末世之城

每晚夜幕低垂,满城灯火燃亮,那份超乎想象的壮丽,让你以为这座城市会永不没落。亚特兰蒂斯城的子民亦是庞贝城的公民,当年或许便是抱着如此信心,眼睁睁目睹地震、火山、洪水,将他们和他们的城市从地图上彻底而永久地涂掉。他们都还以为他们发达的城市文明必定能够拯救他们。     

二代移民城市适应性浅析

二代移民,是指跟随父母到城市生活,而户籍尚在农村的进城农民工子女.他们离开熟悉的家乡来到陌生的城市,生活、思想上都不同程度地受到城市社会巨大的影响.他们从走进城市的那一刻起就尝试着融入,但遇到的却是重重阻隔.     

华人与19世纪末符拉迪沃斯托克城市建设

19世纪末,大量的华人①参与到符拉迪沃斯托克城市建设中来。他们多是在国内衣食无着的社会底层人员,为了生计来此。在符拉迪沃斯托克城市建设中他们主要从事没有太多技术含量要求、以出卖劳动力为生的工作,仅有少数人是以工程承包者身份参与城市建设。华人为19世纪末符拉迪沃斯托克城市建设作出了一定贡献,他们的到来满足了符拉迪沃斯托克市政建设对廉价劳动力的需求。     

城市青年移民生存发展状况调查及思考——以"新上海人"为例

改革开放后,随着中国城市化进程的加快,大批农村青年通过升学、就业、务工等方式进入城市,其中不少青年留了下来,成为城市新移民、新居民。当前城市青年移民在生存发展中面临诸多困难,住房、工作等民生问题方面的压力成为阻碍他们全面发展的障碍。政府、社会、共青团组织要从促进青年发展,推进城市可持续发展与和谐社会构建的高度,关注重视他们的生存发展问题,切实解决好他们的民生问题,帮助引导他们顺利融入城市社会。     

他们,走在改变命运的道路上

他们,是分布于这个城市里各行各业的外来务工人员,他们心中都有一种改变命运的情结。他们很清楚,现在吃的是＂青春饭＂,从体力到精力,他们承受高负荷劳作的能力不过是短短的十几年;他们怀揣着透支今天来换取明天的梦想,看着城市在自己的手里一点一滴地改变,心中有了扎根城市的念想;他们希望孩子们可以留在城市里,享受公平的教育资源,若干年后不要重复他们今天的命运。于是,他们不停地辗转、纠结、折腾,他们在朝着改变命运的方向走去。     

十九世纪中后期英国工业城市改革与中产阶级公共文化——以伯明翰、曼彻斯特、里兹为例

十九世纪中后期,英国一些主要工业城市开始了大规模的城市改革,其内容包括市中心的重建、城市公共设施的完善及城市治安管理改革三大部分。这些城市中的中产阶级利用手中的财富和权力,积极参与城市改革,并充分利用城市改革的成果,发展了属于本阶级的公共文化,扩展了他们的影响力和政治权力,使这些城市真正成为中产阶级的领地。     

飘在城市的农村籍大学毕业生——一个新的移民群体

由于高校扩招,农村大学生在整个大学生中的比例越来越高,又由于他们在城市缺乏社会关系,所以毕业后在社会上不具有竞争力,他们已经成为城市一个新的移民群体。和传统的民工群体相比,他们具有很多新的特征,他们年轻、文化程度高,有留在城市的强烈愿望,最有可能成为未来城市化的一个重要群体。     

网民心中的十大快乐城市

在网民心目中,经济最发达的城市并不是最快乐的城市,现代化程度最高的城市也不是最快乐的城市。四大直辖市北京、上海、天津、重庆没有成为他们心目中的快乐城市,经济发达的深圳、广州也没有成为他们心目中的快乐城市。     

城市民族的多样化--以少数民族人口迁移对城市的影响为例

民族的历史和城市的历史一样源远流长。1980年以来,中国城市里的流动和常住少数民族人口约有900万左右,已形成了成百上千大大小小的居住群落,城市民族形成多样化格局。城市中少数民族迁移者并不只是被动地适应城市,他们在就业和创业过程中也给城市做出了巨大的贡献。他们也是城市建设和发展不可缺少的生力军。     

对进城务工人员文化生活的调查与思考

随着城市经济的快速发展，大量农村剩余劳动力进入城市务工、生活，他们为城市的发展作出了积极贡献，同时也给城市管理、社会治安、劳动就业、社会保障等方面提出了新的课题。加强对进城务工人员的管理，丰富他们的文化生活,对全面达小康和构建和谐社会，实现经济社会的协调发展至关重要。近期，我们就江宁区进城务工人员的文化生活这一课题进行了一次抽样调查，调查结果显示，进城务工人员的文化生活总体上还处于比较贫乏的状态，影响了他们文化素质以及就业技能的持续提高，地方党委政府应当对这一问题给予足够的重视。     

飘在城市的农村籍大学毕业生——一个新的移民群体

由于高校扩招,农村大学生在整个大学生中的比例越来越高,又由于他们在城市缺乏社会关系,所以毕业后在社会上不具有竞争力,他们已经成为城市一个新的移民群体.和传统的民工群体相比,他们具有很多新的特征,他们年轻、文化程度高,有留在城市的强烈愿望,最有可能成为未来城市化的一个重要群体.     

