“骆越”释名新议

骆(雒)越是中国古代岭南地区众多少数民族的称谓之一。在文献记载中,先秦两汉骆越人主要活动于今越南中部、北部和我国广西西南。《史记·赵世家·正义》引顾野王《舆地志》“交趾、周时为骆越、秦时为西瓯。” 则骆越可能为古交趾地区最早的居住民族。另《史记·南越列传》《索引》引《广州记》、《水经注·叶榆河》引《交州外域记》皆以骆越在交趾。蒙文通先生《越史丛考》以《汉书·地理志》考证交趾、九真二郡骆越人口至西汉平帝时达91万口。因此,至迟东汉以前,交趾地区主体民族当为骆越不误。《后汉书·南     

商都文化研究初探

商都的确认司马迁著《史记》曰:“成汤,自契至汤八迁。汤始居亳,从先王居,作《帝诰》。”《书序》解释曰:“契父帝喾居亳,汤自商丘迁焉,故曰从先王居。”那么,“亳”在今何处,王国维《说亳》明确指出:“蒙之西北即汉山阳郡薄县地也。”并加注:“今山东曹州府曹县南20余里”。但是,商建都,千百年来,一直是史学界争论不休的问题。近几年,国内外政界、经济界热衷于商史研究者也卷进来,成了一个热门话题。曹县人当然不会无动于衷。经过两年的筹备,于今年4月26日至28日,商都文化研究会成     

古州考辩

唐杜佑《通典·卷184·州郡·14》曰:“古州,今理乐古郡,土地与临潭郡同,大唐置古州或为乐古郡。领县三:乐古、古书、乐兴”。同书卷183,州郡13曰:“瀼州,今理临江县”。“贞观中清平公李弘节寻刘方故道开置。”“以达交趾,今州在林之西南,交趾之东北(州界有瀼水),其后或为临潭郡”。 后晋刘(日旬)《旧唐书·志第21·地理4·卷41·岭南道·容管十州》条曰:“古     

台湾姓氏1989个

台湾媒体报道,两岸华人姓氏8000多个,但两岸的前10大姓氏排列却大相径庭,除此之外,一些罕见的“怪姓”及少数民族的特殊姓名均有其典故。据传,秦始皇统治期间,有五名刺客联手刺杀秦始皇,但任务失败后逃难他乡,为了隐姓埋名,五人依年纪辈分改姓“第一”到“第五”。至今,台湾仍有七个人姓“第五”,而“第一”到“第五”的后代在大陆还有,推测可能是秦朝刺客的后代。台湾姓氏绝大多数传承自大陆,虽与海峡彼岸的闽粤遥遥相望,仍旧承袭了汉人“行不改名、坐不改姓”的命名逻辑。十大主流:陈姓宗族甲台湾300年来,络绎不绝的移民潮,使闽粤地区“陈…     

长沙古无“青阳”之称

长沙的名称已有三千多年的悠久历史。最早见于《逸周书·王会篇》,周成王时各地献方物,就有 “长沙鳖”的记载。《史记·越世家》云:“复雠、庞、长沙,楚之粟也。”索隐:“则犨、庞、长沙是三邑也。”正义:“庞、长沙,出粟之地。”光绪《湖南通志》称:“周始名长沙,春秋战国时为楚黔中地。”秦始皇二十六年(公元前二二一年),秦统一六国,分全国为三十六郡,以原楚黔中郡东南部设立长沙郡,郡治设在湘县(今长沙市区)。西     

海南冼庙

冼夫人是中国历史上第一位深得海南民心的政治家。她一生历经梁、陈、隋三朝,所进行的军事、政治活动遍及南越十几州。然而,冼夫人在正史上却只是有姓无名。但1400多年来,从民间到朝廷,冼夫人备受称颂,被称为冼太夫人、岭南圣母、护国夫人、石龙郡太夫人、宋康郡夫人、谯国夫人、诚敬夫人、锦伞夫人。冼夫人的历史功绩和思想文化对海南、岭南,对国内乃至东南亚各国产生了很大影响。新中国成立后,周恩来总理称赞冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。2002年2月20日,江泽民主席视察高州冼庙时,盛赞冼夫人维护国家统一,增强民族团结的精神,称冼夫人…     

楚越通道综合考察

历来讲南越开发史者,往往只从秦始皇略取南越陆梁地讲起,很少甚至根本不讲楚人对南越的开发。这样做:是把开发南越的历史割断了。与楚人相比,秦对于南越的影响是极其有限的。从始皇三十三年“略取南越陆梁地”,到二世元年南海尉赵佗叛秦自王,是秦经营南越,总计不过七年。而楚人经营南越,若从楚共王“奄征南海”算起,已有三百五十年左右的历史;即从吴起相楚悼王“南平百越”算起,也有一百六十余年之久。可见,研究楚越关系史远比研究秦越关系史更为重要。     

