习近平关于文明的重要论述

<正>历史告诉我们,只有交流互鉴,一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神,就不存在什么"文明冲突",就可以实现文明和谐。——2014年3月27日,习近平在巴黎联合国教科文组织总部的演讲对待不同文明,我们需要比天空更宽阔的胸怀。文明如水,润物无声。我们应该推动不同文明相互尊重、和谐共处,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。     

文明多样性与“和谐世界”

文明是一个与野蛮、愚昧和无知相对应的概念,标志着人类社会进步的程度和开化的状态.文明的多样性是指各地区、各民族和各国社会进步所达到的程度和水平,体现了各地区、各民族和各国社会进步的特点和方式,也反映了人类社会生活的丰富性和多样性,这是一种客观现实.正是基于对这一事实的认识和尊重,中央提出了"和谐世界"这一具有全球视野的新理念.文明多样性是构建"和谐世界"的基石,"和谐世界"也是对多样性文明的内在诉求和应然结果,在本质上,二者是一致的.     

各国文明的多样性与交互性

江泽民同志指出:“世界是丰富多彩的。各国文明的多样性,是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力。应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式,承认世界多样性的现实。世界各种文明和社会制度,应长期共存,在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展。”这一论述,深刻揭示了人类社会文明发展的客观规律,是对人类文明史的高度概括,也是对世界文明多样化现实的真实写照。它为反对文化霸权主义,促进人类文明的发展,提供了科学的理论武器。一、人类文明具有多样性任何文明都是共性和个性的统一。文明,从本质上说是人类社会实践尤其是劳动…     

加强文化和文明交流 打造人类命运共同体

人类命运共同体思想倡导尊重世界文明与文化的多样性,反映了中华文化追求和平、和谐,建设大同世界的理想,反映了人类社会的发展潮流和诉求,是各国人民追求美好生活的必由之路。人类命运共同体思想强调文明与文化要互鉴共进,通过文明和文化的交流增进共识,推动人类社会的繁荣与进步。     

新时代下的“一带一路”建设

"一带一路"倡议体现了我国全面开放的理念,通过"一带一路",中国与沿线各国共享现实的发展利益、承担共同的社会责任,合力打造政治互信、经济互惠、文化包容、生态文明的经济利益共同体、社会责任共同体和生态环境共同体,最终塑造休戚与共、可持续发展的人类命运共同体。     

论习近平新时代中国特色社会主义思想的世界视野

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新理论成果,这一思想在阐释和解答新时代中国问题的过程中,也包含着对人类社会发展规律、当今世界整体特征、当今时代发展大势、当今世界面临的共性问题的认识与解答。这一思想倡导尊重和维护文明的多样性,主张文明是平等的、独特的,不同文明之间应当相互包容,在交流互鉴中共同发展;强调和平、发展、合作、共赢是时代发展大势,指出多极化是当今世界的鲜明特质,经济全球化与反全球化相互激荡,新科技革命方兴未艾,各国在发展中对人和生态的高度重视,是当今世界的普遍特征;阐明了在全球化语境下,各国之间利益交融、安全相依,逐渐形成了"你中有我,我中有你"的命运共同体,据此积极倡导和构建人类命运共同体,重新构筑中国与世界的密切关联;提出了创新、协调、绿色、开放、共享、和平、合作、共赢的发展理念及要求,进一步夯实了科学发展的理论根基。以上这些新认识、新判断、新理念、新战略,具有广阔的人类社会发展的大视野和世界眼光,不仅全面提升了我们党的认识视野和思想观念,而且具有了超越民族国家界限和意识形态藩篱的认识价值和创新意义。     

