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《影的告别》在主体领域,排演了一次对主体的突围活动,用影的选择宣告了作为主体的人的失败,塑造了一个彷徨于无地的他者形象,是鲁迅对主体身份和出路的一次现代意义上的思考。全篇的意义:只有从《影的告别》中的"影"的形象——告别自我的他者形象——出发,才能将《野草》各篇作为一个整体来进行解读,从而真正理解《野草》主体形象的后现代内涵。 相似文献
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最令记者内心震撼的是,当王会伟向记者告别的时候,他低着头,哽咽着说,这个世界上.再也不会有这么好的人了。他走之后,我很寂寞…… 相似文献
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引子28年前,一个刚刚20出头的小伙子,穿上军装,告别了滋润的江南土地,告别了多情的父老乡亲,踏上了远去北国的征途。这一去整整12年。而这12年中,又有整整8年,是在辽阔而寒冷的北大荒度过。冰冻的黑土地,记录了这个小伙子黄金般的年轮,也承载了他第一次垦荒的艰苦岁月。铁镐垦凿冻土的铿锵声,穿越了一个动荡的年代,也给这位小伙子蒙上了岁月的风霜。他走向壮年,也迈向了成熟,先后担任步兵202师后勤仓库主任、生产股助理员、北安农场运输修建连连长、农场机务股股长。解甲归来,他又辗转了保安、望亭、浒关、长青等… 相似文献
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住在瑞士城市里的大卫先生是个工程师,同时他还是郊外一家CSA(社区支持农业)农场的“股东”。他这个“股东”投入的是小部分资金和每周一次的农场劳动,“收益”则是农场生产的无污染有机农产品。 相似文献
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一代宗教学大师吕大吉先生,在与病魔顽强抗争了3个多月后告别了家人,告别了他无以数计的学界同仁和后学、各界友人和对他崇敬的人,怀着无限执着和遗憾,告别了他未实现的梦~一个“追求完美的理想之梦”。他走了,走得让人心碎。让人无限怀念。凡是与他相知相交的人无不痛悼地发出感叹。如果让生命的火花再挽留十载春秋,吕大吉先生的“理想之梦”将会再一次的闪烁出思想光芒,将为当代中国宗教学研究再增添新的成果。 相似文献
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<正>告别被神话的飞人刘翔,迎接一个复出的新人刘翔,或许是退赛事件一年后,我们最该学习的务实心态。398天后,刘翔回来了。似乎是因等得太久,在上海,他的主场,这个上海小伙一上场,现场8万观众立 相似文献
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张曼 《今日中国(中文版)》2009,(7):48-50
5月23日,高松在自己的博客上发布了南京城市记忆民间记录团的第55次拍记,未了他写道;“不想再发片了,55次拍记对我就是无言的告别。” 相似文献
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心香一瓣寄哀思———悼张纯之同志纯之同志走了。我随着告别的人群走进了他的灵堂。在他生前半个月,我们还见过一次面,通过一次电话。未想到他很快住进了医院,没有多久即匆匆离开人世远走了,永远地远走了!在他住院期间,我去看望他,见他精神还好。他让我靠近他坐在... 相似文献
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1993年12月18日,美国旧金山是一个平常的日子。可是就在这一天,一位本世纪东方的传奇人物,悄悄地从台湾搭飞机飞临了这个城市。他就是中国近代史上曾经发动过震惊中外“西安事变”的主角张学良将军。这也是张学良携妻子赵一荻第二次来到美国。 相似文献
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“走到世界尽头的植物学家”1911年3月中旬,从上海开往美国的船上,一位跛着右腿面带疲惫之色的英国人正与身后的世界告别。他全名叫厄内斯·亨利·威尔逊,35岁,半年前的一次事故打乱了他的计划,不得不提前离开中国。而且,令人沮丧的是,事故留下的残疾使他再难重返中国西部继续他的田野工作。 相似文献
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7月2日上午11时20分,河南省新乡县古固寨镇三王庄村村头,几百名村民依依不舍地挥着手“保重身体,还要再来啊……”他们是在向来自日本的赤田清治先生告别。 85岁的赤田清治先生紧握着村民魏有廉的手“你也保重,只要我的身体允许,以后我还会来看你们的,毕竟这里是我的第二故乡啊……”这是赤田清治第8次来到新乡县古固寨镇三王庄村,多年来,他一直惦记着这里的每一位村民,先后为这个村的小学捐资达20万元人民币。一位日本老人,为什么会对三王庄 相似文献