中国近代化进程中的思想先行者——郭嵩焘

郭嵩焘是中国近代史上有影响的思想家、学者和外交家,本文从其经历、思想等方面,对郭嵩焘在中国近代化进程中的作用进行了述评,认为郭嵩焘虽然身为清朝体制内的重要人物,但却能够突破体制的樊篱,不仅超越了器物的层面,更跨越到思想意识层面上,成为风格独特的思想先行者。     

郭嵩焘的国际意识

在中外关系急剧变化的晚清时代,郭嵩焘以天下为己任的情怀和绝无仅有的机遇,形成了一定的国际意识。在经济全球化的今天,研究和探讨郭嵩焘的国际意识,对提升中国人的国际意识、扩大中国对外交往、促进国际理解与融合,无疑具有启迪和借鉴意义。     

论郭嵩焘晚年对湖南“人心风俗”的批判

郭嵩焘“人心风俗”思想是其思想重要组成部分,郭嵩焘晚年“人心风俗”思想主要是针对湖南“人心风俗”败坏的状况及其原因的认识,并在此基础上为扭转这种“人心风俗”作出了一定的努力。     

论清末驻外使节的警政观

清末驻外使节的警政观对中国警察制度近代化具有重要的不可忽视的推动意义。郭嵩焘、刘锡鸿、张德彝、黄遵宪等人因缘际会,以独特的身份和视角观察并记录了各自对西方或日本警察制度的认识。他们的认识,偏重于介绍;有概貌,亦有细节;从不系统到系统;虽然影响力有限,但是既不片面也不极端,且具有一定前瞻性。从这些驻外使节的警政观出发,可以更为丰富地认识中国警察制度近代化的最初历程,洞悉法制转型的规律。     

略论清政府开始向国外派遣常驻使节

清政府向国外派遣常驻使节,开始于19世纪70年代。1875年,派遣郭嵩焘为出使英国钦差大臣。这是清政府派往英国的第一个常驻使臣,也是中国向订有条约的资本主义国家派出的第一个常驻使节。此后,她又向其他欧美国家和日本派出常驻使臣,形成一种定制,成为中国外交机构的一个重要的组成部分。常驻使臣的派遣,是清政府在外     

许德珩：为民主和科学奋斗一生

许德珩是伟大的爱国主义者、忠诚的共产主义战士、著名的政治活动家、九三学社的创始人和杰出领导者。他长期与中国共产党风雨同舟、并肩战斗,为新民主主义革命、社会主义革命和建设作出了重要贡献。他长期担任九三学社中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等重要职务。90岁时,他光荣地加入了中国共产党,实现了多年的宿愿。他的一生是为民主和科学奋斗的一生。     

费孝通和广西

费孝通是蜚声中外的社会学家、人类学家和社会活动家。他曾任全国人大常委会副委员长、全国政协副主席,民盟中央主席。他一生留下了光耀寰宇的学术思想和颂扬于世的鸿篇巨著。他的人生经历与学术研究都和广西结下不解之缘。由于年青时和新婚妻子到广西进行田野调查时,他受重伤,妻子遇难,得到了广西少数民族同胞的真诚帮助,让他对广西有一种割舍不断的爱恋。他六次踏上八桂大地,传播民族团结、共同进步的思想,五次走进大瑶山,对瑶族进行长达70年的研究,提出了很多新的研究观点,可以说,广西是他学术理论研究的起点,也是他进行学术实践的地方,…     

粟裕精神:共产党人人格魅力的标杆

粟裕大将党性坚强、光明磊落,他功高不居、谦逊低调,他斗胆直陈、敢于担当,他三次辞帅、淡泊名利,在党性修养和人格魅力上为共产党员作出了榜样,树立了标杆,是共产党员学习的楷模。     

“他者”研究的哲学溯源——基于现象学史片断的梳理

"他者"研究展现了当代西方哲学全新的思维原则,引起了许多思想家彼此之间激烈的争论,现象学史上留下了他们探索的足迹和精彩的片断。胡塞尔在"先验自我"的层面上开启了"他者"研究的先河,海德格尔、萨特和梅洛—庞蒂等存在主义现象学家不满于胡塞尔从纯粹意识出发来构造"他我",而是认为没有什么比他者更实在了,他们从存在论领域分别对自我与他者之间的关系进行了探讨,处理与他者相处的不同模式,列维纳斯更是直接将"他者"置于中心地位,以避免他者被同者所湮没、占有,从而实现了他者对自我的真正超越。纵观现象学史上"他者"研究的思想脉络,经历了一个从自我走向他者、从同质走向多元的开放过程,它启示我们要不断反思主体性哲学、走向"边缘",走近他者,关注他者的"他异性",在面向自我与他者的空间中寻找理想的关系样态。     

乱世中的慷慨悲歌与铮铮铁骨--马叙伦诗词的爱国主义精神

马叙伦同志是著名社会活动家、教育家、学者和中国民主促进会主要创建人、领导人.他一生追求真理、救国救民,为中国人民革命事业作出了重要贡献.他在学术、诗词、书法方面也取得了重要成就.他的诗词从一个侧面形象地反映了他所处的时代、他的革命思想和实践.     

