“官财”与“棺材”

有一个人当上了官。他高兴得好几天没睡着觉。几天以后，他的心情才平静了下来，才睡着了。可是，他却做了一个梦，一个他认为是个不吉利的梦。因为他在梦中梦到了一口棺材。莫非是这几天要有灾 ?想到这，他那当官的喜悦没有了。于是，他就叫了个算命的给算一下。刚把那个梦说完，算命的就笑了，连声说：“这是一个好梦，这是一个好梦。”他不解：“怎么是一个好梦呢 ?”算命的不紧不慢地说：“你肯定是当官了。”他听了，没说是，也没说不是。算命的马上说：“‘棺材’就是‘官财’。你当官了，就有财了。这不是好事吗 ?”果然，没多久他的…     

思想境界有多高

近日，一位领导指出：“通过开展‘三创’活动，要使组织部门和组工干部都有一个大的提升，思想境界要‘高’，工作站位要‘准’，服务意识要‘牢’，创新动力要‘强’，工作方法要‘新’，更好地适应形势发展的需要。”思想境界是工作“统领”，起到“纲”的作用。     

“腐败异己分子”

一位官至“六品”的老同学来访，我问他为官多年有何感受?他信口出格言：“要么不到官场去，要么无毒不丈夫。”他看出我这非官人士对此话的疑惑，便加以解释：“人在官场，有些事情身不由己。比如，人家给班子成员每人送一份礼，你收还是不收?收，你就没有守住良心；不收，你就变成‘无鱼’的‘清水’，成了‘腐败异己分子’，处处受排挤，离退出官场不远了。”     

夏、商、周——中国古代的一个历史发展阶段

夏、商、周———中国古代的一个历史发展阶段李埏宋孙宗《东皋杂录》载一轶事曰：“王荆公一日问刘贡父曰：‘三代夏商周，可对乎？’贡父应声曰：‘四诗风雅颂。’荆公拊髀曰：‘天造地设也。’”这则轶事也许是传闻或假托，但不管怎样，都反映了一个现象，就是，在宋...     

张春贤：经历丰富的平民书记

“俗话说‘新官上任三把火’,不知道您这‘三把火’怎么烧?”“过去我当交通部长,更早以前我在别的省市管过工业,我不太喜欢烧‘三把火’。一个人对一个地方的把握,应该首先是对实际情况的积累和了解,再按规律做事。”以上是上任不到三个月的张春贤与一个记者之间的问答。他担任湖南省委书记仅半年时间,但是因为已先后在中央部委和地方省委担任一把手,而成为受人瞩目的政坛名星。他又是如此低调,在两会期间不论媒体大小内外,凡是对张春贤本人的采访却都被婉言谢绝了。包括中央电视台和湖南日报,理由是:“书记刚到任,希望多了解情况后才做访问。”张春贤,一位当过“工、农、商、学、兵”的平民书记正悄悄在湖南这片土地上扎根。     

“无私”也要“有畏”

人往往是在经过了一番沉痛的教训之后，才能悟出一个深刻的人生道理。原湖南省嘉禾县委书记周余武，就是这样一个例子。因强制拆迁被撤销党内一切职务以后，他在反省书中写道“人常说，无私即可无畏。但反思‘嘉禾事件’，我的第一个教训，就是‘无私也要有畏’。对待党纪国法要‘有畏’，对待群众监督、组织监督和舆论监督要‘有畏’，对待人民群众维护自己利益的决心要‘有畏’。”     

我怎么写《周作人传》

我很喜欢读传记，但买这类书的时候，凡带有不注明出处的对话或“他想……”的，比如大名鼎鼎的欧文·斯通写的那些，我一律不要。这就是我对所谓“传记文学”的态度。自己动手写传记了，当然要守这规矩，我在《周作人传》序言中说：“我曾强调不能将‘传记’与‘传记小说’混为一谈。     

“鸟枪”能用，何必换“炮”

