典型人物的“困境”——对文革前十七年文学批评的一种考察

文革前十七年文学批评以现实主义理论为经典原则,建构起严苛的以政治为本位的现实主义意识形态。但在具体的批评实践中,文艺批评又并非完全限制于意识形态的政治规训,而是在可能的范围内维护艺术的自律与创作的自由。对典型人物塑造的批评与讨论反映了文革前十七年文学批评在政治性与艺术性之间平衡摇摆的"周旋"与"困境"。     

关于元小说现象的解读

英国文艺理论家戴维·洛奇说:"元小说是有关小说的小说,是关注小说的虚构身份及其创作过程的小说",即用小说形式揭示小说规律的小说文本.小说的冲动源起、创作过程、文体规范、寓意寄托等,均成为该小说文本的表现对象,目的在于通过拉开读者与生活的距离,打破文本现实主义真实性的幻觉,加速读者对于文本叙事过程本身的反应.     

现实主义的蓬勃生机

任何真正反映生活本质、真正具有时代性和人民性的优秀作品，都是以遵奉现实主义精神为前提的。有中国特色的社会主义文艺要实现繁荣与发展，要创作出无愧于我们时代的史诗式的鸿篇巨制，就必须真正坚持和发展现实主义精神，真正在现实主义精神的指导下实现题材、形式、流派、风格与创作方法的多样化。现实主义是创作方法，更是思想原则和美学精神。作为创作方法，现实主义在诸方法中虽然是一种基本的、主要的创作方法，但它显然不能“唯我独尊”，不能具有排他性。每个创作主体在创作实践中都可以自由地选择自己所喜爱的、适合具体作品的创…     

谈王安忆写实主义小说观

王安忆认为,小说创作应以现实世界的材料为基础,小说故事和人物都应有现实的背景;她的小说写作理想是不要特殊环境的特殊人物。这种写实主义小说观既不同于现实主义的再现论,也不同于现实主义的典型论,它对现实主义文学理论既有继承,又有发展。     

论中华民族新史诗的评判标准

"中华民族新史诗"是习近平总书记在全国宣传思想工作会议上提出的重大命题,它包含着构建中国特色社会主义意识形态文艺的政治维度、在传承中华优秀传统史诗基础上创作当代史诗的历史维度和创作彰显新时代精神的新史诗的时代维度三层逻辑,并由此构成评判中华民族新史诗的政治标准和历史标准,而其美学标准则由古典的亚里士多德史诗美学和马克思主义现实主义美学理论融合而成。该理论的有效性和普适性通过运用于十八大以来中国文艺创作实践的考察分析已经获得初步的检验。新时代书写中华民族新史诗,一方面要特别重视创新新时代中国特色社会主义意识形态的审美表达,另一方面则要严格遵循或然律和必然律来设计宏大叙事、整一情节、严肃行动和英雄性格,着力写出"历史的必然性"。     

论新写实小说之于现实主义的变异

在《钟山》1989年第3期推出“新写实小说大联展”以后,“新写实小说”及其评论便也如雨后春草,茂盛起来。什么是“新写实小说”呢?《钟山》介绍说,“所谓新写实小说,简单地说,就是不同于历史上已有现实主义,也不同于现代主义‘先锋派’文学,而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。这些新写实小说的创作方法仍是以写实为主要特征,但特别注重现实生活原生态的还原,真诚直面现实,直面人生。虽然从总体的文学精神来看新写实小说仍可划归为现实主义的大范畴,但无疑具有了一种新的开放性和包容     

马克思恩格斯对艺术精神的构建

马克思恩格斯在诸多论著中涉及到了艺术精神。在马克思恩格斯那里,艺术精神有一个完整的系统,其核心是美学观点和历史观点,其哲学基础是人的社会实践。从理论和实践上看,美学观点和历史观点是一个不可分割的整体,它要求按照美学和历史融合起来的观点和方法全面地考察文艺作品,研究文艺现象,进行价值判断,希腊艺术精神、现实主义艺术精神就是其体现。     

弄清“三个有利于”标准及其同社会主义的关系──答张健同志

文章对张健的批评文章作了应对的反驳，认为自己与张健的分歧在于如何理解“三个有利于”与社会主义的关系。提出了“三个有利于”的标准来源于马克思的历史唯物主义思想，阐明了“三个有利于”标准的根本性及与社会主义原则的统一性。     

论批评在党风廉政建设中的重要作用

批评与自我批评,是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风,是共产党人改造主观世界的重要手段,是增强党的生机与活力的一大法宝。加强党风廉政建设和反腐败工作,要重视批评、敢于批评、善于批评,从思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防变的堤防。     

