浅谈妇女干部现代人格素质及其塑造

我国市场经济的不断发展及全球化趋势日趋明朗的时代背景 ,要求广大妇女干部具备一种与时俱进的现代人格素质 ,即以法律人格为前提的自律、自尊 ,以独立开放人格为基础的自强、自主 ,以及以合作、竞争意识为发展基点 ,通过终身学习 ,不断发展 ,实现自我价值的人格特征。另外 ,妇女干部的人格素质在其本职工作中往往直接或间接地发挥作用     

刍议大学生健康人格塑造的途径和方法

健康人格是指个体人格良性发展的要素完备的状态。大学阶段是人格形成的关键时期。大学生健康人格塑造的途径和方法为:多措并举,为大学生健康人格的形成创造良好的氛围;引导大学生进行自我教育,强化健康人格的自我塑造功能;加强社会实践环节,促进大学生人格健康成长。     

自我统整:教师主体性发展的有效途径

教师的主体性发展是教师专业化发展的动因。教师发展中面临着自我迷失的现实困境,它体现为教师的信仰迷失、角色迷失和发展迷失。以人学理论为依据、建立在埃里克森人格心理学基础上的自我统整理论是教师主体性发展的精神关注和最佳路径。通过自我统整合自我教育,可以构建教师个体的教育哲学,引领教师专业化发展;培育教师教育智慧,提升教师的教育境界,实现生命的升华。     

“90后”大学生心理健康状况及其与人格的相关研究

采用自我和谐量表、症状自评量表及大五人格量表,选取301名大学生进行问卷调查,探究“90后”大学生心理健康状况及其与人格的关系.结果表明：（1）在自我和谐三个维度上,自我的刻板性维度得分最低,自我的灵活性维度得分最高;（2）症状自评中,强迫症状维度得分最高,恐怖维度得分最低;（3）在人格的五个维度上,开放性维度得分最高,宜人性维度得分最低;（4）在自我与经验的不和谐维度上,来自城市、农村及乡镇的“90后”大学生存在显著差异;在自我和谐总分和宜人性人格维度上,父母间关系非常亲密融洽和父母间关系紧张疏远的“90后”大学生存在显著差异.（5）自我与经验的不和谐与人格的外倾性、开放性、神经质及宜人性呈显著负相关,与责任感呈显著正相关;自我的灵活性与人格的外倾性、开放性、神经质及宜人性呈显著正相关;自我的刻板性与人格的开放性呈显著负相关,与责任感和宜人性呈显著正相关;症状自评量表中的各项因子均与人格的外倾性、开放性及神经质呈显著负相关,与责任感呈显著正相关.     

论高校人格教育与学生健康人格培养

通过人格教育,有助于学生正确地认知自我、客观地评价自我、全面地发展自我,培养健康的人格是学生身心健康发展和成才的需要,也是我国高等教育发展的基本目标、我国现代化建设与构建和谐社会的需要。为此,必须明确教育内涵、创新教育方法、更新教育理念,推进高校人格教育与学生健康人格培养工作的顺利开展。     

浅析人格面具理论在青少年社会性发展中的应用

人格面具是荣格提出的一种原型,它位于精神结构要素的表层,是个体通过对自我人格的伪装向社会展示出来的。人格面具具有双重性,对青少年的社会性发展产生重要的影响。一方面,能够促进社会对青少年的管理,另一方面,也是青少年网络成瘾、自我认同危机等的重要促成因素之一。因而,引导青少年争取合理运用人格面具理论,建立全局观念,塑造和谐人格,适时采用＂自我表露＂等方式对促进青少年社会性发展无疑具有重大的意义和价值。     

TA责任模式在警校大学生自我同一性教育中运用的思考

警校大学生自我同一性教育是其人格发展的基础。警校大学生自我同一性教育中运用TA责任模式,可以改善目前公安教育中重集体轻个性、社会责任感不足、人际交往能力差的现象,更好地完善警校大学生的人格。     

浅论毛泽东诗文中的修身观

毛泽东为了实现治国平天下的宏伟抱负,非常注重修身即个人道德修养、自我人格完善。他的修身观有着与传统修身观相联系的一面,即重视内省,重视读书求知、储才蓄能,而且具有鲜明的政治伦理价值取向;同时,又为传统修身观注入了新的内涵,即崇尚发展个性、实现自我,使人在德、智、体等各方面得到全面的发展。     

试论孔子的文艺观对当代人格建设的启示

孔子的文艺观丰富而深刻，对于自我修养和人格的完善具有超越性的普世价值。在当代中国，我们每一个人都应当努力学会以艺术的方式给自己的心灵以调整、平衡和抚慰，进而平衡好社会自我和心理自我的关系，从而保持自我身心的平衡和谐发展，进而达到成功的人生境界。     

如何进一步提升大学生的心理健康

提升大学生的心里健康,要培养良好的人格品质.良好的人格品质首先应该正确认识自我,培养悦纳自我的态度,扬长避短,不断完善自己;其次要养成科学的生活方式.生活方式对心理健康的影响已为科学研究所证明;再次要加强自我心理调节.自我调节心理健康的核心内容包括调整认识结构、情绪状态,锻炼意志品质,改善适应能力等.     

