正确把握“不搞争论”的领导原则和方法

“不搞争论”,是邓小平在新的历史条件下提出的一个重要领导原则,也是正确处理对内对外关系的重要思想方法和工作方法。正确把握这一原则和方法,对坚持和改善党的领导,保证改革开放和现代化建设的顺利发展,无疑具有重要的意义。但是,人们对它的理解和认识还不尽一致。例如:有的同志认为,“不搞争论”是针对某一现象说的,不具有普遍指导意义;还有的对它作片面性的理解,把“不搞争论”等同于“不分是非”等等。因此笔者认为,如何把握“不搞争论”的领导原则和方法,还有探讨的必要。     

扬弃多面性试探——辩证否定只限于正面吸取吗?

目前的哲学教科书多认为:辩证否定的扬弃,只能是正面吸取旧事物的精华。实际上这是不全面的,现实生活日益暴露了它的局限。例如,我们党彻底否定“文化大革命”,认为它没有什么积极因素可以吸取,于是,便有人认为“彻底否定”不是辩证否定。这不仅涉及到辩证否定普     

论杜林哲学的性质和特征

在目前的学术讨论中,对杜林的哲学性质,一些同志总是非此即彼地回答问题。有的同志把杜林的哲学看做是“旧唯物主义的标本”。因而,认为恩格斯在《反杜林论》中是把杜林作为一个形而上学唯物主义者加以揭露和批判的。也有的同志把杜林的哲学     

国家的特征、本质、定义

国家的概念一直是人们长期争论的问题。有人统计,对国家已下过150多种不同的定义。西方有的学者甚至主张废弃国家这一概念,以“政治体系”代替国家这一概念,“以避免这个术语所引起的难以解决的词义含混的问题”。笔者认为,国家这一概念是废弃不了的,因为我们每个人都离不开国家,问题在于我们对国家要有正确的认识。     

朝鲜为何执意发射卫星？

朝鲜宣布再次发射卫星引起国际舆论哗然。有的认为这是朝鲜为了“影响”韩国的总统选举，为自己“支持”的总统傍盘人加分；有的认为这是南月鲜向刚冈蚴的美国总统奥巴马“施压”，迫使其改变对朝敌视政策，坐下来与朝鲜对话：有的认为这是朝鲜为纪念己故领导人金正日逝世一周年，同时为新领导人金正恩创建业绩。这些说法似乎都有一定的道理，不过，后一种看法或许比较接近朝鲜的实际。     

痘与度

天不生无用之人,地不养无用之物。此是旧话。“本X不用有痘之人”,则是时下有的服务企业招收员工的用工奇闻。爱美之心,人皆有之。但人之美丑妍媸,脸上有痘无     

完整、准确地理解马克思

近几年来,“回到马克思”、“走近马克思”、“重读马克思”等提法不时见诸报端,有关这方面的新著不断问世,但也出现了一些值得注意的情况。如有的同志在读解马克思哲学时得出马克思不承认有客观的物质世界存在,不承认有普遍的客观规律。也有的同志用西方哲学来读解马克思,得出回到康德的“抛弃知识,为信仰开拓地盘”的结论。还有的同志在诠释马克思哲学时认为马克思从未提出过历史唯物主义以外的其他任何哲学,辩证唯物主义是恩格斯误读马克思的产物。这就有一个如何读解马克思的问题。我不赞成“回到马克思”的提法。我认为,在当前读解马克思时至少要注意以下三点。     

抓好解放思想这一“先导工程”

旧的思想观念的束缚,是加快湖南经济发展的一大障碍。最近省委强调必须继续下大力气抓好解放思想这一“先导工程”。我认为,当前抓好这一“先导工程”,应在进一步破除“左”的思想影响和封闭保守的内陆意识的同时,着力强化以下五种意识。 一是要破除“招商引资是让自己的地盘,帮别人赚钱”的旧观念,强化以开放求发展的     