前行中的省思:论国产大片十年发展

经过2002-2012年的十年发展,国产大片不仅已成为我国电影产业的支柱,而且在电影美学层面也取得了较大的进步与突破,成绩可谓斐然.然而,国产电影大片所存在的问题同样不可忽视,人文内涵稀薄、艺术崇高感丧失、缺少本土生活质感、艺术质量不高等已成为阻止国产大片进一步发展的根本性症结所在.要正视和解决这些问题,一是自觉服膺健康向上、尚善尚美的电影美学理念,带给观众有益的思想启迪和人性蕴蓄；二是努力建构具有当下性、大众性、富有感召力和生命力的现实主义品格,回归当下生活实感；三是继续坚持题材多样化、审美风格多样化策略,打造独立的中国影像品牌.     

继续解放思想的十大价值意蕴探寻

思想变革是一切社会变革的先导，思想的解放是实践的进步。解放思想，是马克思主义活的灵魂，是发展中国特色社会主义的一大法宝。兴于党的十七大之后举国上下澎湃汹涌的继续解放思想浪潮，预示着中国特色社会主义更为深广天地的开辟。在新的时代条件下、新的历史起点上、新的发展进程中，继续解放思想是深入贯彻科学发展观的当务之急，是纪念改革开放30周年的实际行动。     

从苏共教训看先进性教育

列宁、斯大林时期苏共基本代表和保持了先进性。赫鲁晓夫、勃列日涅夫时期,苏共逐渐丧失了先进性。戈尔巴乔夫时期苏共彻底丧失了先进性和执政地位。从苏共执政的经验教训我们可以看出建立保持共产党员先进性教育长效机制的重要性和必要性。     

论共产党执政前提下的法官独立

我国的司法改革已进入了攻坚阶段,设计者和实施者都面临共同的困惑:在共产党执政前提下怎样构建司法独立体制。法官独立作为司法独立的核心内容,自然是理论界和实务界关注的焦点。本文正是对这一被人们普遍关注的问题进行理性思考,提出了在共产党执政前提下如何构建法官独立机制的思路。     

论社区养老服务发展特征

社区养老服务已成为解决我国养老问题的必然选择。探讨市场经济条件下其特征,无论对社区养老服务的理论研究,还是对社区养老服务的实践指导,都有着十分重要的意义。     

贫困和扶贫方式的财政学思考

在我国,贫困问题是令人十分担忧的重大问题之一,而贫困的消除是各级政府不可推卸的职责。因此,扶贫方式的选择是我国政府财政面对的重大课题。在当前,政府要通过改革不合理的财政分配制度,加大对基础教育投入,实现教育资源的公平配置等措施,来逐步消除贫困。     

论建构法治化的党政关系

党政不分的弊病很大。我国政治体制改革的核心问题,就是要正确处理党政关系,实现党政职能的科学分开。建构法治化的党政关系,必须坚持依法治国方略,理顺党与人大、政府、司法机关等之间的关系,以期实现党的领导和发挥国家政权机关职能作用的有机统一。     

论新世纪党的建设的创新

新世纪党的建设的创新,必须坚持科学理论的指导,要有新理念和新思路;必须“胆子要大一些”,要有敢闯敢冒的精神;必须坚持辩证思维,要有科学的方法。     

党内选举失真及对策思考

当前党内选举中存在种种失真现象 ,由此构成对干部权力合法性的严重挑战。要提高党内选举质量 ,应该以改革和完善党内权力结构为前提 ,以构建科学严密的制度体系为关键 ,以实施“城市带动农村”战略为改革路径。     

中央苏区时期党赢得民心的基本经验及启示

中央苏区时期,党在残酷的战争环境里,充分相信群众,放手发动群众,紧紧依靠人民群众,并一心一意为了群众的利益奋斗,从而赢得了广大人民群众的支持和拥护,在赢得民心方面积累了丰富的历史经验,并留下了深刻的启示。     

代表最广大人民的根本利益是立党之本

中国共产党的性质和科学世界观 ,决定了我们党必须是中国最广大人民根本利益的代表。党是否保持工人阶级先锋队性质的最高检验标准 ,就看是否代表最广大人民的根本利益。党执政的基础是群众。民心所向 ,是党的事业成败的关键。党员干部要把全心全意为人民服务作为讲正气的中心内容 ,在实践党的宗旨上 ,真正起到先锋模范作用。