学会打比方

战国时期的哲学家惠施,曾任魏国的宰相。有人对国君梁惠王说:“惠施这个人讲话喜欢打比方,你要他不打比方,他就说不出什么来了。”第二天,梁惠王对惠施说:“我听说你说话爱打比方,往后,你讲什么就直截了当的,不要打比方。”惠施笑了笑,回答说:“要是现在这里有人不知道弹弓是什么样子,他来问我,我就回答他说:‘弹弓就是弹弓那个样子嘛!’那么,您想想这个人会明白吗?”梁惠王听了说:“这     

足迹——画家韩美林在一九八一年里

“韩美林哪里去了?”熟人、朋友们互相打听着。有的摇头说:“不知道”;有的开玩笑说:“他失踪了”。 直到一九八一年年底,《韩美林画展》在合肥开幕的那天,他才突然地“冒”了出来。我见面就问:“这一年,你跑哪里去了?”他避而不答,亲热地拉着我的手说:“走,请看画去!”     

武汉依靠个体协会教育个体户

去年九月下旬,日本新闻代表团一行十多人来到武汉,对汉正街繁荣的小商品市场产生了浓厚的兴趣。《朝日新闻》记者梅本洋一走到个体户左锋摊前,指着他摊位上悬挂着的一面小红旗问市场负责人:“这是什么意思?”负责人告诉他,个体户在经营中遵守国家的政策和法令,给他挂上这面红旗,是政府对他的表扬。梅本竖起大拇指说:“用这个办法教育个体户,太妙了。”回国后,他撰文赞道:“把个体商人组织     

谁叫你是毛泽东的儿子呢?

读《解放日报》连载的《生活中的毛泽东》,感受最深的莫过于毛泽东的一句“口头禅”;“谁叫你是毛泽东的儿子呢?”—— 毛岸英和刘思齐没到法定的结婚年龄,父亲教育儿子遵守婚姻法:“你找谁结婚由你作主,结婚年龄不到你作得了主吗?那就由制度和纪律作主。谁叫你是毛泽东的儿子呢?” 送儿子赴朝参战,同志们竭力劝阻,毛泽东还是一句话:“谁叫他是毛泽东     

元载：腐败害了全家性命

《红楼梦》里有首《好了歌》，其中一段歌词曰：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”这歌词的意思，自然是劝告人们、特别是当官的人们不要贪财，除了生活必须之外，过多的财富，其实是没有多大用处的。劝告人们慎用勿贪的话语，历来不少，诸如“良田万亩，     

苏南乡镇企业大发展给人们的启示:竞争,包括创业精神的较量

参观者没有参观到的东西 我经常在各地跑,遇到参观过苏南乡镇工业的人,总要打听一下他有什么感想?发现有什么新招?在甘肃省的一个县里,一位参观者对我说:“人家(苏南)那厂房,那设备,我们怎么能同人家比?”我问他:“你了解他们当初是怎么干的吗?”答:“这个嘛,没有了解。”陕北的一位参观者对我说:“我     

为群众监督“进补”

友人要装电话,交款一年多,终于在一天近午时分等来了电话局的两位师傅。他们进门核对罢姓名,便递过一张表格。此表列有“安装质量”、“服务态度”、“是否收受礼品”、“是否接受招待”等十多款。只见这些条款后早在“最优”级别上划过了“√”号,可供友人下手之处,仅剩“总评”一栏。为了讨好人家,他在此栏恭谨地写了一段颂词。 填罢表格已是饭时,全家动员炒菜备饭。酒足饭饱、电话装好,临别还不敢让人家空手,送上高级香烟二条,对方又欣然领受。 听罢这番倾诉,笔者甚感气愤,不禁责问:“你当初为何不拒绝签字?”友人摇头:“要是不签,即使装了,兴许让你打得进来,打不出去,人家治咱还不容易?” 笔者寻思友人这番话,不禁慨叹抵制不正之风的艰难。电话局印     