某单位有位领导口口声声说自己“为官清廉”，但认识他的人却都不以为然。其实，大家也没抓住什么真凭实据，只是有笔账怎么也算不明白。说起来这位领导每月收入不足千元，除养活老婆孩子外，还得赡养两位老人，这些开销足以让他捉襟见肘。然而，这位领导还有一个抽烟的嗜好，每天至少得抽掉两盒多，而且他抽的烟基本上保持“云烟”、“红塔山”这样的高水准。光抽烟，一月没有四五百元拿不下来。钱从何来？大家不能不有所怀疑。时下，老百姓有顺口溜说：“（领导干部）屁股坐着‘一座小洋楼’，嘴上叼着‘一瓶小磨香油’，一顿饭吃掉‘一头…     

小幽默

洋人问字清朝末年，一位西方语言教授听来华的传教士说汉语复杂难学，便漂洋过海来到中国，想用最短的时间掌握汉语。这天洋教授到达上海，刚一下船就用手杖在沙滩上戳了一下，问身边经过的渔人：“你们管这叫什么？”渔人瞟了他一眼说：“叫‘洞’。”洋教授又问一位老太太，老太太说：“叫‘窝’。”洋教授又问一位少女，少女说：“叫‘孔’。”洋教授又问一位秀才，秀才说：“叫‘穴’。”洋教授又问一位小孩儿，小孩儿说：“叫‘窟窿’。”洋教授目瞪口呆，他怎么也没料到，一个小小的问题竟有如此多的回答，第二天便乘船回国了。找不到…     

“现代化”必须以“教育现代化”为基础

卓越的语言文字学家周有光指出：“一国人民，如果语言彼此不通，那是一盘散沙，不是一个现代国家。推广共同语是国家现代化的一项必不可少的先行工作。”他还说：一文明古国’要想成为‘文明今国’，不能不进行现代化的改造。‘现代化’必须以‘教育现代化’为基础，‘教育现代化’必须做好‘语文现代化’的准备。”周有光认为，“语文现代化”的首要目标就是普及现代共同语，学校、公共场所和集体活动一律说共同语，实行共同语和方言的“双语言”制度。     

繁荣民族出版事业 奉献优秀精神食粮

党的十四届六中全会《决议》对出版工作者提出要求：“着力提高出版物质量，多出好作品、不出坏作品”，“要把最好的精神食粮贡献给人民”。江泽民总书记在视察人民日报社的重要讲话同样要求：“要把最好的东西奉献给人民，用最好的东西去‘武装人’、‘引导人’、‘塑造人’、‘鼓舞人”’。这反映了时代要求和人民愿望，也反映了出版工作在两个文明建设事业中，特别在精神文明建设中的特殊地位和作用。民族出版工作，既是出版工作的一个重要方面，也是民族工作的重要组成部分。做好民族出版工作，对于坚持建设有中国特色社会主义理论．坚…     

论历史周期率的现实意义

1945年7月，黄炎培先生访问延安时总结历史说：“我失六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也津焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一个地方，乃至一国，不少单位都没有跳出这周期率的支配力”。“一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率”。”他希望中共“找出一条新路，来跳出这周期率的支配”。半个世纪过去了，这历史命题并没有因时间的流逝而过时，仍然有着深远的警戒现实之意义，值得人们去深思。综观历史长河，我们不难发现：数千年历史，不知经过了…     

“孔雀”是这样开屏的——仙游县政协主席何锦驰谈政协的定位和作为

“他是打造中国古典工艺家具的旗手，是推动‘仙作’产业迅猛发展的重要推手，是‘仙作’理论的奠基人。”这段话，加上引题中的“六个一”，是新华网对仙游县政协主席何锦驰的评价。直觉告诉我，他一定是个不一般的人。采访证实了记者的想法，他说：“我是一只孔雀!”     

