高峰火把节:新旧传统并存中的希望

按照传统,每年农历六月二十四日开始,持续至二十七日的火把节,是禄丰县高峰乡海联村委会大、小花箐年度最大的节日。节日从二十四日村民自发到土主庙“叫魂”开始,紧接着有二十五日两村村民集体到土主庙、山神树、高离哨山的“开光”、耍大刀、祭天,以及持续至二十七日下午挨家挨户的“扫堂”和最后的送火把等仪式。火把节习俗文化尽管遍及西南地区,由多个民族共享,节日形态丰富,但大、小花箐围绕土主庙、山神树、火把山等空间展开的彝族火把节,特色鲜明,内容丰富,极少雷同。     

不忘初心与时代同行——云南省民族中等专业学校建校40周年

<正>1979年12月22日,经中共云南省委批复,"云南省民族干部农业学校"——云南省民族中专(以下简称"省民专")的前身正式成立。四十年风雨兼程,省民专从创办初期在3栋旧木板工棚里办班,到如今拥有3个校区、157.51亩教学办公用地、24347.2平方米教学办公用房;从只有10名教师,到如今形成了在职在编教职工105人,外聘教师67人,外聘管理人员54名的教职工队伍;从只开展果树栽培、畜牧兽医、民族语文等简单几类培训,到如今设置了电子商务、汽车应用与维修、旅游服务与管理等30多个专业;从在校学生人数不足百人,到如今拥有在校学生六七千人,涵盖云南省25个世居少数民族……     

从“直过”到“跨越”——对话《布朗山乡七十年影像志》执行主编李银和

2020年年末,一本反映云南民族地区70年变迁的"影像志"引起了媒体的关注。这本影像志聚焦于西双版纳傣族自治州勐海县布朗山乡,不仅是直过民族地区70年社会发展变迁的客观记录,也是云南民族工作成就以点带面的生动总结。从内容上讲,这本影像志通过600多幅珍贵照片和5万多提纲挈领的文字,让我们看到新中国成立70年来布朗山乡完成的"跨越千年"的发展。从策划、编辑的角度,这本书的成功出版,为我们解决这一类问题提供了宝贵经验。在过去70多年里,我国少数民族地区经历了翻天覆地的变化,这点是所有人的共识。但问题在于,我们如何让今天的人们"看见"这种巨变?这就需要我们解决民族地区影像资料匮乏的问题,也要解决这个巨变"故事"的框架问题。《从"直过"到"跨越":布朗山乡七十年影像志》,在讲述云南民族工作成就方面如何讲述,用什么讲述,值得我们关注。     

一流智库助力文山州铸牢中华民族共同体意识工作再上新台阶

4月29日,文山州铸牢中华民族共同体意识研究中心、教育教学实践基地授牌暨两省(区)五州(市)民族团结进步创建联盟签约仪式和理论研讨会在文山市隆重举行. 会上,文山州宣布,聘请中央民族大学资深教授、中国民族学会名誉会长杨圣敏等20位专家学者,作为研究铸牢中华民族共同体意识特聘专家,并颁发聘书;向文山州铸牢中华民族共同体意识研究中心、铸牢中华民族共同体意识研究中心教育教学实践基地授牌;文山州民族宗教委同云南大学民族学与社会学学院签署框架合作协议;文山州、百色市、昭通市、曲靖市、西双版纳州代表签订民族团结进步创建联盟公约;云南大学民族学与社会学学院教授、院长关凯作为特聘专家代表在会上发言.     

用中华民族共同体意识改造我们的历史观——读《中国文明起源新探》

梳理中华民族大家庭的"家史",除了搞清楚一个个具体问题,还应该要调整我们旧的历史观。中华民族是一个整体,是不可分割的共同体,今天我们都有这个认识。但涉及历史领域,由于以往知识积累的缘故,有时整体观、共同体意识的贯彻还不够彻底。如何解决这个问题?读苏秉琦先生的《中国文明起源新探》,或许对我们会有启发。从这本书中,我们提炼出"中华民族整体史观"这个概念,它的实质就是,带着中华民族共同体意识去看我们共同的"家史"。     

江城: 党史里的民族团结进步

播下种子 在宁洱县,与"民族团结园"一步之遥的普洱中学,曾是有着光荣革命传统的云南省立第四师范学校.这所学校,是"思普区新文化运动兴起和马克思主义传播的发源地",为思普地区早期党组织的发展培养了大量人才,这些人中有一部分到了江城,成为江城党的事业的开创者.     

云南豆腐：从外来文化到地方方物

<正>豆腐是中国饮食中的"四大发明"之一,始于西汉,明代时已传入云南(传入应该不早于明代)。著名旅行家徐霞客在云南就多次吃到豆腐。大体上,到明代晚期,在汉人聚集的中心城镇、交通要道,豆腐已经普及,各种豆腐菜品成为当时为数不多的日常菜品之一。豆腐在云南的传播,在过去四五百年间,已形成自身的特点,使得这一外来文化,最终演化为形态丰富的地方性特产。     

陈劲松:用人类学的眼光看待云南民族民间工艺

<正>【一个好的设计作品,应当尊重自然,遵从于自然,应当维护自然中已有平衡,而不是将之打破。】云南传统金属工艺创新人才培养今日民族:先请陈院长给我们介绍一下"云南传统金属工艺创新人才培养"项目。陈劲松:这是2018年云南艺术学院设计学院承接的国家艺术基金项目。国家艺术基金是由国家设立,旨在繁荣艺术创作、打造和推广原创精品力作、培养     

社区生活和现代教育是“非遗”保护的两个轮子——对话文化部民族民间文艺发展中心主任李松

6月10日是"非遗"日。对于"非遗"传承、保护,近年来讨论比较多,但无论理论还是实践,都有诸多探讨的空间。文化部民族民间文艺发展中心主任李松长期致力于相关领域理论与政策的研究,他主张从文化的角度对"非遗"进行保护,还特别强调"非遗"的保护要着眼于社区的构建和现代教育的融入。他的见解对我们思考"非遗"工作有启发性。     

彷徨无力的城市返乡者——读《故乡信札》

<正>另一种年货开始流行这几年春节,除各种年货照旧流行,有种专写返乡的文体也开始流行。这些还乡纪闻,像一面镜子,既照出乡村的变化,也照出返乡的城里人情感的复杂。更值一提的是,这种现象引起大众的注意,这说明,还乡已经是今日中国的社会命题,早超出了文学的范畴——文学史上,还乡自古常有。还乡纪闻,大小的文章书籍无数,今选取一例详加说明。所选的这本,叫《故乡信札》,写于2000年,距今17年。作者潘年英,贵州天柱县侗族,人类