改革大潮中的政工人员——沈阳合金厂体制改革侧记

旧政治体制酿成党政不分,非改不行。这已日益成为广大政工干部的共同认识,他们积极投身到改革的大潮中去,为建设新的政治体制贡献自己的力量。然而,对于某些政治工作者来说,要实现这一转变,又或许是一件痛苦的事情。 1987年上半年,作为沈阳市政治体制改革试点企业之一的沈阳合金厂,开始酝酿改革方案。政工人员中有些同志担忧:精简已成定局,是走是留,走向何方,都是未知数。社会上有些人把政工人员视为“累赘”,有的电影里也把政工人员当作反派角色,似乎只会“耍嘴皮子”。精简到基层,难免让人说三道四。旧体制酿成的苦酒,真是难以下咽…… 现实,确实把我们的政治工作者推到了改革的前沿,他们首当其冲。     

关于新旧民主革命的所属阵线问题

殖民地民族解放运动是否属于无产阶级社会主义世界革命的一部分(下称一部分)?近年来史学界就这一问题展开了讨论。有一种意见认为:民族解放运动作为资产阶级民主革命而言,有新旧民主革命之分,如果说它属于“一部分”,“这是专指新民主主义革命”;长期以来理论界、史学界把所有殖民地民族解放运动一概视为社会主义世界革命的一部分是错误的,“不符合马克思主义关于民族殖民地问题的基本原理,也不是出自经典作家之口”。持这类见解的同志,汉有囿于旧民主革命已经过时这个自五十年代以来曾广力流行的观点,但在世界革命阵线的划分上,却又把旧民主革命摈于“一部分”之外,认为“它依然只能是旧的资产阶级世界革命大家族中的一员”。这就不仅承袭了前述观点,并作了不恰当的引伸,因而失之偏颇,有必要作进一步探讨。一众所周知,“一部分”的原理,是列宁首次提出的。1916年,列宁在《关于自决问题的争论总结》一文中说:“民主运动的个别要求,包括民族自决在内,并不是什么绝对的东西,而是世界一般民主主义(现     

痛下决心监督一把手

日前,上海市通报了挪用社保资金案的进展情况,引发网民一片议论。有的认为“目前宣布全部收回违规金显得速度太快”,有的提出疑问,说这是否“意味着宣布上海社保案全部结束”,也有网民称,上海方面应该能提供具体证据及资金来自何方,以供公众查证。还有网民说,挪用资金是暗箱操作,而回收资金不应该也变成“看不见的战线”。     

正视思想政治工作的“软”色彩

有的人总认为思想政治工作是“软指标”、“软任务”、“软手段”,得不到人们的重视,因而想方设法要使它“硬”起来;也有的人经常抱怨“现在思想政治工作太软了!解决不了实际问题,没干头”。如何看待思想政治工作的“软”呢?笔者就此谈点看法。我认为思想政治工作应当是一项“软”工作。这是因为:其一,思想政治工作本身是一门科学,它和决策科学、领导科学一样,都是属于“软”科学的范畴。承认思想政治工作是软科学,并不意味着它不重要,而是说明思想政治工作是门新型的多学科的     

对斯大林民族定义的再认识

斯大林同志指出:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”①对斯大林的这个民族定义适用的范围在我国学术界一直存在不同理解。有的认为这个定义只适合于资产阶级民族,有的认为只适合于阶级社会以后的民族,有的认为这个民族定义适合于原始社会以来的一切民族共同体的广义民族。我认为,依据斯大林民族定义的内容以及历史唯物主义的基本原理。最后一种看法是正确的。     

