多彩“饰”界

屏边的少数民族有着绚烂的传统服饰,也掌握着传统的手工技艺。苗族、彝族、壮族、瑶族等世居民族的服饰带U作精美,各具特色。     

广西多民族文化形象的整体展现——《广西世居民族文化丛书》阅读感受

由《壮行天下·壮族卷》《岭外汉风·汉族卷》《瑶风鸣翠·瑶族卷》《风起苗舞·苗族卷》《侗情如歌·侗族卷》《南国回风·回族卷》《京色海岸·京族卷》《彝风异俗·彝族卷》《水秀南方·水族卷》《凤兮仫佬·仫佬族卷》《本色毛南·毛南族卷》《仡佬风存·仡佬族卷》组成的《广西世居民族文化丛书》不久前由广西民族出版社全套出版。     

做好民族工作 促进民族团结进步和繁荣发展——元江哈尼族彝族傣族自治县民族工作30年回顾

在彩云之南,有一片神奇的热土——元江哈尼族彝族傣族自治县,这里山川毓秀、物华天宝,境内居住着哈尼族、彝族、傣族、汉族、白族、拉祜族、苗族、壮族、回族、瑶族等15个民族。     

歌舞演绎友邦情

作为“民歌十年”的总结，“大地习歌·2008”着力创作独具民族特色的壮族大歌《父母恩情广》、苗族大歌《蝴蝶双飞跳坡场》、侗族大歌《侗族蝉歌》、瑶族大歌《蝴蝶歌》，这些原生态野味与现代时尚元素巧妙结合的民族歌舞，体现了浓郁的民族风情。菲律宾、马来西亚等一些东南亚国家的民歌，带着浓郁的异域风情，也给今年的民歌节增添了新的元素。     

大气典雅 精品琳琅——《云南少数民族叙事长诗全集》简评

正《云南少数民族叙事长诗全集》(以下简称《全集》)分为上中下3卷,共186部。上卷收彝族、哈尼族叙事长诗58部,中卷收白族、傣族叙事长诗42部,下卷收壮族、苗族等少数民族叙事长诗86部。在当下这个数字化阅读大行其道的时代,编者和出版者大力推出如此大体量的云南少数民族叙事长诗全集,是需要勇气和远见卓识的。     

云南民族地区“主打”示范村建设

曲靖市师宗县高良壮族瑶族苗族乡纳厦村委会新安村，一个典型的瑶族村，从贫苦到“八有”，这里发生着大变化，少数民族群众“乐”在新安村。     

完善机制措施 创新服务管理

武汉是一个多民族散居的城市,56个民族俱全,常住少数民族人口8.84万人,占全市总人口的0.9%。其中土家族3.02万人,占少数民族人口的34.2%,回族2.18万人,占少数民族人口的24.6%。千人以上的民族有12个,分别是壮族、满族、苗族、蒙古族、维吾尔族、瑶族、藏族、侗族、布依族。10人以下的民族有14个,分别是阿昌族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、德昂族、保安族、裕固族、塔塔族、独龙族、鄂伦     

同奋斗 共繁荣——河池市民族团结进步工作纪实

河池,是我区少数民族聚居最多的地区之一。全区12个民族自治县,这里,就有都安、大化、巴马、罗城和环江5个民族自治县;全区11个世居少数民族,这里,就居住着壮族、瑶族、仫佬族、毛南族、苗族、侗辗、水族等7个世膳少数民族．少数民族人口327．6万人，占全市总人口的84％。     

不同民族的群体参照记忆效应探究

主要比较了汉族、壮族、瑶族被试在参照本民族与参照他民族的任务中进行记忆加工时的R/K判断的成绩。实验结果表明,在R指标上,汉族被试群体参照记忆效应显著,而壮族和瑶族被试群体参照记忆效应都不显著。在K指标上,在三个民族中都没发现群体参照记忆效应优势。实验结果证明了汉族被试的记忆的认同群体参照优势效应。     

小康微博互动

正@小康杂志社:在广西有一个特别的家庭,共有十口人,四代同堂,他们来自5个不同的民族——苗族、瑶族、侗族、壮族和汉族。尽管民族生活习惯有所不同,但这个罕见的多民族家庭仍然其乐融融。     

“云端”上的桂台情——桂台两岸民众共庆“三月三”侧记

正农历三月三是中国多个民族的传统节日,其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型。广西农历三月初三,始于唐宋,盛行于明清!2014年3月13日,广西将"壮族三月三"设为公众假日,旨在通过这一民族传统节日,继承和弘扬优秀的民族传统文化。3月24日,在抗击疫情的关键时刻,广西创新2020年"壮族三月三·八桂嘉年华"文化旅游消费品牌     

