马克思主义全球化理论的现当代意义——三论经济全球化的马克思主义观

本文从经典马克思主义的全球化理论演变过程的视角,论述了生产力、普遍交往的发展与全球化的进程、资本主义与全球化的关系、全球化的发展趋势等问题.全球化的历史起点是资本主义,但历史的终点是共产主义.尽管资本主义对社会主义的借鉴和自我调整,呈现出许多新的变化,社会主义则由于偏离了全球化而经受了巨大挫折,但全球化的总趋势仍是社会主义的复兴.正确认识和把握世界经济发展的基本特点和趋势,大力发展生产力,积极参与并影响全球化的发展进程,是当代中国发展的战略选择,也是实现社会主义现代化的正确路径.     

历史的终结还是崭新的一页——关于21世纪社会主义在全球化时代的变革与使命

当代世界存在着"两幅图景"和"两种裂变",即当代发达资本主义的相对繁荣和全球资本主义的困境、世界社会主义面临的重大挫折以及一些社会主义国家在全球化进程中迎接挑战的改革和开创的新局面;世界资本主义内部出现的深刻的价值裂痕、世界社会主义内部两种理论与运动的分道扬镳."两幅图景"和"两种裂变"所揭示的不是西方自由主义者所认定的历史终结,而是世界社会主义与资本主义两种制度博弈历史尤其是社会主义历史进程的崭新一页,是对面向21世纪的社会主义在全球化进程中的使命提出的新要求."两幅图景"和"两种裂变"展示了当代资本主义的强势地位和社会主义环境的深刻巨变,也展示了资本主义世界历史体系的长期性、矛盾性和社会主义发展历程的光明性、曲折性.面对21世纪持续加速的全球化进程,面对社会主义又一轮崭新的历史进程,当代马克思主义者肩负着崭新的历史使命.     

从马克思世界历史理论看全球化

马克思并未提出过"全球化"的概念,当代全球化与马克思当时所讲的世界历史相比,无论从广度上还是深度上都发生了巨大变化,但其实质并未改变。当代全球化依然是按照资本主义的逻辑行进着,依然是世界市场和世界交往不断发展的产物。当代全球化的发展事实证实了马克思的预见:狭隘的民族必将走向广阔的世界历史。马克思世界历史理论为分析当今全球化问题提供了理论根据。     

马克思的经济全球化思想及其现实意义

近代兴起的经济全球化,已经成为当今时代不可逆转的时代潮流。马克思通过分析资本主义的全球扩张史,揭示了资本主义的经济规律,深刻认识到世界经济发展必将走向全球化趋势,提出了关于经济全球化的一系列思想。学习掌握马克思的经济全球化思想,对于我们建设中国特色社会主义具有重要意义。一、马克思的经济全球化思想的发展脉络。马克思的经济全球化思想,真实地反映了孤立的封闭的国内市场和民族历史必然走向国际市场和世界历史的趋势,体现了马克思的世界历史观和全球化唯物史观。在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯最早地论述了以世界交…     

马克思“世界历史”理论与“全球化”思想

马克思的全球一体化理论是运用"世界历史"概念来展开的.当代"世界历史"进程大大加快了,"全球化"问题引起了人们广泛而强烈的关注.而"全球化"首先是经济的全球化,其实质是资本主义生产方式影响范围的不断扩大.只有构建和谐的"全球化"模式,才能使国家、全球市场、全球民间社会都走上协调之路,形成建设地球村的历史合力.     

从马克思主义全球化思想看发展中国特色社会主义

全球化思想是马克思、恩格斯运用历史唯物主义来考察和研究资本主义和社会主义历史进程与发展前途的基本思想和方法论。中国特色社会主义理论继承和发展了马克思主义关于世界历史的思想。在今天全球化的大背景下,我们发展中国特色社会主义就是要抓住机遇,迎接挑战,积极参与全球化的历史进程,在探索和创新中开拓科学发展新视野。     

简论从资本主义社会进入社会主义社会的路径

马克思、恩格斯的"两个必然"理论揭示了资本主义必将走向社会主义的历史趋势,"两个决不会"理论则指出了这一历史趋势变成现实的条件。依据条件具备的程度,资本主义可能通过三条路径进入社会主义社会:一是资本主义社会经过一个自然历史过程逐步发展到社会主义阶段;二是发达国家的无产阶级政党通过暴力革命夺取政权,以社会性质突变的形式进入社会主义社会;三是落后国家的无产阶级政党通过暴力革命夺取政权,以政权的力量建设社会主义。     