批评的"肥皂水"艺术

美国总统柯立芝有一位女秘书,人虽长得漂亮,但工作中却经常粗心出错。一天早晨,柯立芝看见女秘书走进办公室,便立刻赞她:“今天你穿的这身衣服真漂亮,正适合你这样年轻漂亮的小姐。”柯立芝的评价让女秘书受宠若惊。柯立芝接着又说:“我相信你的公文处理也能和你的打扮一样漂亮。”果然,从那天起,女秘书在公文处理上很少出错了。一位朋友事后问柯立芝:“这个方法很妙,你是怎么想出来的?”柯立芝得意洋洋地说:“这很简单,你看见理发师给人刮胡子吗?他要先给人涂肥皂水,为什么呀?就是为了刮起来使人不疼啊。”好一个精妙的比喻啊,我们姑且称之…     

民主是一种国家制度——评方励之的“以我为主论”

近年来,方励之在积极鼓吹资产阶级自由化思潮的时候,多次谈到民主的含义。他说:“民主本身的含义就是每个人都有自己的权利,然后每个人去争取这种权利,然后组成一个社会。”他又说:“民主是以个人开始的,以‘我’为主。”他认为这种民主不要任何“头”或“圆心”“来牵着你。”叫做“东风吹战鼓擂,现在谁也不伯谁”,并以此来煽动学生闹事。一些缺乏政洽经验和马列主义修养的同志,颇受其蛊惑。究竟民主本身的含义是什么?民主就是“个人的权利”、“以个人开始”、“以我为主”吗?本文就这个问题谈谈自己的看法。1“民主”一词,在我国最早出现于《尚书》,书中谈到民主这个词时说:“天惟时求民主”,意思是说上天适时为人民寻求一个皇帝、救世主。这里的民主是指“民之主”,即“君”或“君王”的意思,和我们今天所说的民主,含义是根本不同的,而且正是相反的。在西方,民主一词起源于古希腊,它是“人民”和“地区”、“权力”和“统治”两个词合成的,它的基本含义是“人民的权利”,有人民政权和多数人统治的意思。当然这里的人民     

呵护别人的面子

彭德怀同志在任国防部长的时候,有一次到东海前哨一个炮兵阵地视察工作。开始他发现阵地负责同志对敌方情况掌握不准,后来又发现弹药库竟然修在阵地前沿,结构也不符合战备要求时,他发火说:"你这个团长,撤职!送军法处!"当晚,彭总在这个团吃晚饭,发现团长没到,就叫人把他请来。彭总拉他坐在自己身边,说:"我今天又说错了话,向你道个歉吧!不该说要把你撤掉,送军法处,其余的都对!当然,你认为不对的,可     

一傅众咻

《孟子·滕文公下》记载了这样一个故事: 战国时期,宋国大臣戴不胜为使宋君受国人拥戴,很希望他明礼义,做善事。因无良策,便向孟子请教。孟子对戴不胜说:“你想让你的君王做善事吗?我先问你一个问题。有个楚国大夫在这想让他的儿子学会讲齐国话,那么是让齐国人教他呢?还是让楚国人教他呢? 戴不胜回答说:“让齐国人教他。”孟子说:“一个齐国人教他,许多楚国人干扰他,这样,尽管天天鞭打他,逼他学会齐国话,也是办不到的;要是把他领到齐国临淄城中庄街岳里这样的闹市住上几年,那么你就是天天鞭打他,逼他讲楚国话,也是办不到     

“毛泽东同志真是治病救人!”

毛泽东同志是个和蔼可亲的人。在延安,不论遇见谁,他总是点着头笑嘻嘻地同你攀谈:“你有什么困难吗?”“你对延安的生活习惯吗?”亲切的话语,温暖了许多初来延安同志的心。     

抬人上山按斤论价

正你若问当今动物的肉价最便宜的是什么?在南方一个名叫三叠泉景区的抬轿夫会告诉你:人肉。这不是传说,也不是笑话,是这里的抬轿夫告诉我的。在去三叠泉的路上,不时有抬轿夫问你要不要抬到三叠泉或是从三叠泉抬上山去。当我问什么价时,抬轿夫开口答道:“8元1斤”。我感到诧异:“怎么人还要论斤?”抬轿夫答:“这是我们这里的价码,将人抬上山或抬下山是按人的体重收费的,比如你体重100斤,那就收800元”。“这么贵?”我唏嘘地感叹道。抬轿夫马上接口道:“这还贵?这     