教育就是帮孩子打开“过剩能量储藏箱”

有这样一个故事:一位名叫史蒂文的美国人,因一次意外事故导致双腿无法行走,已经依靠轮椅生活了20年。他觉得自己的人生没有了意义,喝酒成了他忘记愁闷和打发时间的最好方式。有一天,他从酒馆出来,照常坐轮椅回家,路上却碰上3个劫匪要抢他的钱包。他拼命呐喊、拼命反抗,被     

以专业之智，谋转制之势——记桂林矿产地质研究院院长吕智

他淡泊名利、甘于奉献，强烈的使命感让他担起桂林矿产地质研究院转制后创新发展的重担；他立足本职、敢于创新，凭借科研的严谨和管理的人性化，赢得了广大职工的信任与爱戴；他求真务实，运筹帷幄，以实际行动深刻诠释了一个专家型企业家的睿智、机敏、果断和高瞻远瞩。他就是桂林矿产地质研究院院长吕智。     

柳子明先生在福建的活动

柳子明先生是近代韩国的抗日志士、著名的园艺学家、农学家和教育家,是中国人民的亲密朋友。他的大半生都生活在中国,在华北、华东、华南和西南各省都留下他的足迹和辛勤的汗水。其中,他在福建的活动前人了解不多,但十分值得注意,从中体现了他强烈的事业心、高尚的人道主义和国际主义思想,以及鲜明的民族观、浓厚的爱国情怀、探索性的科学观。     

邓小平的留法勤工俭学岁月及其教育思想的形成和发展

邓小平是举世公认的世纪伟人，也是一位颇富传奇色彩的人物。他的伟大和传奇，得益于他超人的才干、智慧、意志，更得益于他从青年时代就已确立的崇高理想和信念。邓小平的留法勤工俭学岁月影响了他的一生，不仅使他在当时发生了根本性的思想转变，而且在此后漫长的革命生涯中，一直对他产生着深刻的影响。     

融通古今，龙虫并雕——语言学家王力先生百年诞辰纪念

王力先生是中国现代语言学的奠基人之一 ,他在汉语音韵学、语法学、词汇———训诂学、汉语史、诗律学、语言学史诸领域都做出了重要贡献。他同时又是著名的教育家、翻译家、散文家和诗人。王力先生之所以成就过人首先在于他的为学术而献身的精神。他刻苦专一 ,博通古今 ,由博返约 ;他善于以科学的语言理论之矢射汉民族语言特质之的 ;他善于处理材料与观点间的辩证关系 ;他既富于创新精神 ,又勇于内省 ,故能不断前进。     

试析布罗代尔的文明史观

作为法国年鉴学派的重要代表人物,布罗代尔是当代西方史学理论的著名学者。人们对他的研究也多局限于资本主义、长时段和市场理论等问题上,而对他的文明史观研究不多。其实,布罗代尔在文明和文明史研究方面亦颇有建树,他在文明定义中提出的文化场、借鉴和拒绝三步骤说,剖析了文明的基本结构,总结了文明的特点,并且把文明理论用于他的历史研究当中。布罗代尔的文明史观与他的年鉴学派研究风格息息相关。     

运用唯物辩证法基本原则的楷模

邓小平作为我党第二代中央领导集体的核心,他提出了一系列正确的路线、方针和政策;作为我国改革开放的总设计师,他勾划了社会主义现代化建设的宏伟蓝图;作为建设有中国特色社会主义理论的创立者,他回答了什么是社会主义和在中国怎样建设社会主义等重大问题。在他的丰富的思想中,始终坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析和解决问题,闪烁着辩证法的光辉。邓小平虽然没有专门论述辩证法的著作或文章,但是,他在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践中,科学地运用唯物辩证法思想。他是一位卓越的唯物辩证法的实践家。邓小平作为我党第二代中央领导集体的核心,他提出了一系列正确的路线、方针和政策;作为我国改革开放的总设计师,他勾划了社会主义现代化建设的宏伟蓝图;作为建设有中国特色社会主义理论的创立者,他回答了什么是社会主义和在中国怎样建设社会主义等重大问题。在他的丰富的思想中,始终坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析和解决问题,闪烁着辩证法的光辉。邓小平虽然没有专门论述辩证法的著作或文章,但是,他在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践中,科学地运用唯物辩证法思想。他是一位卓越的唯物辩证法的实践家。     

高氏族源与他留山诸“谜”

近年来，云南省永胜县他留山居住着的彝族支系他留人，因其庞大的古墓群和奇特的婚姻习俗，受到了海内外各方人士的高度关注，国内外权威媒体也数度进入他留山，对其进行了连篇累牍的报道。但是，他留山在世人眼里，始终存在着诸多“未解之谜”。比如：他留人的来历、他留古墓群的汉文化风格、他留“青春棚”婚姻习俗、他留崖壁题字。     

张澜在国民参政会期间的思想主张和品格

张澜是中国民主同盟的创始人和杰出的领导者，他的一生经历了辛亥革命、抗日战争、解放战争等历史时期。他一生矢志不渝地追求爱国、民主，特别是国民参政会期间，用实际行动诠释了他的思想主张和品格。     

孟德斯鸠自由思想述评

孟德斯鸠的自由思想超越了他之前的启蒙思想家。在自由的层面上 ,他将自由界分为民事自由、政治自由和哲学自由。在自由的涵义上 ,他没有赋予自由以新的价值和意义 ,却以现实关怀为尺度 ,具体限定了政治自由的范围。在自由的诉求上 ,孟德斯鸠使政治自由从价值追问走向了现实诉求 ,政治自由第一次奠定在制度安排和法治的基础之上。而且 ,他在设定自由的保护性条款的时候 ,还从否定、拒斥奴隶制和专制主义的角度去追问自由的价值和意义。