文化视角下的城市环境建设

"最初城市是神灵的家园,而最后城市本身变成了改造人类的主要场所,人性在这里得以充分发挥。进入城市的是一连串的神灵,经过一段段长期间隔后,从城市中走出来的是面目一新的男男女女,他们能够超越其神灵的局限,这是人类最初形成城市时始料未及的[1]。"刘易斯·芒福德在《城市发展史》中如此来描述城市,认为城市的实质是     

网民心中最好的平安城市

我们在提供以省会城市为主的37个城市中,16000多网民选出了他们心目中的平安城市。网民的选择并不一定十分客观和科学,但他们的感性和直觉也许离事实并不远。     

农民工二代与中国未来

面对农民工第二代已经生长在城市这一客观事实,社会政策改革的总体方向是让农民工二代获得良好的教育和健康的心理,提升他们的人力资本,让其具备在城市社会中向上流动的能力。同时,城市要向他们充分开放,让他们看到生活的希望与发展的社会空间,鼓励他们通过正当途径去实现个人理想,在社会的阶梯上向上攀登。     

试论城市第二代移民义务教育的社会责任

城市第二代移民,即早期流向城市并在城市安置家庭的民工的子女。他们随父母移居城市,使原本存在的城乡分割而引起的社会歧视等问题,集中反映在他们大多数人的义务教育无法落实。本文试从社会制度改革,教育体制完善,以及社会各方救助的角度,阐述社会对他们的义务教育应当承担的责任。     

新加坡的城市规划和建设

年10月,我赴新加坡访问时,曾注意了解他们城市规划和建设方面的情况。我感到他们的做法值得我们学习借鉴。新加坡城市规划的指导思想是,适应全球性竞争与日新月异的科技进展,满足越来越高品味的人民的需求,建设一个充满活力而又具有时代美感的,功能健全,能够强烈吸引人居住、工作、玩乐的,独具特色的现代化热带城市。规划的制定,强调透明度和集思广益。为了建设一个多姿多彩而又丰富充实的城市环境,市区重建局对每一个城区的规划都充分征询有关人士的意见,并尽量把他们的意见采纳在规划里。市区重建局的新规划提前三年在1999年的宪报上公布,…     

环卫工人的辛酸苦辣

街道因为有了他们而干净,城市因为有了他们而整洁,虽然他们的工作又脏又累,但他们的心灵却很纯净。没有片瓦遮头,没有丰厚报酬,他们被称为"城市美容师",但对于这个光鲜的美誉,他们却更认可城市"清道夫"这个称呼。环卫工人,这个外表不起眼、起早又贪黑、作用无可取代的城市角色,他们的生活是怎样的呢?     

城市拾荒者

在城市中,活动着一个特殊的群体,他们 整天与垃圾为伍,以捡破烂、收废品为主,在人们或忽视或鄙视的目光中艰难而又顽强地生存着。有人给他们起了个文雅的名字:拾荒者。大多数老百姓叫他们:捡垃圾的、收破烂儿的。当您看见他们在垃圾站、废品堆中出没时,会不会问:他们是什么样的人?他们为什么选择这种生活?他们在城市里遭遇了什么,又从城市中得到了什么?     

游走在城市边缘的他乡异客——呼和浩特农民工生活状况扫描

呼和浩特,“中国乳都”……经济的腾飞,这里已经成为全国瞩目的一个城市,一批又一批的开发商接踵而至。伴随着城市建设步伐的加快和城市的拓展,农民工越来越多。在建房、修路、送货、卖菜、清洁、保安等行业,活动着他们辛勤劳动的身影。他们是城市建设不可或缺的力量,他们见证着呼和浩特的楼层不断长高,城市日益变美,他们用自己的忠诚将自己的命运与这座城市连在了一起。但由于户口在农村、工作生活在城市,他们就成了亦乡亦城,亦农亦工,非城非乡,非工非农的“两栖人”。他们与市民交往不密切,对溶入城市缺乏信心,他们是一群游走在城市边缘的特殊群体。这个群体的生存环境怎样?生活状况如何?本刊记者进行了深入的采访调查,结果令人亦喜亦忧。     

城市精神，如何落在实处

面对人口压力，要有新的对策进入新世纪以来，全世界城市发展最快的地方在亚洲，而在亚洲，中国和印度又是快中之快。中国的城市化率已经接近50％。如今，中国有60个城市的人口超过了100万，可整个欧洲超过100万人口的城市仅有35个。面对如此庞大的城市人口，如何解决日益严重的城市问题，树立城市的文化、塑造城市的精神，正在成为社会最关心的课题。在这些居住、工作在城市里的人口中，还有1．53亿是农民工，他们的家庭和亲属仍在农村，所以说，城市问题实际也是乡村问题，城市形象就是全社会的形象。