科学与人文关系问题再论

作为人类的两大基本文化的科学与人文各自有着独特的功能——科学求真,人文求善与美。它们理应相互依存,并且发挥很不相同的作用,简单点说,科学为人文提供依据,人文为科学确定目的。长期以来,学术界所流行的有关科学与人文之关系的所谓融合论,其实是很不可取的,因为它消解了人文所具有的、比科学更为重要的功能,并且因此也抹杀了人文所应发挥的同样比科学更为重要的作用。     

人文经济的构想

知识经济、网络经济有其缺陷,人文经济才是人类未来的理想经济模式,建立人文经济,其核心是建立现代人文企业制度.     

加强人文关怀 建设和谐社会

人文关怀把人以及人的发展作为处理和解决问题的首要原则，是社会进步和文明进步的标志。人文关怀主要包括立法关怀．制度关怀．物质关怀和丈化关怀。只有当人们都生活在一个人与人之间相互服务．相互关爱的和谐社会之中，才能真正实现人类的全面发展。     

人文外交:全球化时代的新外交形态

作为除安全保障、经济发展之外的第三层面,人文交流历来是国际关系中不可忽视的重要组成部分。随着全球化和信息革命的推进,各国都极大地提升了国际人文交流的战略重要性,在人文软实力领域展开了日益激烈的竞争,人文外交异军突起。尽管各国对人文外交的理解不同,但都高度重视人文因素在外交中的影响,并积极探索和推进人文与外交的结合。在这一潮流推动下,国内外学界对于人文外交的研究方兴未艾,提出了文化霸权论、文明冲突论、软实力论、文化安全论、话语权论等。为使一国文明永葆生机和活力,各国积极推出思想外交、文化外交、公民外交等多种形式的人文外交,促进了本国文明体系的革故鼎新,努力占领全球先进文明的战略制高点。     

人文知识内化是提高大学生人文素质的重要途径

人文教育的目的和关键是将人文知识内化为人文素质,即旨在通过知识传授和环境熏陶,使人类优秀的人文成果及其所蕴涵的价值观念、道德标准、人生态度、审美情趣、思维方式等,内化为受教育者的品格、气质修养、处世哲学,使其能洞察人生的目的与意义,找到正确的生活方式。     

谈图书馆人文精神

一、图书馆人文精神的内涵。自图书馆诞生之日起,图书馆事业就与人的发展和人类文化的发展息息相关,它始终关注的焦点是人类文化的保存和延续,是人类自身的发展和进步,这其中所贯穿的就是图书馆所固有的人文精神。上世纪九十年代,一些专家学者积极提倡构建以"人"为核心的人文图书馆学。人文化是现代化必备的一种要素,为人类发展注入持续性的文化动力。作为人类精神载体的图书馆,在中国现代化建设进程中,承载着开发人类文化资源的重任,必须以人文追求为己任。图书馆界的有识之士都很重视图书馆的人文精神,著名图书馆学家谢拉在《图书馆学引论》中说:"尽管图书馆学在逐渐的利用各门科学的研究成果,同社会科学有密切联系,但实质仍然是人文主义的,图书馆事业主要还是一个人文主义的事业。"     

高科技时代提倡人文回归的必要性

高科技在为人类社会创造了高度的物质文明的同时,也带来了一定的负面影响,造成了人类自身人文价值某种程度的缺失,在一定程度上限制了社会的进一步稳定发展。因此,在高科技时代,我们应该呼吁加强人文关怀,提倡人文精神的回归。     

社会主义和谐社会:生态文明建设的人文保证

民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐共同构成了社会主义和谐社会的基本特征,同时也为实现生态文明提供了人文保证。民主法治、公平正义是生态文明建设的政治保障;安定有序、充满活力是构建生态文明的社会保障;诚信友爱、人与自然和谐相处是构建生态文明的道德保障。     

科学技术对人文的异化

随着现代科学技术的迅猛发展及其向社会的全面渗透,科技正日新月异地改变着人类的生 产与生活,然而在科技日益成为社会发展的强大推动力的同时,科技对人文的异化现象随之凸显,给 人类的生存和发展带来了潜在而巨大的威胁,科技与人文的日益分离使科技的发展失去了人文精神 的导引,背离了人的根本目的从而造成了科技对人文异化的严重后果。     

浅析人文理念在思想政治工作中的主导作用

在思想政治工作中,人文理念起着主导作用,这是因为人文理念反映了人类的共同意志,代表了大众的利益,并体现着党和政府的人文关怀。     

弘扬燕赵人文精神构建和谐河北

人文精神作为一种根本的文化精神根植于文化土壤之中,不同文化土壤孕育出不同的人文精神.燕赵人文精神传承了燕赵文化的精华,是需要承继的珍贵遗产.大力弘扬燕赵人文精神对于构建和谐河北具有重要意义.     

