贪机制

我国古代的肃贪机制剑锋科举制我国古代选拔任用官吏，一般以科举为正途，称为“开科取士”，科举中设有“清廉守节”的内容。科举制的功能是明显的。一是对当官者给以一定的资格限制。在这种制度下，只有取得了进士资格，才能获得当县级行政长官的资格。二是每科科举考试...     

《读书分年日程》与救“科举时文之弊”

程端礼的《读书分年日程》将朱子的六条读书法转化为具体可行的读书计划,强调读书中的沉潜涵泳,其意在救“科举时文之弊”,又有强化正统思想的目的.科举考试使得士子读书期求速效,揣摩风气,将经典置之高阁,有识之士有科举兴古学废的忧虑.在不动摇科举制度的前提下,清代教育体系中有引导规范读书习业的倾向,《读书分年日程》被采用是其举措之一.该书在清代至少有28种刻本,它一方面标示清代教育的兴盛,另一方面也反映科举时文弊病的严重.《读书分年日程》的刊刻和采用,与清代官方对“俗学”的抑制相应；又有对“百家”、“二氏”之学的排斥意图.读经典计算字数,清代士人屡屡论及,此法多与《读书分年日程》相伴而行,其目的将经典化整为零,以缓解习业者的畏难情绪,使之追求有根柢的学问.     

唐伯虎的画外人生

孺子狂童 唐寅，字伯虎，明成化六年（1470年）出生于苏州，其父唐广德靠做小生意糊口。少年唐寅过目成诵，可“每夜尽一卷”．数岁即能为科举文字。     

财务经理的穷途末路

他在等待。 忽然，传来一声夹带上海口音的叫唤，他神经质地惊了一下，抬起了头。 “你们终于来了!你们……来得很快。”此时的钱某某佝偻着背，无神的双眼透出了一丝光亮。出逃10年后，一旦“卸甲”如释重负，这多少令前来押解的检察干警始料未及。     

唐朝文人好做官

近来有兴趣看看唐朝的历史，尤其是对于唐朝的文化很有兴趣。在唐初的时候，因为士族生活优裕，他们不必要靠自己的辛苦劳动为生，所以有时间把兴趣放在作诗上。且他们用以表现自己是士流的一种手段，也就是作诗。如果不会作诗，当时就不能很好地参与社会活动。加之，唐朝以科举取仕，科举就是要作诗。“世俗以此相高，朝廷据以取仕，禄利之路既开，爱尚之情愈笃”。     

古代中状元为什么叫“独占鳌头”？

科举时代，经殿试由皇帝钦点为进士中一甲第一名的状元，谓之“独占整头”。     

探春的经济改革为什么会失败

“才自清明志自高，生于末世运偏消。”这是曹雪芹对玫瑰花似的三小姐探春的判词。探春不但有吟诗作词之才，更有治家经济之才。最终她只能远嫁异国他乡，“清明涕泪江边望”。读红楼者，为探春感叹的人很多，叹她不幸是庶出，还摊上那样不争气的生母赵姨娘；叹她生为女身，不能走科举仕宦之道，一展     

糖衣炮弹下的“死老虎”

中国是“礼义之邦”，讲究人睛往来、礼尚往来，这自然无可厚非，也属于人之常情。但不幸的是，在历史的演变中，人情和礼义也常常出现“基因变异”，导致人睛变味，礼义变质。当下，尤其要警惕的是人睛往来中“夹带”礼尚往来中“掩藏”着的腐败。通常，人情往来中的腐败，主要发生在传统佳节，因为这往往是国人传统中礼尚往来的高峰，一些人以过年过节人情所需这种传统习俗为借口送礼，     

古代的选官规则

国家公务员考试，简称为“国考”。在古代，“国考”叫科举，秦汉魏晋时尚无科举制度，故又附会为“察举”。     

哭得好也能升官

当官应该德才兼备，择官重在选贤任能。这是古今通用的法则。封建社会的科举纳士，当今组织的选拔考核，都是为此而设。然而，有规则，就有“潜规则”。在官员任用上私定“标准”，暗箱操作，这在封建社会已司空见惯。尤其一些封建皇帝，凭借一言九鼎的独裁大权，在封官上为所欲为，其使用的“标准”也十分荒唐。     

年龄造假：古代官场潜规则

西方风俗以询问女士芳龄为失礼，而中国官场以打探“真年”为禁忌，此恰能相映成趣。与靠好爸爸做官者大多虚增年龄的做法相反，通过科举得官者有不少人自减年龄，就连《儒林外史》中的那个“忠厚人”范进都一减就是24年，那些滑头滑脑的人该减多少？     

妙令讽贪官

清代蒲松龄科举不第，为了一家人生活，当过侍郎毕作有的幕僚。一天，毕作有宴请卸职返乡的尚书王焕祥，要蒲松龄作陪。席间，王焕祥提出行令助兴，大家议定了韵律不限，但必须三字同头，三字同旁，输者罚酒一杯。毕作有举杯道：“三字同头左右友，三字同旁沽清酒；今日幸会左右友，聊表寸心沽清酒。”     

古代科举并非高考

很多人将高考比为古代的＂科举＂,民间乃至媒体也将各地高考的第一名誉为＂文科状元＂、＂理科状元＂。科举不是考学,而是考官,是古代国家的文官考试,更类似今天的公务员考试,而不是高考。 自隋唐以来,科举考试的科目、内容、形式等，历代有所不同，所同者，考试面前人人平等。此前朝廷选官，实行“九品中正制”，各地负责考察发现人才的“中正官”，将本地人才分为九个品级，向朝廷推荐，朝廷量才录用。这种选官制度，貌似很全面很客观，但在重门第讲关系的中国，只要是地方推荐，     

倪霜峰论

倪霜峰论陈美林在《儒林外史》中出现了许多秀才形象，他们大都奋发在科举攀登途中，有的得以上进，考取举人、进士，谋得富贵利禄；更多的却是沉沦民间，终老牖下，为升口之计，做选家、当名士，周游四方，依人作客。但秀才倪霜峰却不如此，虽然他也走的是科举之路，但最...     

从《聊斋志异》看蒲松龄的内心世界

《聊斋志异》并不彻底批判科举制度，只批判科举中的弊端，尤其是乡试一层，这与蒲松龄屡败于乡试的经历有关；书中又多记悍妇驯化及兄弟情义故事．这也正与作者内室不淑及兄弟失和的经历相应合．