《弟子规》对现代心理健康指导意义解读

《弟子规》不仅是一部幼童启蒙读物,同时也是一部具有心理健康指导意义的书籍。《弟子规》从正确处理人际关系、人与环境关系、自我定位等三方面提出了中肯建议,引导人们建立和谐的身心世界,不断完善自己的人格品行,最终达到臻善完美的圣贤境界。     

人民监督员制度漫谈

作为对检察机关职务犯罪侦察权的一种监督制约机制，人民监督员制度正在全国范围内进行推广，但自该制度诞生之初便争议不断，诸多焦点问题亟待厘清。本文首先从该制度实施现状出发，进而通过与人民陪审员制度的横向比较探讨了立法时机问题，并对该制度的正当性基础进行了分析，文中最后提出了完善该制度的设想。     

“内圣外王”的德性领导

"内圣外王"既力图通过内在德性的修炼,展现自己的道德影响力和人格力,又将内在德性扩展为外在的社会伦理道德,为仁由己,为政以德,修己以安人,影响、教导以及引导追随者和社会大众,力图实现润物细无声的德性领导。"内圣外王"的德性领导是一种建设性的努力,"人人皆可为尧舜",人人皆能成为"圣人王",更是一种精神隐喻,旨在最终实现一种"不知有之"的自我领导。     

21世纪青年统战工作的态势和对策

新世纪中国经济和社会正在发生的重大变化将导致青年统战领域中统战范围的扩大和统战人数的增加、青年知识分子数量的增加和层次的提高、青年代表人物大量涌现、青年群体化、社会化趋势加强和政治参与性提高。青年统战工作必须适应这些变化,在青年统战对策上坚持一致性和多样性的统一,做好党外青年知识分子工作,抓住党外青年代表人物的培养,实行社会化工作方式和运行机制的转变,提高统战工作信息化水平,加强统战部门自身建设。     

思想政治课中的人格培养功能探析

21世纪是知识化、信息化竞争激烈的时代.它对人才的要求不仅是知识丰富,还应要求人才具有良好的品德、丰富的情感、健康的人格.但目前,我们当前的学校还存在着重智育、轻德育,重分数、轻人格的倾向.忽视对学生的人格教育,在一定程度上将导致学生人格的障碍,人格的缺失给青少年个人、家庭及其社会都带来极大的危害.为减少危害,应及时运用思想政治课独特的教育功能和优势培养青少年的健康人格.     

浅谈对灌输和自我教育的争论问题

教育与自我教育相结合是思想政治教育一个完整的教育原则,教育、自我教育是对立统一的两个方面,离开教育与自我教育相结合这一前提,单纯强调任何一个方面都是不正确的。强调教育与自我教育相结合关键是能够在可操作性层面上实现两者的有机结合,其三个核心环节是通过教育激发受教育者的自我教育需要、提高自我教育能力、形成自我教育习惯。     

基层群众工作创新探论

做好基层群众工作,其重点是保障和改善民生,要把它摆在各项工作的优先位置,努力满足人民群众在教育文化、劳动就业、社会保障、医疗卫生、住房等方面的根本需要;要突破的难点是培育现代公民,增强公民自主、自觉、自律、自为的时代意识,疏导社会心态,减少社会分歧,促进社会认同;其关键是构建基层群众工作体系,其中加强基层组织和活动场所建设是前提和基础,拓宽基层群众工作思路和途径、形成社会管理运行机制是核心和焦点;形成基层群众工作合力、建立社会管理新体制是根本和保障;同时,要改进基层群众工作方法,采取调查研究方法、"一线工作"方法、利益协调方法、协商沟通方法、心理调适方法等工作方法。     

和谐人际关系与大学生心理健康成长

建立良好的人际关系既是大学生自身成长与发展的需要,也是大学生良好个性及心理健康的表现。大学生首先要学会调整自己,使自己心理和谐平衡,并了解别人的需求,掌握人际交往的原则与方法,才能让他们在面对新的环境与改变时,在最短的时间内与群体建立起一种和谐而有效的人际关系,从而为自身未来的成长与发展奠定良好的基础。     

浅议前科的限定与消灭

前科制度作为一项重要的刑法制度 ,只有在服刑罪犯存在人身危险性时才具备存在的意义 ,单纯以所受刑罚的轻重为适用标准有一定的缺陷 ;前科应与累犯制度区别开来 ,不应具有定罪效应 ,前科的功能在于限制行为人的资格或权利以达到防卫社会的目的 ;前科应该有存在的期间 ,前科消灭的期限要有利于改造行为人 ;我国应该承认前科制度 ,并完善其消灭机制。     

网络对青少年社会化的利与弊

网络对青少年社会化的影响有利有弊。一方面,起到了增强社会化的自主性、促进知识技能的学习、拓宽人际互动的范围和提供广阔的虚拟角色演绎空间等积极作用;另一方面,造成了社会化的缺陷、道德社会化的偏离、人生价值观的冲击以及自我角色的失调等负面影响。应该加强网络的管理,加强青少年健康上网的引导和社会化方面的教育,促进青少年健康地社会化。