婚姻,一门两个人的艺术

有人说“婚姻就像合伙开店,结婚证就是营业执照,生意的兴衰全看你如何经营。” 思来想去,婚烟到底是什么?仁者见仁,智者见智,恐怕谁也说不圆满。我想,婚姻也许是一门艺术吧,一门两个人的艺术,它并非是“琴棋书画诗酒花”向“柴米油盐酱醋茶”简单机械地转变,结婚证只不过是一张“学生证”而已。 这门艺术需要两个人去共同     

领导干部应学会幽默

什么是幽默?幽默是一个外来词,最早由林语堂引入,意为语言和行动有趣可笑,意味深长。《当代汉语词典》解释"幽默"为"有趣、含蓄而意味深长。"谈到幽默,人们马上就会想到滑稽、笑话、相声、漫画、小品、喜剧、电视脱口秀等艺术形式,脑海里会涌现出卓别林、马三立、周星驰、赵本山、周立波、郭德刚等艺术明星,感受到欢笑、娱乐、快感、荒诞     

紫禁城之恋

摇响历史风铃披甲“申遗”首倡雪打红墙,雕栏玉砌,文溯阁前“千树万树梨花开”。这是1992年末的一个午后,刚刚就任沈阳故宫博物院院长的支运亭在斑驳的琉璃瓦下搓着手踱步。一个问号在他的大脑间不断回闪——何为“紫禁城”?灯下,查阅《辞海》第1172页“紫禁城”词条,其注释为:“北京市旧内城中央故宫城区。”也许什么人都有打盹的时候,也许什么人再修订《辞海》时会将“紫禁城”一词重新解释。毫无疑义,沈阳故宫在中国国内是与北京故宫比肩仅存的两座古代帝王宫殿建筑群。沈阳故宫又称盛京皇宫,是中国最后一个王朝——清朝的开创者努尔哈赤…     

“民主社会主义”与科学社会主义的尖锐对立

1951年社会党国际成立,并发表了题为《民主社会主义的目标和任务》的宣言。从那时起,“民主社会主义”就成了社会党、社会民主党和工党思想体系的总称。近些年来,“民主社会主义”思潮泛滥,以致在我国也有人高谈阔论起“民主社会主义”来了。那么,究竟什么是“民主社会主义”?它的实质是什么?我们只要将其与科学社会主义作一番比较.就会清楚。在对比中,划清“民主社会主义”与科学社会主义的界限,对于我们更好地坚持科学社     

关于党、党派及党派关系问题——《社会主义中国多党合作史纲》序

什么是“党”?在中国古代,“党”是一种地方基层组织,所谓五百家为党,五族为党是也。中国文献中的“党”字,又含有阿附、偏私的意思,如《书·洪范》云:“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平。”孔夫子留有训诫:“(君子)群而不党”(《论语·卫灵公》)。中国古来没有我们现在     

在抗日烽火中诞生的《黄河大合唱》

《黄河大合唱》是中国音乐史上的经典之作，提起它，就会让人想到伟大的抗日战争、想到诗人光未然（张光年）、想到人民音乐家冼星海，想到那些在“黄河身边”发生的可歌可泣的英雄故事。     

遏制“超前消费”的思想和行为

何谓“超前消费”?为什么会产生“超前消费”的心理和行为?它会给我们的经济、社会造成什么危害?《遏制“超前消费”的思想和行为》虽然不是一篇长篇大论,但提出的问题却很有现实意义。     

远东第一坝——纪念佛子岭水库建库40周年

人们提起长城会想到中国,说到金字塔会想到埃及,看到金门大桥会想到美国,而提到佛子岭水库,就会想起新中国第一次大规模的社会主义建设高潮。缘何位于皖西大别山中一座普通的水库,会成为世人注目的热点?《远东第一坝》会告诉你,在40年的风雨中,它是如何书写属于自己也属于共和国的荣耀和辉煌。     

“消闲文化”质疑

也许是生性迟钝,也许是信息不灵,最近才听到一个新名词:“消闲文化”。“心之官则思”。一思、二思、三思、遂有下文,特地录供斟酌商榷。《礼记·杂记下》曰:“张而不弛,文武弗能也。弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”人,要有劳有逸,只劳会累死,只逸会懒死,劳逸结合才对,毛泽东说得很实在:“睡眠和休息丧失了时间,却取得了明天工作的精力。如果有什么蠢     

让人肃然的“治庸”

古代“庸官”比比皆是,于是,历代王朝都十分重视“治庸”,尽管多数乏善可陈,但偶尔也会让我们肃然起敬!要了解古代“治庸”,得先了解古代官员是怎么上下班的?《诗经·齐风·鸡鸣》中,妻子催丈夫起床:“公鸡已经叫了,上朝的都已经到了;东方已经亮了,上朝的已经忙碌了.”由此可见,从春秋起,古人就有了“鸡鸣即上班”的传统,往后,这个时段就定型为“卯时”,即早晨五至七时.于是,“上班点个卯”也就流传至今.     

