沙特什叶派问题探析

沙特什叶派政治地位低下,经济大多贫困,并遭到多种歧视和限制。自现代沙特建国后,什叶派中间长期没有出现有组织的反政府活动。在1979—1980年之交,什叶派两度发起大规模抗议活动,迫使沙特王室调整政策,什叶派的经济状况有所改善。20世纪90年代初,什叶派反对派与沙特王室实现和解。以和平形式促使政府进行改革,成为什叶派改善处境的主要途径。然而,除非修正瓦哈比主义,什叶派问题不可能获得根本解决,而伊拉克战争引发的教派冲突则为这一问题增添了新的变数。     

试论伊拉克什叶派乌里玛的政治作用

什叶派独特的乌里玛等级制度和效仿制度是乌里玛发挥政治作用的有利条件。自1921年伊拉克建国,什叶派乌里玛经历了从短暂的政治干预,到长期的沉默无为,再到走向与政府对抗的变化过程。总体而言,随着国家权力的逐渐强大,什叶派乌里玛的政治作用和社会影响力呈缩小趋势。伊拉克战争后,什叶派乌里玛成为国内政治舞台上的重要力量。但是,从长远看,他们的政治作用将受到限制。将来,奉行政治行动主义的乌里玛只能通过正常的政治途径分享国家权力,而其他则将逐步退回疏远政治的传统。     

党的十六大以来农村文化建设研究综述

党的十六大以来,学术界在农村文化建设方面作了大量研究,主要涉及农村文化建设的意义、目标、问题、路径、农村社区文化建设、应处理好的关系、农村文化消费等方面,研究取得了较为丰硕的成果,但在研究成果的内容、研究视角和研究方法上仍存在一些问题,对于差异性文化建设、农村文化产业发展和农村文化生态的研究需要得到更多的关注。     

三十年来国内古希腊哲学研究的回顾与展望

上世纪80年代以来，国内学界不仅翻译出版了大量的西方古希腊罗马哲学原著，而且出版和发表了一批学术成果。这些论著一方面是从总体上研究古希腊哲学，另一方面是注重对一些具有特别历史地位的哲学家的研究。今后要想促进国内该领域的研究，需要加大翻译工作力度，“创造性”地解读原典；扩大本学科领域的研究范围，逐步形成比较全面系统的古希腊哲学研究体系；加强对重点人物、学派、理论、概念的发展演进的专题研究；强化中西比较研究。     

十七大以来学术界关于党内协商民主的研究述评

党的十七大以来,党内协商民主逐渐引起学者关注,发展为学术界研究的一个新领域。近年来,国内的学者围绕着党内协商民主的内涵、建设的必要性、建设的资源优势以及发展路径等方面进行了研究,并在相关方面取得了一定的研究成果,但在研究中也存在一些不足,需要进一步的完善。     

国内外环境会计研究理论综述

环境会计是会计学研究与实践发展的重要主题之一。可持续发展、环境经济学和会计学理论为环境会计的研究提供了丰富的理论基础。国外在环境会计相关国际规则、法律和政策,以及环境会计思想框架,环境会计核算,或有事项处理和环境信息披露等相关方面开展了较多研究,且大量成果已付之于环境管理实践;国内研究尚处于探索和起步阶段,在建立环境会计管理框架和核算细则、信息披露方面开展的相关研究较多。国外研究相对较为全面并且注重实践层面,国内研究在环境核算体系上还缺乏统一性,在核算方法和规则上还缺乏一致性和可操作性,相关法律、法规和会计理论与实践的系统性不足。当前,需要进一步完善符合中国国情的环境会计理论体系,特别是需要在环境会计要素核算方法、补充和完善相应法律法规支撑体系等方面开展深入研究。     

十八大以来国内社会协商研究的理论考察

党的十八大以来国内社会协商理论研究涌现出了大量研究成果,在研究方法、研究视角和作者属性方面展现了多样化的发展趋势。在研究内容方面,近年来的相关文献对社会协商进行了"界面"与"语境"两个视角下的概念探讨,厘清了社会协商的内涵外延;分析了我国社会协商的内生性特质,论述了马克思主义掌握社会协商领域学术话语权的实现路径;阐明了社会协商与国家治理现代化之间的互相带动作用,并立足于实际论证了社会协商的实践困境与路径选择。     

国家治理现代化研究综述

随着我国经济社会转型期矛盾加深,特别是十八届三中全会以来,研究国家治理的文章开始大量出现。围绕国家治理这一核心概念,在回顾近年来关于治理理论研究文献的基础上,对治理概念、国家治理模式、国家治理现代化、国家治理与法治的关系等方面的最新成果加以梳理,以期找出下一步研究的重点和研究方向。     

十八大以来国内关于习近平最大公约数重要论述研究述评

十八大以来,习近平总书记提出推进新时代中国特色社会主义发展,需要不断寻求最大公约数。国内学界围绕"习近平最大公约数思想"作了相关学术探讨,就其基本内涵和特征、生成逻辑、功能和价值、实现路径等方面进行了多维度研究,取得了丰硕成果。为深入认识和理解习近平最大公约数思想,需进一步界定其科学内涵,系统挖掘其生成的历史文化、理论及其实践资源,拓宽其功能和价值研究,不断推进研究方法的升级和学科视角的创新。     

农民工市民化过程中的社会排斥

改革开放以来,随着农民工大量涌入城市,出现了城市农民工阶层,对农民工阶层的生存状况进行调查研究成为社会学研究的一项重要课题。本文通过引入社会排斥概念,从城市农民工在劳动力就业市场、市民权利、城市文化三方面受到城市社会的排斥,描述农民工在城市所遭受的多重不利境遇。     

