词传播：折射大众的社会诉求和心理

“蚁族闹蜗居，神马驾浮云”，“给力”，“我爸是李刚”，“蒜你狠”等，从虚拟世界到现实生活，“词传播”已经成为一种醒目的社会现象和文化存在，其影响越来越难以忽视。网络热词这么“热”，深层原因何在？它折射出了怎样的社会心理和意识？2010年12月2日《人民日报》刊发文章认为，     

维护社会稳定的新机制

徐晓海在《吉林大学社会科学学报》2010年第5期撰文认为，目前，我国社会矛盾已经呈现出多发性、复杂性、突发性、群体性等“凸显”特征，这严重影响了社会稳定与社会主义和谐社会的发展。社会矛盾“凸显”的直接原因是原有的社会矛盾化解机制失效，而根本原因在于利益分配不公、利益诉求与表达渠道不畅。因此，要维护社会稳定，必须创建新的矛盾化解机制，     

国人需加强科学精神

2010年8月24日出版的《环球时报》刊发评论文章说，中国社会对超自然力有着相当顽固的着迷甚至崇拜，这种不健康的社会心理不断侵蚀社会生活的方方面面。最好的医术应当是“神医”，最好的养生是“返老还童”。尽管乍一听这些都是胡扯，但像张悟本、李一这样的人就是借助这种非理性诉求，在中国社会声名鹊起的。     

段子文化中的社会思潮

2010年6月份出版的《人民论坛》围绕“‘段子’狂欢拇指哲学承载的世情百态”组织了一组专题文章，有文章提到，“黄段子”、“红段子”、“灰段子”成为了社会文化大餐中的一大特色拼盘，五颜六色地“拼”出了当下形形色色的文化景观。手机段子的传播属于人际传播范畴，但其影响和所产生的效果却不亚于以往任何大众传播的形式，正因其对人们的精神生活影响之大，成为一种社会意识形态段子文化的出现，体现了当今的社会心理，反映着当今的社会思潮，     

中国社会转型期信仰危机的历时过程

施惠玲、荆学民在2010年第3期《北京交通大学学报》撰文认为，中国社会转型期信仰危机的形成有一个历时过程，这一历时过程包括：（1）“五四”运动以降传统信仰危机。个人与社会、现实与理想的关系错位、颠倒、紊乱，使中国人的传统信仰陷入危机。（2）“文化大革命”信仰宗教化造成的马克思主义信仰危机。（3）苏东剧变引发的共产主义信仰危机。     

急之国：中国人为什么丧失了慢的能力

从社会心态上看，中国人似乎始终处于不耐烦和紧张的状态，慢不下来。资源紧缺、分配不平衡等都使得国人加重了烦躁，时代的心态就是再也不愿意等。2010年7月15日出版的《新周刊》杂志列举了“急之国”的诸多“病症”：最爱“快进”，狂点“刷新”。     

大多数中国人“生活艰难”是严重误译

据《华尔街日报》报道，全球民意调查机构盖洛普日前公布“2010年全球幸福度调查”数据：71％的中国人表示自己“生活艰难”，17％的人认为自己“生活困苦”，只有12％的中国人认为自己“生活美满”。这一报道在微博上不断转载，国内许多媒体也纷纷转引报道，甚至还加上了“中国人幸福感低于伊拉克人”的醒目标题。     

“四个维度”折射社会“表情”

2011年1月8日出版的《嘹望》周刊刊文说，“纠结”，可以说是中国社会管理“心情”的生动写照，由此而产生的“表情”自然轻松不起来。以下四个维度更能折射出社会管理的“表情”。“宁信访不信法”。信法是调解一切社会纷争的基础。然而，现实的中国社会出现了“信访不信法”倾向。     

“网络义工”vs“专业删帖人”

2009年12月21日《国际先驱导报》载文认为：如今，许多白领正活跃在很多颇具影响力的网络论坛中，充当“网络义工”。“网络义工”的工作，就是在没有网友顶帖时，不辞辛苦一遍又一遍地回复关于某一社会问题的帖子，以免它被不断产生的新“问题”淹没。     