从世界市场到中国经济全球化——关于国内马克思世界市场研究的述评

结合对世界规模的资本主义生产关系的形成过程的考察,马克思在黑格尔世界历史理论和英国古典政治经济学的基础上形成了马克思世界市场思想。扩大历史视角,那些曾经影响早期资本主义世界市场形成的因素仍然是当今经济全球化的重要推动力量。如今中国经济所面临的全球化的环境是始于地理大发现的世界市场的当代表现。关于如何"把社会的一切要素从属于自己",社会主义中国在参与资本主义主导的经济全球化过程中应有更多属于自己的定义。     

从经济全球化看“两个必然”的历史结论

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中早就提出了“两个必然”的历史结论,即资本主义必然灭亡,社会主义、共产主义必然胜利。然而今天,在经济全球化的浪潮中当代资本主义发展的更为强劲,正确看待这一现象对我们坚定社会主义、共产主义必胜信念,恰当地处理当代资本主义与社会主义的     

经济全球化与社会主义的历史过程

当代国际经济生活凸现了生产全球化、市场全球化、金融全球化的基本特征,并且交互作用,织就了覆盖全球的一张经济密网。那么,它是资本主义独自固有的发展进程吗?它与社会主义历史进程的相关联系是怎样的?它的最终发展趋势会造就什么样的社会历史面貌?这是所有关心历史发展的人们不得不认真研究,认真把握的重大问题。一、经济全球化为社会主义的社会化大生产奠定物质基础。从经济现象看,当前的经济全球化确实是由几个最发达的资本主义国家导控,异常活跃的跨国公司正在推行的也主要是资本主义的生产方式,社会主义也似乎正被资本主义压缩到了地…     

从马克思的“跨越”思想到邓小平的利用资本主义理论

马克思的"跨越"思想是可跨越论和不可跨越论的辩证统一,既要跨越资本主义社会的消极因素,又要利用资本主义社会的一切积极成果.邓小平在马克思的"跨越"思想的基础上,根据当代世界历史发展的新特点,从发展社会主义的角度,进一步分析社会主义与世界资本主义的关系,阐述了在生产力、具体体制、文化教育及政治文明建设等层面如何利用资本主义的问题,从而为在建设中国特色社会主义过程中如何利用资本主义提供了理论指导.     

全球化与发展中国家的改革开放

经济的世界性必然导致文化的世界性和政治的世界性。资本主义全球化和社会主义全球化是相互对立的两种全球化趋势 ,但资本主义全球化必然要为社会主义全球化所代替。全球化必然对发展中国家提出高于发达国家的内政改革和门户开放要求。资本主义全球化对每个民族主权国家的要求 ,实际导致的是强国通吃和弱国被吃。面对历史必然的全球化 ,发展中国家只有自觉地实现本国改革开放与全球化进程的适度契合 ,并依靠国际同盟的力量与发达国家开展积极有效的斗争 ,才能保证本民族的根本利益和生存空间。     

用唯物史观的方法分析"全球化"--从马克思的"世界历史"理论看今天的全球化讨论

马克思主义本质上是资本主义所开创的"历史转变为世界历史"时代的产物和理论表征.<德意志意识形态>中的"世界历史"概念,在<共产党宣言>中发展为比较系统的"世界历史"理论."世界历史"理论包含着多方面的方法论意义.今天,马克思主义面临着全球化时代的挑战.但马克思的唯物史观,特别是他分析世界历史时代的方法,仍然是我们认识、分析全球化问题最重要的工具之一.全球化以资本主义发达国家为主导的格局没有改变.与经济全球化、世界经济一体化相伴随的是区域性经济合作的发展.在经济全球化加速发展的同时,政治、文化领域中的普遍主义和特殊主义的紧张关系很可能会长期存在,并在民族国家地位问题上形成焦点.     

马克思经济全球化理论的历史与逻辑基础—— 一论经济全球化的马克思主义观

经济全球化萌芽于工业革命时期,马克思于19世纪40年代,根据资本主义生产力和生产关系发展状况,指出世界市场的开拓把各国卷入日益紧密的经济联系之中,提出了世界历史理论,为全球化理论奠定了探讨的基础.19世纪中叶,马克思研究资本主义的世界性扩张及其内在规律性,指出经济全球化的实质就是资本统治和经济剥削这一历史运动的表达方式,是资本对世界的征服.在马克思晚年,西方无产阶级革命日益沉寂,促使其关注东方社会,在研究俄国农村公社的基础上提出"跨越论",希冀为经济文化落后国家提供新的社会发展模式.马克思从唯物史观的视野考察经济全球化的渐进,整个思想脉络的发展始终和当时的革命实践紧密联系,体现了其理论与实践,历史与逻辑的统一.     