领事保护与外交保护的“融合”与判别

无论是在理论上还是在实践中,领事保护和外交保护都是一个较难明确区分的问题。“是否用尽当地救济”是区分二者的关键标准。然而,很多混淆的产生是与国家责任条款的变化、对国家责任的产生存在误解,以及对外交保护的实体权利和程序条件不分有关。由于国家责任条款和外交保护条款的双重影响,传统领事保护与外交保护当中,出现了部分交融的趋势。这种融合,实际上就是部分外交保护转化为领事保护,这就扩展了领事保护的范围,提升了领事保护的程度,使得海外公民的权利更能得到及时的保护和补救。     

伊拉克外交政策中的认同因素探析

认同是国家利益的来源,从两个途径制约着国家的外交政策。以阿拉伯认同对伊拉克外交政策塑造为主线,伊拉克外交可以分为前萨达姆时期、萨达姆时期与后萨达姆时期三个阶段,在此三个阶段中,库尔德民族认同、伊斯兰宗教认同、逊尼派和什叶派的宗派认同对外交政策的影响力也同时存在。伊拉克国家认同缺失正是其外交政策导向多变的原因,重新构建强大的国家认同,在国家认同指导下展开自主的外交交往,是伊拉克消除内乱、提高国际信用度的可取出路。     

沙特阿拉伯王国的大国外交战略

沙特王国自建国伊始,为了寻求和维护自身安全,在不同的历史时期,对英、美、中、俄等大国采取了一种与之交好的务实态度。沙特石油的发现和大量开采带来的财富剧增、沙特的特殊宗教地位、哈里发制度的废除和埃及纳塞尔主义的失败,确保了沙特的伊斯兰世界大国和盟主地位。沙特面对海湾这个中东地区的次地区安全复合体中的两伊威胁,联合小国组成海合会,以在海湾次地区形成力量平衡,达到某种程度的均势局面,维护自身的次地区大国地位。沙特在这三个层次分别采用了自由主义、建构主义和现实主义为基础的外交理念,这与其涵盖君主制与瓦哈比主义的国家核心信念、优越的宗教使命感和实用的灵活性行动原则的政治文化不无关系。     

党内法规实践、理论与未来研究展望

早期的中国共产党探索了一条依规实现组织有效管理的路径。党的十八大以来,党内法规实践的发展呈现出系统化、整体化推进的特点;党内法规承担了更多的政治伦理重塑的功能,既体现了规范伦理的要求,同时也反映了美德伦理的内涵。此外,党内法规实践也对党内法规理论研究提出了迫切需求。基于党内法规实践和党内法规学科的特点,未来党内法规理论研究需要把握明确政治性,在学科融合的基础上勇于创新,为实践提供先导的原则。     

“他乡有夫子”———十九世纪新教传教士的《孟子》诠释

进入十九世纪,西方译介《孟子》的主体从耶稣会士转移到了新教传教士身上.他们的译介活动,既有跟耶稣会士一脉相承的地方,亦有随时代发展而产生的一些新特点.本文以新教传教士柯大卫、理雅各、花之安等人为例,考察十九世纪《孟子》在西方的译介与接受情况.本文将重点放在宗教思想史的考察方面,研究并“解码”西人的接受语境、问题意识,以及视域融合的具体表现,并尝试做出自己的价值评判.     

社会转型期青年的宗教需求研究——广州青年的宗教信仰调查分析

通过对广州青年的宗教信仰进行实证调查,发现广州青年宗教活动参与制度化程度较低;不同年龄,不同性别,是否独生子女,其信教的动机不同;家庭环境是信教青年了解、皈依宗教的最重要途径。宗教让信教青年获得心灵的宁静、更明确的人生目标,但对幸福感影响不明显。研究建议,关注青年的情感需求,用"无私的爱"进一步拉近共青团组织与青年的距离,用分类引导的手法切实提升青年工作实效。     

当代世俗世界中的宗教教育

在思想政治教育中经常碰到传统文化与现代社会的矛盾.为了解决这个矛盾,在有宗教传统的国家,二战后普遍进行了宗教"世俗化"的改革.改革使宗教教育更好地发挥了为政治服务的功能.不过,宗教本身的命运,却是取决于各个国家政治经济发展的需要.     

浙江民艺的保护与活化——以临安“天目窑”为例

‘Region’is the origin of Folk Art’s protection, local entities’ direct involvement and voluntarily protect is needed in the practice of Folk Art’s research and administration. This is the key factor of Folk Art’s inheritance, protection and exploitation. This article takes ‘Temmoku Kiln’ in Linan, Zhejiang as an example, through exploring its firing and using trajectory, propagation and communication, culture and religious connotation to study the countermeasures of ‘Temmoku Kiln’s protection and exploitation, and find the reference path for Folk Art’s development and traditional industry’s exploitation in other regions of Zhejiang Province.     

论近年来我国危机报道的发展与演变

2003年的“非典”危机之后,我国的危机报道及其相关的学术研究发生了较大的发展与变化。第一是危机报道与相关研究的视角涵盖了公众与弱势群体的诉求;第二是各种不同类型的“突发公共事件”在报道的机制、模式、深度和开放度方面有着相当大的区别;第三是互联网、手机等高科技产品和新传播媒介改变了传统媒体在危机报道上的统治地位,对我国的危机报道产生了重大影响。     

云南农村地区非法宗教活动的危害及治理对策

20世纪80年代以来,云南部分农村地区出现了一些打着宗教旗号进行的违法犯罪活动。危害:1.严重危害群众的身心健康和财产安全;2.危害社会政治稳定;3.影响人民群众正常的生产生活秩序;4.影响家庭团结和邻里关系。对策:1.加强宗教工作的领导;2.加快农村地区的经济文化发展;3.加强农村地区的法制宣传和科普教育活动等。