共建包容发展的美好世界

正Speech to British Think Tanks在英国智库的演讲London,June 18,20142014年6月18日英国伦敦英国皇家国际问题研究所和国际战略研究所两大智库在世界上都久负盛名,今天联合起来举办这次活动.表明对中国的高度重视,体现r-种包容的精神。包容是人类文明进步的标志。中国先秦思想家提出"和而不同"、"和为贵"的理念,这与欧洲先哲"和谐产生正义与善"的思想不谋而合。回望人类发展的w程,虽然东西方文明源头不同,但我们都馑得和I皆相处.包容互鉴的贵。进人21世纪,世界更需要相互包容、共同发展。我们不仅要在一国之内实现就业增加、平衡协调.公平正义的发展,还要推动国     

制度移植在政治文明发展中的意义

文明的多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的动力。政治学研究认为，制度文明是政治文明的重要组成部分，由于不同国家的社会、历史、文化传统各有特点，经济政治发展水平参差不齐，所以各国的政治制度不可能是一种模式。但是，政治发展的历史告诉我们，不同制度之间的相互借鉴与渗透，对政治文明的发展构成一定影响，制度移植在政治文明发展中具有一定意义。模仿行为与文明生长模仿行为是文明生长之共相，但模仿并不是简单移植。在中国早就有橘越淮为枳之说。淮河以南的橘树之所以移植北方便会发生变异，原因是其气候、土壤等自…     

"三个文明"协调发展与中国特色社会主义

物质文明、政治文明、精神文明都是社会文明系统的重要组成部分,它们分别标示着人类在经济生活、政治生活、文化生活方面的进步状态.三个文明既相互区别又相互联系,它们之间的这种辩证统一关系,客观上要求实现三者的协调发展.中国特色社会主义是推进社会经济、政治、文化全面进步的社会主义,它从根本上也要求促使三个文明协调发展.三个文明协调发展是中国特色社会主义现代化建设实践必须遵循的一条重要规律.     

北京社科基金项目成果 “一带一路”文明之路是构建人类命运共同体的必由之路

"一带一路"倡议是一项促进各国文明交流互鉴的重大举措。共建"一带一路"文明之路将有助于形成一条多元文化深入对接的文明大通道,为人类社会发展注入强劲的文明动力,对于构建人类命运共同体具有重大战略意义。     

浅论媒介技术与社会发展

人类社会的发展史是一部传播媒介传播技术发展史,媒介技术的进步推动了社会的发展,但是媒介的发展在给人类带来极大益处的同时也带来了许多负面影响。传播手段有利有弊,关键在于人的决定因素。在人类利用科学技术完成了其对于现实世界的时空超越之后,人类便需要超载自身。     

贯彻男女平等基本国策 推进陕西社会全面进步

追求男女平等是人类社会进步与发展的重要线索。人类社会发展的历史证明,男女两性的发展互相影响、相互制约,两性发展越平衡,民族和整体素质就越高,妇女的发展与进步,在很大程度上反映了社会的文明与进步。我们党把男女平等作为必须长期坚持的基本国策,是对马克思主义妇女观的进一步丰富和发展,是实践“三个代表”重要思想的具体体现。把男女平等作为基本国策,是从我国国情出发,坚持以人为本,按照全面、协调、可持续的科学发展观所作出的必然选择,是社会文明进步的必然要求。我们一定要站在实现中华民族伟大复兴和推进人类社会发展的高度,充…     

论社会主义政治文明

作为人类社会进步状态的文明 ,是一个社会体系 ,在这个体系当中物质文明、政治文明、精神文明是相互联系、相互制约、相互促进的有机整体。江泽民同志在邓小平提出的两个文明建设重要思想的基础上提出了社会主义政治文明建设的重要命题。社会主义政治文明是最新型的政治文明。社会主义政治文明与资本主义政治文明同处一个时代有其共性又有本质区别。党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性就是社会主义政治文明的高度概括     