马克思提出的是“不通过”还是“跨越”资本主义的“卡夫丁峡谷”？

认真研读马克思为给维·依·查苏里奇复信而写的四封草稿以及恩格斯的有关论述可发现,马克思、恩格斯始终没有使用过"跨越"资本主义的"卡夫丁峡谷"的字眼,马克思使用的是"不通过".对马克思关于"卡夫丁峡谷"含义的理解广义地是指资本主义社会形态所经历的整个过程,狭义地则是指资本主义的政治制度和所有制形态.但资本主义的生产力发展阶段是社会历史发展前进的纽带.这里的"不通过"就是"不经历"的意思,不经历可以通过迂回、绕道等多种方式.     

从全球化趋势看社会主义的历史走向

全球化趋势不仅影响着人们的生活和工作方式 ,还影响着人类历史的总体走向。不论是从全球化的形成进程、现有状态 ,还是从全球化的发展阶段、未来趋势来看 ,社会主义都具有明显的优势。社会主义必将随着全球化的发展而发展 ,资本主义全球化必将转变为社会主义全球化 ,活动全球化必将发展为体制全球化和制度全球化。     

资本主义全球化与现代化的悖论

作为当代世界社会发展的两个明显趋势的全球化和现代化成为社会关注的热点,学界和社会实践中常把两者混同为一个历史趋势。研究发现,以资本为核心动力系统驱动的全球化包括资本主义全球化和社会主义全球化两类,其中资本主义全球化由于率先启动和强劲发展势头而使近现代社会发展的全球化主要呈现为资本主义的全球化。无论从历史发展的事实还是理论的角度来看,由资本主义主导的近现代历史发展的全球化都严重阻碍着人类现代化的实现,真正推动人类社会实现全球化——世界历史化也即现代化转型的力量则来自于社会主义的出现和发展。     

马克思的"世界历史"理论与中国的社会主义道路

"世界历史"理论是马克思学说中的一项重要内容.深入探讨马克思的"世界历史"理论,不仅对于丰富和发展唯物史观具有重要的意义,而且还有利于推进当今中国在全球经济一体化中的改革开放进程.本文着力阐释了马克思"世界历史"范畴的含义以及对我国社会主义实践的指导意义.作者认为,马克思的"世界历史"概念是特指18-19世纪世界"一体化"以来的历史.在建设有中国特色社会主义问题上,马克思的世界历史理论为我们提供了许多有益的启迪(1)社会主义是中国走上现代化的必由之路;(2)我国社会主义的发展必须是向世界市场全方位开放的发展;(3)我国社会主义发展必须通过与世界市场相适应的社会主义市场经济来实现.     

放眼世界：邓小平发展理论的意蕴

“全球化”是目前人们谈论得十分热烈的话题 ,如何看待这一社会变迁 ,全球化背景下如何推动社会主义运动 ,都是我们必须深刻认识和把握的。邓小平虽然没有系统地阐述全球化的理论 ,但作为一位杰出的战略政治家 ,他在思考如何巩固和发展中国社会主义问题时 ,总是把视野放在全球的战略高度来认识。研究邓小平全球发展思想 ,从中我们可以得到许多深刻的启示。一、时代性质上的马克思主义观全球化是世界历史发展的必然趋势 ,马克思在《共产党宣言》中就预见到了资本主义大工业使历史成为“世界历史” ,近几十年新科技革命的推动加速了这一趋势的…     

“第三条道路”——吉登斯“后社会主义”意识形态建构

吉登斯作为当代著名的左派社会学家与马克思一样对社会主义情有独钟。在建构社会主义过程中也和马克思一样，把现代性和社会主义勾连起来。但不同的是，他认为，社会主义既缘起于现代性，又因现代性的全球化而衰落。在反思现代性的全球化时代，传统社会主义虽已终结但其核心价值依然有效，资本主义虽已别无选择但仍有局限。因此，必须构建“后社会主义”意识形态，用“第三条道路”政治既捍卫社会主义价值，又驯化资本主义，以此化解高度现代性的内部风险和人为不确定性。