我国古代精简机构裁汰冗员事例(续二)

隋文帝杨坚,于公元581—604年在位,他创立的隋朝,虽然仅仅存在了三十八年,但隋朝所出现的“君子咸乐其生,小人各安其业,强无凌弱、众不暴寡……人物殷阜,朝野欢娱,二十年间,天下无事、区宇之内晏如”①的繁荣景象,与隋文帝所进行的一系列重大官制改革、特别是将州、郡、县三级制改为州、县两级制的改革密不可分。春秋之前,“郡”是小于县的设置,到了战国时期,开始在郡下设县。秦始皇统一中国后,在全国普遍推行郡、县两级制,初分天下为三十六郡,后增为四十郡。东汉灵帝中平五年(188),正式实行州郡统县的三级体制。到了南北朝时期,郡的设置越…     

整合人文资源开展“根在中原”活动

平顶山位于中原腹心,在远古就是华夏祖先繁衍生息所垂青的地方,历史人文资源丰厚。因此,在开展“根在中原”活动中有不少文章可做。一、平顶山境域是黄帝部落及其子部落高阳氏、青阳氏繁衍生息过的地方。境域内现有众多的中华文明起源遗迹。在现今中华大姓中,刘、叶、沈、董、许、张、梁等姓源于或其一支源于平顶山境域。冯、韩两大姓虽不起源于平顶山,但平顶山是其郡望所在。平顶山有孔子后裔十大派中的“鲁山派”和“郏县派”。鲁山元姓出有元结,汝州柳姓出有柳浑,郏县马姓出有马燧,这些人物在唐代名声显赫。牛皋的故里在鲁山,苏姓名人苏…     

海纳百川之汉族

广西人口最多的民族——汉族,主要分布在广西东部、东南部和东北部的桂林、贺州、梧州、玉林、防城港、钦州等市及其辖区内,地理上连成一片;另外,在柳州、来宾、南宁、崇左、河池、百色等市或县城及乡镇,也多是汉族集中居住之地,故有“壮族住水头,汉族住圩头”之说。广西境内的汉族从中原内地迁来之始在秦朝。公元前208年,秦始皇派遣50万大军,开始统一岭南的战争。经过约6年的艰苦征战,终于完成了对包括今广西在内的广大岭南地区的统一。为了     

名人名字的故事

曹禺名字的由来 著名剧作家曹禺,原名万家宝。关于曹禺这个名字,他曾解释说:“我原来姓万,这个万字(繁体),草字头下面一个禺。年纪轻时的风气,写文章总得有个笔名,于是把万字拆开成了‘草——禺’。但‘草’字不像个姓,谐音,就来个曹吧。这个名字很好,不容易重复”。     

文运昌盛锦溪水

唐代的兵家李筌,在《太白阴经》中曾经以这样的一段文字,点出了不同地域的人们的性格特点:“秦人劲,晋人刚,吴人怯,蜀人懦,楚人轻,齐人多诈,越人浇薄,海岱之人壮,崆峒之人武,燕赵之人说,凉陇之人勇,韩魏之人厚……” 今天的社会学家则常常以“生态位现象”来解释人的分类和区别。“生态位”主要包括人所处的生态环境和人所需要的生态环境。所谓生态环境,指的自然环境和社会环境。自然环境由气候、食物、土壤和地形等方面构成。社会环境由文化、观念、道德、政策等等所构成。     

从“越裳”、“滇越”、“掸”看中南半岛掸泰民族的来源

中南半岛的掸泰民族人数众多,有着悠久的历史,中外史学界基本上公认其源于我国历史上的古越族,但是他们是由古越族中的那一部分发展而来的问题,至今尚无定论。本文通过有关史料和语言学材料的分析,认为中南半岛的掸泰系民族主要源于古越族中的“越裳”。“越裳”是古越族分布在今红河西南最为古老的一支。其见于记载似以《竹书纪年》为最早,其文曰:“十年,王命唐叔虞为侯。越裳氏来朝。”这次朝贡发生在公元前十世纪左右,但没有说“越裳”分布在何处。《后汉书·南蛮西南夷传》对这件事记载较详:“交趾之南,有越裳国,周公居摄六年,制礼作乐,天下和平。越裳以三象重译而献白雉。曰:‘道路悠远,山川阻深,音使不通,故重译而朝。’成王以归公。公曰:‘德不加焉,则君子     

仡佬族的族源

仡佬族在商周时属于“濮”族群。春秋战国时,广西进内的部分越人,溯水北上西进,移入西南地区。杂居于西南地区的濮人、越人生活习俗互相影响渗透的部分,逐渐发展为一个新的族群———“僚”(“僚”原写作“獠”,作为族称当读作“佬”)。战国时期即有“僚”人出现。《华阳国志·蜀志》载,保子“帝攻青衣,雄张僚”。汉代的僚人已是夜郎国的主体居民。唐初,僚人中的一部分发展为单一民族———“仡佬”。《六祖坛经·行由品》载慧能法师语:“汝是岭南人,又是葛僚,若为堪作佛。”《元和郡县志》卷三十载,洛浦县“甚险固,仡僚反乱,居人皆保其土…     

