淳朴的乡村记忆

正雪花,不忍心惊扰房屋,深夜里一片一片地,静静落在屋顶的一片一片的瓦身之上,不忍心让瓦片承载过多的负荷和额外的重量。青瓦整齐地排在屋顶上,像鱼鳞,又像一层一层的梯田。每一层都注满我的情感,丝丝缕缕渗入瓦缝的狭小空间。青瓦,是当地泥土烧成。是越过龙门的鲤鱼,是涅槃重生的凤凰。瓦,是屋顶的青色头冠,也是屋顶的青色盔甲。     

如何成为跨世纪的经理人

我们对员工曾经提出过一个口号:培养跨世纪的经理人。跨世纪的经理人最重要的要素是什么?我觉得是商魂。一支战无不胜的军队必须有军魂,一个好的学者必须有学魂,一个好的商人必须有商魂。那么怎样塑造一个商人的商魂呢?我想提出一种观念,叫做九心铸商魂。哪九心?一是信心,二是雄心,三是热心,四是诚心,五是爱心,六是虚心,七是耐心,八是细心,九是苦心。     

小幽默

人与人一间学校的门前,挂着一块黑板一位神父路过这儿,拿起粉笔在黑板上写了几个大字:“我是一位神父,我为所有人祷告。”一位路过的律师看见神父写的字,就在下边加上一句:“我是一位律师,我保护所有的人。”一会儿,一位过路的医生又添上了一句:“我是一位医生,我医治所有人。”最后,一位普通的市民经过,看了黑板上的字,他想了想,在上面加了一句,“我是一位平民,我要付钱给你们。”狡猾的行贿者有个人将要受审,他问律师是哪位法官审他的案子。“我想了解他的名字是要送一箱子好酒给他。”律师大吃一惊:“不行!这是违法的,而且你会输的。”几个星期后开审,那人赢了。在离开法院时他对律师说:“看,我送的酒不是起作用了     

致敬我们的老师

正习近平总书记说:"一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。"今年9月10日,是第34个教师节。师生情,作为一种特殊的情感,承载着老师和学生之间的特殊情怀。每年教师节,不管是小学生还是大学生,不管处于是读书还是工作阶段,大家都会以不同的方式为自己的老师送去节日的问候。     

学风:大学立校之本

我所讲的学风概念是宽泛的,是一所大学中治学、读书、做人的风气,这种风气的形成绝非一朝一夕之事。我以为,学风是一所大学之所以成为大学的根本所在,是一所大学的灵魂和气质,是一所大学的立校之本。要看一所大学学风的追求,或者说看一所大学的气质如何,我觉得有一条捷径就是看它的校训。我们在网上检索了一下国际国内知名大学的校训,在这里不妨罗列若干,哈佛大学的校训是:"与亚里士多德为友,与柏拉图为友,与真理为友。"复旦大学的校训是:"博学     

两封家书

这里编发的是两位由外地到广州打工的普通女工写给远方亲人的家书。一封选自美赞臣公司主办的“开心,儿童节”征文活动,一封则选自读者来信。时空的隔断令人倍感家书的珍贵。广东,在中国许许多多人的心目中,已不仅是一块打工热土,而且是他们的父、母、夫、妻、兄、弟、姊、妹、子、女工作的家园。广东,的确是中国人的广东。下面这两封信的作者,一位是某家小工厂的工人,一位是酒楼里的招待员。一位是以母亲的身份写给女儿,一位是以女儿的思念写给父母。角色不同,真情相映,令人感动。     

风马牛也相及

一个是生产电子消毒柜的电器厂,一个是保护野生动物的科研项目,一个在广东,一个在云南……来自祖国西南部的鸿雁,落脚在珠江边上,引出一条从众多敏感的记者的鼻子底下溜过了的新闻。这是一封发自中国科学院昆明动物研究所的感谢信     

建立一门“文革学”

研究文化不应迴避“文革”。“文革”并不仅仅是党内斗争,它也是当代文化的一把钥匙、一种密码,具有文化发生学的意义,应当成为学术研究对象。我提议建立一门“文革学”。过去说“敦煌在国内,敦煌学在国外。”现在是“文革”在国内,“文革学”在国外。目前国外有关文革史的论著、资料汗牛充栋,而国内几乎是空白,这是一种耻辱。在文化史上,“文革”不知比敦煌重要多少倍。许多外国人对中国的了解:一是有个老子,二是有个“文革”。作为一种文化思潮、社会运动,“文革”     

我和工会的故事

正他是一名普普通通的职工、他是一名劳动模范、他是一名工匠、他是一名企业管理者、他是一名工会工作者……他们都有着各自不同的工作和生活,但他们都与工会有着不解之缘,让我们听他们讲述与工会的那些故事。     

幸福是……

幸福是一种身心舒畅的境遇和感受。 人笼罩在幸福的光环里,每一抹微笑都是妩媚的;每一声轻唤都是甜柔的;每一根神经都是放松的;每一个细胞都在轻轻地吟唱。 幸福是和谐的,自然的,是可遇不可求的。有时经过千辛万苦的寻找,最后弄得身心疲惫,遍体鳞伤。其实幸福就在身边,就在平平淡淡的生活里。     