陈立夫先生有言

陈立夫先生以94高龄重履香港。香港报界有人向他请教中国统一之法。他答:“拿中国文化来贡献世界,拿这个大题目来统一中国。”又问“您对台独问题有何看法?”陈答:“你     

我和潘石屹的婚姻是一场博弈

第一次博弈:要不要嫁给这个“土鳖” 我和潘石屹好了四天就结婚了,听起来这个结合挺草率的.我妹妹听说我找了个出生于甘肃天水农村而且离过两次婚的小个子男人,就特地飞过来看他,看完了,用一首歌来表达她的失望之情:“没有花香,没有树高,他是一棵无人知道的小草.” 两个人的差距实在是太大了,但是我没有被这些差距迷惑住,我想女人的眼光要放远一点,他现在的情况没有我好,但是将来呢?最重要的是,如果我和他结婚,会让我进步还是让我退步?     

牵马人、牛车夫及其他

明 朝的郑王宣在其《昨非庵日纂》中 ,记下了这样一个故事。北宋时 ,王旦（溢文正）家里雇了一个养马、牵马的人。此人每天控制马让王旦骑 ,王旦只见他的背面 ,没看过他的脸面。当他干满年限临行前 ,去向王旦告别。王旦问 :“你养马、牵马有几年了？”回答说 :“五年了。”王旦又问 :“我怎么不认识你？”这个控马卒没做任何解释 ,转身就离开了王旦。当他离开时 ,王旦看到了背面 ,立刻认准了这个人。王旦赶紧叫住他 ,说 :“你就是我的控马人！”于是 ,赠给他很多东西。事过境迁 ,道理并没完全有过时。一般地说 ,现在的一些领导对身边的人比…     

诗境闲中悟 人情老更知

一“升米恩,斗米仇”。此话怎讲?它的意思是:如果你接济一个人,逢年过节时,送给他一升米,他会非常感谢你;如果你给他一斗米,以后你给不起了,只给他半斗米,那么你就等着挨骂吧!那个人会想,去年一斗,现在为什么只给半斗了,是交情不好了,还是看不起我了?慢慢的,他不但不再感谢你,反而会恨你。这就叫“升米恩,斗米仇”。     

由一幅漫画想到的

《瞭望》周刊13期上有一幅很有意思的漫画,题叫做《别忘了他》:在审判伪劣商品的被告席上站着两个受审者,一个是“厂家”,一个是“卖者”。可是标题却提示我们,这里还缺了一个人。这个应当受审而尚未站到审判台上的人是谁呢?哦,原来是他——你看,画中有一只大手正在将他推向被告席,他就是那个手中提着贿金的“鉴定专家”。 这幅画画得实在是好。时下人们对打着各种“名牌”的伪劣产品痛恨已极。一家报纸上说:“名优称号满街走,上了当的恨难休”。恨谁?同假伪劣商品一样,除了恨“厂家”、恨“卖者”之外,恐怕这里就有个“鉴定专家”吧? 这幅漫画也向我们提出这样一个问题:产品的金     

藤乡狂人 陈力

有人说,陈力这人有些“狂”,不象一个地道的庄稼人。他不安分,爱逞能,你看,他考虑的好些事情,都与众不同。有人说他是半天云里放鞭炮——想(响)得高。 其实陈力的可贵之处,正是他的这种“狂”劲儿。在“十年动乱”中,陈力就象拳头揣在袖筒里,有劲也没地方使。直到改革的春风吹到了福建九龙江畔,历史这才给陈力提供了施展抱负和才干的舞台。     

不仅仅是改革——周冠五的改革工作纪略(四)

职工是国家的主人 这是一个风雪交加的黑夜。正在伏案苦读的周冠五,听到窗外大风呼啸,感到身上有点冷。他不禁想到:一高炉正在大修,铁渣减少了许多;气温又骤然下降,冲渣池里的水温肯定大大降低了,职工宿舍的暖气情况如何?他立即拿起电话耳机,直拨石景山下冲渣池热水输送站的水泵房:“现在的送水温度是多少?”回答说:“已降到五十度以下”。周冠五急了。他知道,公司最远的宿舍区离石景