认同度低“中等收入者”标准模糊

中国社会科学院于2011年12月12日发布《产业竞争力蓝皮书》，其中认为，2010年我国人均国内总产值达到4400美元，按照世界银行的标准，2011年中国已经进入中上等收入国家行列。这一结论引起了社会广泛争议，不少网友认为，这一结论和人们的实际感受差距较大，认为“被中产”了。     

化解社会矛盾需实现四个转变

2010年4月21日《人民日报》刊文说，化解社会矛盾是当前维护社会和谐稳定的首要任务。将社会矛盾化解在基层，是各级基层政府的政治责任。群众上访，主要是希望自己的事情能被领导特别是“一把手”重视。由此，稳控不应该放在“盯人”上，而是要放在“盯事”上。只有事情得到妥善解决，     

政府与民间的良性互动激活社会理性

2010年2月9日的《新京报》刊发社论说，今年年初，《半月谈》杂志评出“2009年中国公民社会十大新闻”，虽然这些事件在释放社会紧张、达成利益博弈的同时表现为某种程度的社会冲突，但是透过这些事件可以看到，参与社会治理的多元主体已经渐次涌现，     

“家庭教育”缺失造成社会之痛

2010年7月19日《新京报》刊发社论文章呼吁社会以北京大兴灭门惨案为教训，反思当前的家庭教育。文章说，奥地利著名心理学家弗洛伊德认为，幼儿早期的经历非常重要，很多人的心理问题都可以追溯到童年早期所遭受的挫折或心理创伤。     

社会深层次“结构性”矛盾正影响社会稳定

2010年9月20日出版的《人民论坛》杂志刊登国家行政学院教授竹立家的文章，文章说，当前，统观改革与发展全局，影响社会稳定的“结构性矛盾”主要表现为两个方面：一是社会“贫富差距”持续拉大，     

学会把事情做对

《孔子家语》里有这样一个故事：鲁国制定了一条法律，如果鲁国人在外国被沦为奴隶，如果有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这个法出来后，大大推动了鲁国人的救赎行动，产生了极好的社会效果。     

发挥政协专委会职能助力深圳社会建设

深圳市委市政府在大力推动深圳改革开放的同时，十分重视社会建设和管理创新，2010年出台了《关于加强社会建设的决定》等一系列配套文件，提出的目标是到2015年“十二五”末，把深圳初步建成国内一流的民生幸福城市。深圳市政协同样高度重视社会建设，各专委会切实履行政协专委会职能，     

警惕——改革的普惠性正在下降

中国社会科学院日前举行2007年中国社会形势分析暨《社会蓝皮书》发布会，《社会蓝皮书》主编李培林教授表示，和改革开放初期不同，现在多数人生活水平得到了明显改善，但有一部分群众的生活水平没有变化，还有百分之十几的居民认为生活水平出现下降。这说明，目前改革的普惠性有所下降，需要引起高度关注（《潇湘晨报》2006年12月26日）。     

个人转型是国家转型的基础

新的技术、新的生活和新的传播方式正在改变旧有的社会结构，当新生代们开始用行动表达自己的意愿时，很多改变正在我们身边发生。2010年第4期《小康》杂志刊发社评说道，当前的中国，每年有1．5亿的农民涌入城市，有1亿人被称为“新生代农民工”。     

着力加强社会管理工作

社会管理是一个新课题，党的十七大报告，明确提出了．“完善社会管理，维护社会安定团结”的要求；在党的十七届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》（以下简称《建议》）中，把“加强和创新社会管理”作为加强社会建设的重要组成部分，写进了《建议》内容。     

人同人如何相异化--遵循马克思的思想脉络

因为人对自身的任何关系都通过人对他人的关系得到实现和表现，所以劳动异化能够过渡到人同人相异化、交往异化和社会联系异化。《手稿》异化劳动的前三个规定与第四个规定——“人同人相异化”，与《穆勒评注》中的交往异化和社会联系异化，都遵从同一个异化逻辑。异化的主体既可以是“孤立人”，也可以是两人或多人关系及其承载物。异化劳动和私有财产是阐释交往异化、社会联系异化的根源性概念。“社会联系异化”比“交往异化”能更准确地概括《穆勒评注》的主题。