学校道德教育的两难困境——基于多元的社会现实与相对的哲学解析

当下,德育的高重视程度与低实效之间形成的巨大落差,致使学校及其德育工作饱受公众质疑诟病,学校德育陷入重重困境,急需探寻改革出路。其中,道德相对主义是造成学校道德教育困境的一大思想因素,其影响不容忽视。转型期多元的社会现实,加之西方相对主义思潮的影响,导致相对主义在我国的盛行。反映在伦理道德领域,则是道德相对主义的滋生蔓延。这一思潮的存在有一定的合理性,也有其自身难以克服的理论局限与实践危害,从而构成了对现代道德生活的最大挑战。由于完全否认道德的客观性标准,片面追求相对的哲学解析,道德相对主义在一定程度上将消解以向年轻一代传达道德共识为本质的学校道德教育的正当性,造成学校道德教育的两难困境。唯有在理性看待道德相对主义的基础上,趋利避害,认真审视并革除自身存在的痼疾,学校道德教育方能走出困境,焕发其应有的魅力。     

当今台湾青少年道德教育现状与分析

当今台湾青少年道德教育产生严重危机，其原因可分为社会方面如社会转型以及大众传媒和色情的影响；家庭方面如家庭结构、家长教育方法和家长人格等方面原因；学校方面如过分追求升学主义、道德教育价值多元化的冲突以及道德实施方面存在的诸多问题，解决上述危机需要社会、家庭和学校的全面配合。     

论马克思主义生命力的现实挑战

马克思主义诞生160多年来,有过辉煌灿烂的标志性事件和发展历程,彰显了蓬勃的生命力,但今天却面临着诸多挑战。其具体表现是:苏东剧变后,世界社会主义运动陷入低潮,发达国家共产党的力量大大削弱,马克思主义遭到空前的质疑和挑战;经济全球化带来的科技进步反问着马克思主义的资本"危机"理论,全球一体化质疑着马克思主义的"阶级斗争学说",文化多元化挑战着马克思主义指导地位的一元化;当代社会思潮中"左"倾思潮扭曲着马克思主义,右倾思潮"演变"着马克思主义,"中间道路"的民主社会主义冲击着马克思主义;当代中国面临的问题如党风政风问题、公共危机问题、社会民生问题也严峻地考验着马克思主义的生命力。     

自我教育:学校道德教育的着力点

学校道德教育忽视了学生的自我教育,造成了学校道德教育的低迷和失效。自我教育是学校道德教育的基础,又是学校道德教育的目的,增强学校道德教育实效,需要把学生的自我教育作为着力点。     

从德育概念之争辩看当前学校道德教育的发展

"大德育"强调学校德育以思想政治教育为重心,而"小德育"强调学校德育以道德教育为重心,学校道德教育应当在"大德育"概念下,尽可能充分地实现"小德育"的道德教育目标。换言之,当前学校德育的改革将不是课程设置的改革,而是课时分配的改革、教材内容的改革、课堂教学的改革和教师培养的改革,其中又以课时分配的改革为学校道德教育发展的现实基础和学校德育改革的真正起点。     

从德育概念之争辩看当前学校道德教育的发展

"大德育"强调学校德育以思想政治教育为重心,而"小德育"强调学校德育以道德教育为重心,学校道德教育应当在"大德育"概念下,尽可能充分地实现"小德育"的道德教育目标.换言之,当前学校德育的改革将不是课程设置的改革,而是课时分配的改革、教材内容的改革、课堂教学的改革和教师培养的改革,其中又以课时分配的改革为学校道德教育发展的现实基础和学校德育改革的真正起点.     

小议知识产权的正当性

随着知识产权的负价值功能日益突显及其为公众所普通认识，知识产权危机出现迫使人们对知识产权权正当性问题进行反思。从知识产权的起源入手，基于哲学理论追溯其正当性。不难发现，知识产权需要权衡私权与公权并确立其人权价值基础，才能具有实质正当性。这就必须有一定的法律限制，即在个人利益、他人利益与社会利益之间进行一种利益的平衡。     

感恩文化的美德与道德教育的重建

人所具有的感恩意识本是一个人努力实现人类之爱和人格之善的基础,拒绝感恩是一个社会族群道德失落和不文明的表现。社会要重建感恩文化,就必须在发挥家庭道德教育的作用,加强和改进学校的道德教育,营造有利于感恩意识成长的社会环境上做出努力。     

公民道德教育偏差的探究

目前我国公民道德出现危机的原因一方面是现代化在给人类带来极大的物质财富时,阻碍了人类的精神和道德的发展,产生物质的丰富与精神(道德)的贫瘠(危机)的悖论,惟物质至上侵袭了我国公民的道德观念,带来了混乱的价值观。另一方面是人们对我国社会转型期的道德教育认识不清,出现偏差,公民意识教育欠缺,道德教育内容未能与时俱进,教育的主体未搞清,法律与道德发生"裂变",后者更是我国公民道德危机的直接原因。     

学校危机管理研究及其系统框架的构建

学校作为社会系统的子单元,学校还具有人员聚集度高,人员受教育程度高及社会关注度高的“三高”特点,学校的稳定影响着社会的稳定.因此,学校危机管理是学校管理的重要内容之一,学校危机管理系统框架的建立也是提高学校危机管理效率的必经途径.学校危机系统的建立离不开组织支持、法律支持和社会支持.在具体系统构件上,包括危机监测子系统、危机处理子系统以及危机善后系统.     