董存瑞牺牲前究竟喊了什么？

2004.11党史纵横1957年,八一电影制片厂拍摄的电影《董存瑞》在全国广泛播放,使“董存瑞”的英雄形象为更多的人熟知,它甚至影响了几代人的成长。提起“董存瑞”,人们就自然会想起他舍身炸碉堡的英雄事迹,我们的耳边就会想起英雄牺牲前高呼的:“为了新中国,前进!”在小学课本以及《董存瑞的故事》等书籍上也会看到这样的描写:“为了新中国,冲啊!”其实,董存瑞牺牲前说的并不是这句话,那么董存瑞牺牲前究竟喊了什么呢?董存瑞出生在原察哈尔省(今河北省)怀来县南山堡村一个贫苦农民的家庭,从七岁开始,董存瑞就跟随着父亲、姐姐下地干活,放羊、…     

普通党员的看齐意识

正我是谁?是什么样的人?也许你从来没有想过。我是离开最晚的那一个,我是开工最早的那一个,我是想到自己最少的那一个,我是坚守到最后的那一个……我是中国共产党党员,始终和你在一起。在这条题为《我是谁》的视频下面,网友们留言说,看哭了,看得心都融化了。今天你可能会想,我入党图什么?但是,但凡有所图必定不会长久。你可能也会说,那么多贪官     

马列主义,还是X主义

“你信仰什么?” 假使现在去问某个青年,他也许会摇摇头:“我什么都不相信！” 但在十多年前,同一个人的回答却会截然不同:“我坚信马列主义,头可断,血可流,毛泽东思想不可丢……”     

门外谈戏话《落荒》——观京剧《画龙点睛》

北京京剧院二团的新编历史剧《画龙点睛》公演后,博得了广大观众的热情赞扬。对《画》剧肯定什么?赞扬什么?恐怕戏剧评论家们见仁见智,各有说辞。而我,作为一个对京剧艺术不甚了了的普通观众,也想谈点观感。当然,只能是“门外谈”喽。     

孙子“七问”对班子考察的借鉴意义

《孙子兵法·计篇》中,对用兵的胜负提出了“七问”——主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?凭对“七问”的不同回答,推断战争的胜负。其实,孙子的“七问”法不仅仅适用于古代战争,对现代领导班子考察也有很大的借鉴意义。一问:主孰有道?《孙子兵法》中是指领导战争的统帅是否有明确的战争目的,是否得到了民众支持。引用于班子考察工作,需要“问”领导班子前进、奋斗的目标是什么?达到目标的措施和手段又是什么?需要对整个班子的工作政绩进行客观分析,对存在的问题进行辩证思维,对班子的状况进行历史的、现实的、客观的、公正的评价;需要既看显绩,又看潜     

女性的生命价值

“一个人要想到自己是一个人,然后想到自己是女人或男人。”这是中国现代著名散文家冰心女士1990年为《妇女研究》所写的题词。这题词显然包含着唤起千百万妇女姐妹做人的自觉意识,唤起女人做人的尊严感和独立性、全面实现女性的生命价值的意思。 女性的生命价值是什么呢?《圣经》中说人     

取今复古返本开新——徐枕亚创作新论

将徐枕亚的《玉梨魂》和《雪鸿泪史》置入现代中国小说史,就会发现,它们集问题小说、文人小说、诗化小说和性格小说于一身,不仅思想主旨具有启蒙价值,其艺术创新更是在中国叙事学的发展和文学抒情传统的赓续方面具有里程碑意义,是现代中国小说艺术进化链条中的重要一环.重读两部作品有助于了解中国文学的递嬗变迁,从而发现古代与现代文学之间并非“断裂”关系,通俗与严肃文学之间也不存在不可逾越的“卡夫丁峡谷”.     

中国如何全面建设小康社会

这里我们需要讨论的问题是:什么是小康社会?它包括哪些内容和指标?人口众多、地域辽阔、各地区发展条件差异甚大且极不平衡的中国如何全面建立小康社会?它的重点和难点是什么? 国际上对小康生活或小康社会并没有明确的定义和目标。“小康水平”是中国的一个特有概念。在中国的典籍中,小康的含义是指在古代自然经济条件下比较宽裕的、自给自足的生活状态。“小康     

计划管理

39、什么叫计划?什么叫计划管理? 所谓计划,照马克思的说法就是“按一定比例分配社会劳动”。(《马克思恩格斯选集》第4卷,第368页)列宁也说过:“经常地、自觉地保持的平衡,实际上就是计划性”。(《列宁全集》第3卷,第566页)所以,计划的涵义就是“比例”、“平衡”。 计划管理,就是根据社会主义基本经济规律和国民经济有计划发展规律,用计划来组织和调节企业生产、技术、经营活动的一项管理制度。它是整个企业管理的首要环节。     

思想政治教育的新课题

党的十三大的召开,社会主义初级阶段理论的提出,对我们思想政治教育工作提出了什么新课题?我们常说“新形势新任务”,现今的形势和任务究竟新在哪里?在新形势下,我们的工作是好做了,还是难做了?又应该做些什么,怎么去做?这些问题都是值得探讨的。一、研究“初级阶段”的理论恩格斯说过:“社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当作科学对待,就是说,要求人们去研究它。”(《马恩选集》第2卷第301页)我们党总结了建国以后三十多年社会主