“皇”和“三皇”

“‘皇’和‘王’古为辉煌、光明之意。”《诗·小雅·渐渐之石笺》“皇,王也”。分开来说,“‘皇’像太阳一样光辉灿烂的意思。”这是《古辞辨》中的第一条解释。《现代汉语词典》有3条解释：1.盛大。2.君主。3.姓。《康熙字典》古体“皇”字有5种写法,如果我们不看皇字的原形,对这5个字根本就不认识。而甲骨文目前还没有发现“皇”字。周,毛公鼎、颂鼎上的“皇”字,上部像甲骨文的“日”,有三竖,下部是一个“土”字。从字形上看，像太阳的光芒照耀大地，这也许就是王凤阳先生说的“‘皇’像太阳一样光辉灿烂的意思”的来由。     

“四体不勤,五谷不分”辨正

《论语·微子篇》子路章记子路遇荷(?)丈人,“子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。……”这位老人所说的“四体不勤,五谷不分”到底作何解释?义到底是说谁呢?考诸有关文字,大致有三种不同的解说:一、“四体不勤,五谷不分”通常被解释为不参加劳动,分不清五谷。又通常被说成是荷(?)老人指责子路的话。朱熹《论语集注》说:“分,辨也。五谷不分,犹言不辨     

第四届海南冼夫人文化节掠影

冼夫人,史称谯国夫人,又称岭南圣母,是1400多年前我国南方越族杰出的政治家、军事家,毕生致力于民族的团结与统一,受到历代皇朝的封赐和群众的怀念与敬仰。周恩来总理赞誉她为“中国巾帼英雄第一人”。为纪念冼夫人,每年的农历二月初六至十二,新坡镇群众都在冼夫人纪念馆前举办纪念活动——“闹军坡”。冼夫人文化节是在“闹军坡”的基础上,由政府加以引导,办成集纪念瞻仰、文化娱乐、旅游观光、经济贸易为一体的大型群众性节庆。第四居海南冼夫人文化节由海口市龙华区人民政府主办,于3月15日至21日在主会场新坡镇和分会场高坡村、海口市得…     

范仲淹“越职言事”引出的是是非非

一倘若“越职言事”真能成为一种罪名,那么,范仲淹在景祜三年被革去官职,就未必是一桩冤案。据史书记载, “范仲淹以吕夷简执政,进用多出其门,上百官图,指其次第曰: ‘如此为序迁, 如此为不次:如此则公,如此则私’”,并提出“近臣凡超格者, 不宜全委之宰相”。范仲淹那时在开封府任职,如此批评当朝宰相用人不公,任人惟亲,非“越职言事”而何?     

珍珠及珍珠传奇

假日傍晚,几个好朋友相约,到白沙河金水门坐游船吃海鲜。江风猎猎,流水潺潺,觥筹交错,满船欢歌。面对海味佳肴,大伙吃得尽兴,顷刻间风卷残云,杯盘狼藉。不料,“咯啷”一响,一位朋友吐出一颗珍珠,大小有如筷子圆尾。海口盛产珍珠,连吃蚌都吐出珍珠。于是,大伙七嘴八舌,便有了以下篇杂。珍珠是宝物,象征神奇与纯洁。自古相传,雷击珠贝,孕育珍珠。古人相信,珍珠得月之魂魄、水之精华,在月光如水的夜晚长大,故有“夜明珠”之称,乃无价之宝。珠崖是海南古郡,因盛产珍珠而得名。《汉书·武帝纪》应邵注云:“郡在大海崖岸之边,出珍珠,故曰‘珠崖’…     

颜之推、颜师古、颜真卿及琅琊颜氏

颜氏家族溯源颜氏家族源远流长。据《颜鲁公文集》和明代《陋巷志》等史籍记载:颜氏的先人可直接追溯到黄帝轩辕氏。黄帝正妃名嫘祖,生昌意;昌意娶蜀山女曰昌仆,生高阳;高阳娶胜溃女,生称;称生卷章;卷章生吴回;吴回生陆终。陆终有6子,其五子曰宴安;其国邾。颜氏出自晏安,初为曹姓。历经唐虞夏商,至周武王克商,封其裔孙侠为邾子。侠生非,非生成,成生车辅,车辅生将新,将新生訾父,訾父生夷甫。夷甫字伯颜,谥武公,《公羊传》称之为颜公。颜公春秋时有功于周(齐),齐威公命为小邾子,别封其子友于(皃阝),附属于鲁,世代事鲁为卿大夫。友为纪祖念本,便以父字“伯颜”的“颜”为姓,繁衍子孙后代至今。所以说颜友为