近,更近……读《战地记者卡帕传》

如果你的照片拍的不够好那时因为离炮火不够近。——罗伯特·卡帕饱受非议的大师战地摄影家卡帕(Robert Capa)是一支35毫米镜头。如果说135毫米镜头属于人像,那么35毫米镜头则属于人文。当被摄者的呼吸喷到摄影师的脸上,欢乐、惊愕、恐惧、绝望也同时蔓延到双方的每一个细胞——这些活生生的情绪同光线一起被记录在胶片上,这时快门记录下的已不再是一个人,一处场景,而是一个时代。对那些战地记者来说,摄影已不仅仅是一门技术,它是一件武器,一个伙伴,一座堡垒,一种生存状态。如果说人类的战争是一种绝症,摄影就像吗啡,它无法治愈什么,但是在弥留时刻,它是王道。     

深化国企改革 理论创新当先——关于国企改革及加强职工民主权利若干问题的思考

“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永存生机的源泉”。是的,一个国家,一个民族,要保持一种生机勃勃、持续发展的前进步伐,必然需要一种生动     

狎客行

流风所及,短短30年,取代红宝书的,是补肾验方;取代的确良、军胶鞋的,是声色电光的情欲流水席。侠客的江湖没能来到,狎客的江湖却悄悄莅临。当年读金庸,幻想做侠客。没料想等我长大,世界成了这副样子:洗脚屋是整街整街的,"二奶"是一村一村的,性爱日记是一本一本的,离婚是一队一队的。因此当我在洛杉矶的一个婚姻家     

谦让是福

翻阅报章,一篇《“吵架”是福》的短文吸引了我。 文章说:“吵架是婚姻的润滑剂,是对婚姻生活的一种调剂。做菜要酸、甜、苦、辣才有滋味,人生的筵席也是一样。夫妻间总是一味的恩爱、甜蜜,久了也让人腻味,不妨偶尔吵一次架,耍点小性子,体会一种转怒为喜、破涕为笑的心理感受。”还说,“一辈子不红脸的婚姻是可怕的。所谓相敬如宾、举案齐眉这些词是对婚姻的一种误解,是对人性的最大扼杀。”,“真正的爱情是以分手为     

比喻的自由

有句话大家都知道,第一个把姑娘比作鲜花的人是天才,第二个把姑娘比作鲜花的人是庸才,第三个把姑娘比作鲜花的人是蠢才。可我认为,第三个虽然蠢,只要此比喻不是专利,他仍然有比喻的权利。比喻是一种自由,即使比得蠢也是一种自由。比好比坏是一种能力问题,而让不让比则是一种权利问题。 因此,我不同意林贤治先生的观点,他     

什么是"物质"及其文化?(上)——关于物质文化研究的断想

一、物质,还是文化?什么是“物质文化”?“物质文化(Materi-al Culture)”这个术语涵盖了相当广阔的范围。它究竟是一种文化门类,还是一种物质形态,是一种特殊的研究对象,还是一种研究方法?如果从定义上看,对于“物质文化”的理解首先和我们对于什么是物质的理解息息相关。如果     

记忆中的春节

正春节,是中国人最浓郁、最美丽的乡愁。每年,山南海北、四面八方的游子都会不约而同地赶回家,历尽千辛万苦,共赴一年一度迎春的盛典,只为了一份亲情、一种温暖、一场团聚、一次欢庆。那么,在您的记忆中,春节到底是怎么样的呢?是年三十晚上妈妈忙碌的一桌     

远方

远方是什么,有什么?远方,总是充满着神奇和诱惑,曾经让少年的怀想,一次次充满成长的渴望和向往。那是东方朝露的一抹红,是人在旅途跋山涉水征服崎岖的一份荣耀,是亲人久别重逢的一种欣喜,还是我们一次以一次面临困难、挫折的一份炼狱?远方,谜一样的远方,让我们永远无法先知先觉和用超越时     

解密“北上深”高房价,广州为何如此理性

正如果说北京是一个"现实",上海是一种"可能",深圳是一组"概念",那么,广州就是一款"应用"(程序),一款创业时代平易近人的超级"应用"(程序)。广州,它是那座对中国人最充满善意、最平和的"一线城市"。但有人可能不这么认为,在他们看来,广州正在被"一线城市集团"淘汰,一些机构的楼市报告中,已经开始堂而皇之地把广州归为"二线城市",和杭州放在一起。在这一轮房价狂飙中,广州的确"表     

论新时期中国共产党思想建设的基本经验

党的十一届三中全会以来,中国共产党以与时俱进的精神加强和改进党的思想建设,积累了宝贵的经验。这些经验是一是党的思想建设必须抓好“定位”这一前提;二是党的思想建设必须抓好“举旗”这一关键;三是党的思想建设必须抓好“服务”这一根本;四是党的思想建设必须抓好“创新”这一灵魂。