工业文明的进步与代价——兼论历史进步的代价观

历史从来没有截然的进步与反进步的运动现象。工业文明发展方式不但带来了社会生产力的巨大变革和科学技术的巨大进步,而且也导致了社会结构、社会制度、社会思想文化和人们生活方式的巨大变革和文明进步,但这种文明进步都是以"问题为导向",都是付出沉重代价后获得的。对历史进步和社会发展而言,理想主义与悲观主义、现实主义与虚无主义都是一种不切实际的形而上学,唯有历史辩证法才能超越世俗的迷雾,而达到在代价中开辟进步之路的真理彼岸。人类文明形态进程依次是部落文明、农耕文明,再进入到工业文明。到目前止,虽然工业文明占据主导地位,然而,生态文明的曙光正大踏步向人类走来。     

平等·发展·和谐——当代妇女工作的主题

妇女问题是社会总问题的一部分，在人类社会文明的发展进步中不断被认识和解决。但是，由于历史、政治、经济、社会、文化和民族等国情方面的差异，以及所处社会发展阶段的不平衡，各国对待和处理这一问题的理念、     

生态文明丰富了社会主义本质内容

工业文明极大地推动了人类社会的进步与发展,工业文明的弊端却导致了人类生存和发展的危机。人类社会产生了发展和生存的矛盾,正是矛盾的出现和解决推动了社会的前进。十七大提出建设生态文明,对于全面落实科学发展观,促进和谐社会建设     

五个文明论

什么是文明？文明是人类社会的进步状态和理性社会体系，是良好的生活方式和精神风尚，是人类在改造世界的实践活动中创造的成果的总和。文明是一个动态的概念、历史的范畴。马克思认为，文明是人类改造世界实践活动的成果。文明是社会进步的标志，是历史发展的状态，是时代演化的过程，是人类创造的成果。文明是在一定社会生产方式的基础上产生，并随着社会的进步不断发展的。     

马克思主义文明观的人学意蕴及当代启示北大核心

马克思主义文明观具有深刻的人学意涵,从人学视角出发,阐释其中的人学逻辑,是研究马克思主义文明观的内在要求。文明的本质在于人的进步。现代资本文明的开创,是人类文明史的一大进步,对人类社会和人的发展产生重大影响。然而,现代资本文明具有典型的二重性,资本文明的弊端和缺陷,决定其是一种历史的和暂时的形式,人的进步将在更高级的文明形态中达成。人类历史步入“真正的普遍的文明”时代,将开启人的自由解放的理想生存状态。当代中国以马克思主义文明观为理论依循,在实践中开辟了一种新文明类型的可能性。人类文明新形态以马克思主义文明观为底色,凸显出人的主体价值,实质性地推动人的全面发展和进步,文明的人本意蕴和价值逻辑得到充分彰显。     

新时代马克思主义共同体思想的新发展

全球化使各国相互联系、相互依存的程度空前加深,证明了马克思主义共同体思想对人类命运具有深刻的历史洞察力。中国特色社会主义进入新时代以来,面对全球化带来的各种机遇和挑战,习近平提出要构建人类命运共同体,对马克思主义共同体思想做出了创新发展。它主要包括:建立平等相待、互商互谅的伙伴关系,营造公道正义、共建共享的安全格局,谋求开放创新、包容互惠的发展前景,促进和而不同、兼收并蓄的文明交流,构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系等。这五个方面集经济、安全、社会、文明与生态于一体,体现了时代发展的潮流,勾勒出未来国际发展的前景,是具有前瞻性的战略思想。构建人类命运共同体是中国应对全球挑战的"中国方略",不仅日益产生强劲的现实引领作用,同时也将马克思主义共同体思想推向新境界。     

文明的教化

人类的进步集中体现在文明的演进,因此人类的历史首先是文明的历史。人类只有不断反思自己的文明,才能更好地认识自己,并推进文明的进步。文明是人类的普遍价值,也是社会主义的核心价值之一。对于整个人类而言,文明发展和演进的动力,是一个复杂的系统,不仅一言难尽,而且还有不少未解之谜。对于人类的个体而言,文明的素质是习