借鉴国外经验加强我国高校德育建设

对在校学生进行道德教育 ,在我国学校教育中占有重要地位。在社会飞速发展、知识更新不断加快的今天 ,学校思想道德教育面临着一些全新的课题 ,需要我们采取一些更加灵活的方式和行之有效的手段 ,确保学校道德教育目标的实现。总结并借鉴世界各国在开展学校道德教育中的经验与教训 ,无疑对于深入探讨我国高校道德教育的发展具有很重要的意义。本文以美国、日本、新加坡三个最具代表性的国家为例 ,注重从学校道德教育方面分析他们各自的特色 ,以得到一些有益的启示为盼。     

知识产权正当性理论的质疑与批判

长期以来，知识产权的正当性理论备受关注。知识产权的立法目标、价值取向和国际知识产权规则的正当性以及知识产权功利论、劳动论、人格论等正当性经典学说都成为知识产权正当性理论质疑和批判的核心内容，本文阐述知识产权正当性理论的现实质疑与批判旨在完善我国知识产权制度的立法，促进当代中国的产权制度改革。     

公德优先:现代道德教育目的的选择

在当今我国道德教育领域理论研究和实践探索的活动中,以受教育者个体“私德”的培养为目的的教育体系和由其决定的教育实践活动还居于主流的地位,它决定着人们思考道德教育的方向,决定着道德教育活动的方式、途径、方法和道德教育的最终效果。以“公德”优先为道德教育目的的选择是适应我国现代社会转型的道德教育的必然选择,这一道德教育目的的建构有着现实的社会基础和社会条件,是有效处理“私德”和“公德”之间关系,实现当代道德教育重振的必由之路。     

法制权威的正当性基础探究——基于法安定性与个案正义冲突的反思

构建法制权威的关键是认清权威确立的正当性基础。法安定性与个案正义之间发生冲突的本质为法制权威的正当性,它是通过合法律性抑或合道德性而获得的。须警惕通过合法律性建构的法制权威正当性沦落为专制统治工具的可能。为克服其正当性危机,要经过合道德性的检验矫正。人性需求奠定法制权威正当性的根基。法制不仅仅是以强制力为后盾的治理工具,更重要的是一种文化信念,蕴含着浓厚的人文关怀。法制权威的正当性要求法律者受规则约束,但也有必要适当考量适用法律所带来的社会后果。     

中国公民养老权的正当性

在我国,公民养老权是公民享有的一项宪法权利,是一项社会权。中国传统的养老文化对人们的道德要求是公民养老权正当性的道德基础;社会公正理论和代际公正理论是公民养老权正当性的理论基础。公民养老权正当性已得到我国法律制度的确认和保障。     

思想政治教育灌输原则再探

"灌输"思想是人类道德教育和政治教育史上的传统教育思想。马克思主义思想政治教育实践之初,"灌输"思想就被确立为一个基本原则,这一原则长期以来在巩固社会主义思想阵地中发挥了重大的作用。伴随着西方道德教育理论的影响和社会条件的改变,思想政治教育的灌输原则在当代受到一系列质疑和挑战。必须认识到西方道德灌输与马克思主义思想政治教育灌输的本质区别,深刻认识思想政治教育灌输原则的实质,从而在思想政治教育中坚持灌输原则,这对于构建社会主义和谐社会也具有重要意义。     

转型期合法性危机的化解——基于协商民主理论视域之考量

合法性是政治学和政治领域的一个重要理论和实践课题。合法性的建立来自政治统治的正当性以及社会公众的自觉认可。社会转型期是合法性的高危期,其重要原因在于政治统治在正当性上滞后于时代发展和公民要求。化解合法性危机的必然路径选择是顺应世界性的民主化潮流,倡导公民对公共决策的参与和协商。协商民主理论为社会转型期合法性危机的化解提供了一个新的视角和思路,具有很强的针对性。发展中国家社会转型应普遍发展协商民主,以有效实现合法性危机的化解。     

中国公民养老权的正当性

在我国,公民养老权是公民享有的一项宪法权利,是一项社会权。中国传统的养老文化对人们的道德要求是公民养老权正当性的道德基础;社会公正理论和代际公正理论是公民养老权正当性的理论基础。公民养老权正当性已得到我国法律制度的确认和保障。     

美国与新加坡道德教育共性研究

通过比较研究美国与新加坡学校道德教育的共同特点 ,从学校道德教育必须强化“国家意识”,立足于学生道德思维的发展和道德能力的培养 ,充分重视社会实践和“隐性课程”在道德素质培养中的作用 ,营造良好的社会环境、形成学校道德教育的融洽氛围 ,坚持社会主义意识形态的主阵地、把握学校道德教育的正确导向等方面 ,提出加强我国学校道德教育的理性思考     

电子媒介时代青少年道德教育的困境反思

当今时代是一个电子媒介占据强势地位的时代。电子媒介的强势正在深刻地改变和控制着未成年人的学习和生活，使当代青少年道德教育面临着诸多困境和挑战。“读图时代”成人“后台世界”门禁失守导致了童年世界的退隐，使得青少年学生的羞耻感日益淡化和德育教师的教育权威受到质疑。电子媒介的娱乐化趋势也对严肃的道德教育内容造成严重的冲击，使道德教育面临着泛娱乐化的危险。