来稿摘登

观念更新的几个误区 成都军区后勤某分部政治部范志民:一是把“更换”当“更新”。有的人缺乏对观念更新的正确理解和科学认识,把更新观念视为一种时髦,以简单的“更换”当更新。他们往往从唯心主义或个人利益出发,美其名曰“解放思想”,今天一个新认识,明天一个新观点,后天一个新追求,不断更换,而实质上是狭隘的实用主义观念的恶性膨胀。有的甚至把更新观念当成追求资产阶级生活方式的挡箭牌,一味的喜新厌旧,更换房子,更换位子,更换车子,更换妻子,把“观念更新”庸俗化了。二是只排旧未换新。在我国从计划经济体制向市场经济体制过渡中,有的人对旧体制下旧观念的落后性有所认识,持排斥态度,不愿再回到过去。但是,他们只是破了旧观念,而尚未确立起应有的新观念,在观念更新上留下     

走出建设新农村的四个误区

误区一：“新村建设”论。有的同志一说“新农村建设”就认为是收农民地,拆农民房,搞“大拆大建”。这是一种认识误区。不容否认,长期以来,我国农村房舍、街道缺乏规划,交通条件较差,硬件建设不完善。对此,新农村建设把“村容整洁”作为一项基本特征和目标,但这绝不仅仅意味着新农村建设就是指新     

评所谓“权力异化”

在所谓社会主义异化的议论中,有的同志特别热衷于要“揭示”什么“权力异化”。他们认为,“国家政权机构的存在,这就意味着政治方面的异化。”而社会主义国家要发挥它的作用,“就必然要站立于社会之上,向它的公民们发号施令,国家政权的外在性力量就会逐渐增大。”这样一来,权力机构就会“官僚化”,“人民的公仆”也就会变成“人民的主人”。他们给无产阶级专政的国家描绘了一幅相当阴暗的前景,客观上动摇着人们对社会主义前途的信心。对于这种不正确的议论,我们有必要加以剖析和澄清。     

不可偏废的双重任务

企业思想政治教育的任务究竟是什么,人们的看法并不一致。有的认为是调动职工积极性完成生产任务,有的认为是培养“四有”新人做合格职工,有的认为企业的主要任务是从事商品生产,不需要培养政治家,等等。企业思想政治教育的任务确定得准确不准确,对与不对,直接关系到能否充分发挥企业思想政治教育的功能,因此需要探讨清楚。     

经济基础新辨

经济基础的涵义问题,理论界曾有过几次争论,但传统的充斥在各教科书中的观点仍然是认为经济基础只因参照系不同,实际等同于生产关系而不包括生产力,或认为只是占统治地位的生产关系的总和,即纯化的“单一经济基础论”。我认为这两种看法都是不正确、不全面的。     

对“依法治党”的质疑

最近以来 ,有关“依法治党”的问题成为理论界探讨的一个热点问题 ,围绕这个问题的争鸣也随之展开。集中起来 ,有两种意见。一部分学者认同“依法治党”这一提法 ,认为依法治党可以规范党的领导和党务活动 ,是党自身健康发展的重要前提。但对“依法治党”这一概念的具体理解和运用却存在分歧。有的学者对“依法治党”这一提法是否适合于党的自身建设提出了质疑。中央党校王贵秀教授不同意在党的自身建设中直接运用“依法治党”这一概念 ,他认为 :“党不是国家组织 ,而‘法’又是一个国家范畴 ,把国家的‘法’直接用于党内不合适 ,容易混淆不…     

你原来是啥“思想”

改革开放以来，“解放思想”之声不绝于耳。的确，思想大解放，带来经济大发展，人民生活水平大提高，这是有目共睹的事实。思想不解放，就谈不上改革发展。但是，笔者发现，在一些地方、一些单位，有的领导把“解放思想”当成口头禅，随大流，跟着喊；有的把“解放思想”看成一种口号或政治表态，认为不提这个口号或不表这个态，就是保守、落后；有的也讲“解放思想”，其实只是照抄照搬上级文件，根本没有什么解放了的“思想”。如此等等，只要稍作分析就会发现，这些同志本来就没有“思想”——上级怎么说，他就忘么讲，文件上怎么写，他…