潘光旦“人文科学必须东山再起”的论断对于当前青少年教育的启示

本文主要探究潘光旦人文教育思想。潘光旦指出,农业文明下传统教育极具人文性,从社会功能上看可谓齐家教育,其潜功能在于囿于家而抑制个人、社会与国家。清末内忧外患的民族危机激发的教育现代化过于科学主义倾向,它以服务于城市生活为目的,在教育宗旨上凸显个人,抛弃齐家而承载着启蒙个人与救国使命,社会后果上表现出离土化趋势,造成家庭教育、乡土教育一路弱化乃至缺失,以至青少年情感皈依淡化,家庭与社区归属感弱化,同时,源于基层的人才一再流向城市,加剧城乡失衡,故而教育宜重构务本之路,在物与人,个人、社区与国家等关系上寻求执两用中,本末兼顾,从而实现受教育者的品格,客观上实现社会秩序与发展。     

大学人文教育的学科特性

人文学科与自然科学、社会科学本应共同成为大学教育的三大知识支柱,它是一种渗透在各门学科当中并能联通各门学科的精神价值,在本质上与科学精神相互交融.人文学科的教学、研究和管理应该顾及人文学科特性,应该努力促进师生对于精神价值的相互开放和交流.     

在大学语文教学中贯穿人文教育的必要性及对策

人文教育在大学教育中占有十分重要的地位。在大学语文教学中贯穿实施人文教育的具体措施应该围绕观念、知识和语言三个层面。文章从人文的定义和大学教育的目的出发,阐述了在大学语文的课堂教学中贯穿人文教育的必要性及具体的措施。     

道家文化在大学生人文素质构建中的价值

道家文化在构建大学生人文素质中具有极高的价值：道家文化是中国人的精神源头及资源;道家文化符合马克思关于人的全面发展的观点;道家文化是构建大学生人文精神的资源之一;道家文化作为哲学,给予人类精神世界以深切关怀,可以帮助大学生“精神成人”。     

理解与说明——论人文科学方法论的重建

自然科学、社会科学和人文科学的研究对象不同,决定了它们研究方法的区别。人文科学以人的精神世界为研究对象,这使得其研究方法具有特殊性。关于人文科学研究方法的争论主要有统一论、独立论和家族相似论。若要建立科学的方法论,必须既反对统一论和独立论的一刀切的研究方法,也要反对家族相似论的模糊不清的研究方法,要将理解——研究的主观方面和说明——研究对象的客观方面相结合作为其研究的主要方法。     

人文社科类学报学术不端行为的成因及防范

学术不端行为和现象虽属个别,但若不加以制约,将严重污染学术环境,影响学术声誉,阻碍学术进步,进而影响整个学术群体的创新和发展。在人文社科类学报领域,学术不端行为的成因,有研究者自身素质不高、学报编辑综合素质不高、学报管理失范等内部因素,也有学术评价机制不合理、相关法律规范不健全等外部因素。要防范人文社科类学报的学术不端行为,需要加强教育,标本兼治,惩防并举,多管齐下,综合治理,完善法律制度,着力构建学术监督机制和惩罚制度。     

构建图书馆精神家园

建设精神家园是图书馆发展的内驱力。构建图书馆精神家园应以图书馆为主导,通过充满人文关怀的各方面工作和积极的努力,让图书馆员工及读者热爱图书馆,让他们对图书馆有发自内心的良好的家的感觉,让图书馆成为他们休戚与共、同甘共苦的共同体,成为他们心灵的港湾、精神的家园。     

对民警滥用抢械的思考——加强民警人文教育是提高队伍素质的有效途径

滥用枪支警械 ,是公安民警违法违纪中比较突出的问题。今年年初 ,公安部颁布的“五条禁令”中就有两条涉及民警佩枪用枪的纪律 ,但是 ,要发挥公安队伍建设的长效机制 ,在执行“禁令”的同时 ,也日益突显出加强对公安民警的教育尤其是人文教育的重要性。