做人也要讲“档次”

有一次，在无人售报点，看到有两个人拿了报纸，其中一个人一边掏钱一边说：“其实不给钱我也照样可以把报纸拿走。”另一个人马上说：“不要这样，做人还是要讲档次嘛。”无独有偶，又有一次，我在大街上走，前面走着两个人，其中一个人手拿着一叠纸，一面撕着一面就把纸往地上扔。另一个人说：“你看你把马路弄成这样”。这人毫不在乎地说：‘’没关系，不然要扫马路的人干什么？”另一个人则说道：“人和人不一样，总还是要做个有档次的人吧。”对这两件事我当时并未介意，但后来回味起来，倒觉得很有嚼头。我不仅感受到社会上存在的关于…     

当代矿风传人——记“感动中国的矿工十大杰出人物”司马煤业有限公司总经理王建强

“‘司马速度’、‘司马奇迹’、‘安全高效’、‘整合先锋’，这一个个独具特色的金色品牌，都与一个人有关——他，就是潞安集团司马煤业公司总经理王建强，心怀‘追求卓越，以新搏强’的理念，他以超前的思维和坚强的意志，用高质量的生命打造了现代化矿井的一个又一个传奇。”这是2012年4月7日，在北京京西宾馆隆重举行的“同煤杯·感动中国的矿工”颁奖大会上，组委会给予王建强的颁奖词。他先后被授予全国学习型组织年度人物、全国企业文化建设优秀管理者、山西省五一劳动奖章、山西省优秀企业家、山西省煤炭综合利用先进个人、山西省科技创新双十佳矿长、山西省煤炭学科带头人等荣誉称号。     

崇祯算命，拆字先生蒙对了

明末的一天，崇祯皇帝做服走在街上，看到有人拆字算命，于是想预卜一下国运。崇祯随意写了一个“友”字，拆字先生看后，皱着眉头说：“这‘友’字不好，它就是‘反’字出了头。如今李自成进了洛阳，杀了皇叔，不就是造反出了头吗？”崇祯自然不高兴，强压住怒火解释道：“我搞错了，其实我想拆的是‘有无’的‘有’。”     

领导干部一定要讲政治

江泽民同志指出：“讲政治，对于一个马克思主义政党来说，不是什么新问题。从我们的老祖宗马克思、恩格斯、列宁，到毛主席和邓小平同志，可以说是一以贯之的。这也是我们党的优良传统。为什么现在要强调一下这个问题呢？目的是希望全党更加坚定不移、更加全面正确地贯彻执行邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线，把我国的改革开放和现代化建设搞得更好”。又说，现在“西方敌对势力要‘西化’、‘分化’我们，要把他们那套‘民主’、‘自由’强加给我们，李登辉要搞‘台独’，我们不讲政治行吗？”因此，“领导干部一定要…     

学会用人之“短”

清朝有位将军叫杨时斋，很善于用人。他认为：“军营无人不可用。即如聋者，宜给左右使唤；哑者，令其传递密信；跛者，令其坐守放炮；瞽者，令其伏地远听。”杨将军深知：聋者因耳塞少听可免泄露军情；哑者守口如瓶可免通风报信；跛者艰于行走而善坐；瞽者目弱耳聪精于体察动静。杨将军明白“‘长’兮‘短’之所倚，‘短’兮‘长’之所伏”这个道理，善于用人之“短”，把每个人都派上了用场。 　　人无完人，任何人总是优点与缺点并存，长处与短处共有。一个人的长处和短处并非是一成不变的，而是可以互相转化的，利用得当，短处也完全可…     

“预测”局长遭遇“不测风云”

一位区市政局局长，在一次偶然的机会，结识了一位周易研究会的理事、副研究员，从此摇身一变成为一个“能掐会算”的“神人”，每逢局里制定工作计划、对外发包工程、人事调动等大大小小的事情，事先他都虔诚地“预测”一番，并美其名曰“趋利避害”。更令人难以置信的是，为了实现自己向往已久的“发财梦”，他竟然别出心裁地把这种荒唐的“避险术”用于大肆收受贿赂上。每一次受贿之前他都要进行“预测”，并以此来决定是否收受。案发后，他在接受检察机关的审讯时说道：“每一次受贿之前，我都要‘预测’一番，多年来几乎成了习惯。不这…     

“本性权利”论是“人民主权”论的逻辑前提

“natural rights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“natural rights”译为“天赋人权”。夏勇认为，“在自然法学里，‘天’不是指自然界，而是指人固有的本性”，“从根本上讲，这种权利是‘天然的’，不是‘天所赋予的’，是‘自然的’，不是‘他然的”～。根据英文的原意，“‘natural rights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过，这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”。“当然，不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”