欢腾七乡

文山州历史上就是多民族聚居的地区，并逐渐形成了“汉族、回族住街头，壮族、傣族住水头，苗族、彝族住山头，瑶族住箐头”的分布特点，各民族世世代代和睦相处，又都保留了各不相同的生活方式、艺术形态和习俗风情，有着浓郁的民族特色和鲜明的地域特点，显得古老质朴、丰富奇丽。     

北路壮剧——田林的文化品牌

田林山川秀丽，景色优美，群山流水间村落绵延，炊烟袅袅，如诗如画。 在这块神奇美丽的土地上，勤劳智慧的各族人民能歌善舞，创造了灿烂的民族文化。汉族的山歌、唢呐、哭嫁歌，苗族、彝族的婚嫁习俗，壮族的春牛舞、花扇舞、八仙贺寿舞，瑶族的盘王舞、铜鼓舞等，美轮美奂，魅力无限，构成了田林独特的文化景观。     

我国少数民族人口构成

根据2000年全国人口普查的结果(下同),在我国 55个少数民族中,人口在百万以上的有18个民族, 他们是:蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族,哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族。其中壮族人口最多,为1600多万人。     

美哉！曲靖瑶族第一村——记曲靖市新安瑶族村“民族团结示范村”建设

师宗县高良壮族瑶族苗族乡纳厦村委会新安村,距乡政府8公里,全村153户600人,有水田460余亩,旱地1280余亩,山林800余亩,是一个典型的蓝靛瑶族     

民族史诗与民族性──《苗族史诗》与《伊利亚特》比较研究

本文通过比较分析，认为《苗族史诗》和《伊利亚特》在内容主题、塑造英雄和 表现风格上的差异，主要表现为劳动与战争、尚义和尚勇、求真与求美；并由这些表层文化差异 入手作深层探讨，对研究不同民族的民族史诗、民族历史和民族性，提供了一条新的线索。同时 肯定了《苗族史诗》在世界古代文学史上应有的价值和意义。     

贵州民族历史学术讨论会和贵州省民族研究学会成立简况

贵州民族历史学术讨论会于一九七九年十二月九日至十七日在贵阳举行。出席这次会议的有汉族、苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、彝族、壮族、瑶族、回族等科研方面的专家、学者、业宗爱好者和从事民族工作的有关同志,计一百五十多人。中国社     

探寻壮学五十载——访全国著名壮学、民族学专家梁庭望

梁庭望:壮族,广西马山人。中央民族大学原副校长,博士生导师,中国少数民族文学学会党组成员,副理事长,中国国务院新增博士点硕士点通讯评审专家,《壮学丛书》副总主编兼学术委员会主任。出版《壮族风俗志》、《壮族文化概论》、《壮族文学概要》(合作)、《中国少数民族文学史》(主编之一、统稿)、《壮族伦理道德长诗〈传扬歌〉译注》等著作40部。发表《关于壮族文学发展历史分期问题》、《壮族图腾初探》等论文180多篇,发表诗文200多篇。1990年获中央民族学院优秀教学成果奖,1991年他所负责的系所被评为全国民族团结进步先进集体和全国先进教育单位,1993年获北京市优秀教学成果奖,并评为北京市优秀教师。     

贵州民族研究学术人物简介

黄海,男,瑶族,湖南省江永县人,贵州省民族研究所研究员。1968年9月毕业于中央民族学院分院（现中南民族学院）政治系,师从人类学家、民族教育家岑家梧先生。大学毕业后长期在贵州瑶族地区工作。黄海同志在长期的基层工作中,积极进行民族调查和民族研究,并用人类学、民族学知识,指导瑶麓瑶族进行婚姻改革,利用传统的“石牌律”制度,竖立了婚姻改革的新石牌,得到了广大瑶族同胞的拥护。同时不断学习布依族、水族、壮族、侗族等民族的语言,了解各民族习俗。1995年调贵州省民族研究所后,先后出版了《瑶山研究》、《瑶麓婚碑的变迁…     

贵州省召开民族团结表彰大会

一九八四年九月十三日到九月十五日在贵阳市隆重召开了贵州省建国以来的第一次民族团结表彰大会。出席这次大会的先进集体、先进个人和部门代表共四百九十八人。包括汉族、苗族、布依族、侗族、彝族、水族、土家族、仡佬族、回族、壮族、瑶族、满族、白族、傣族等十多个民族,体现了各民族的大团结。