改革开放以来当代青年道德观的历史变革与思考

改革开放以来,随着政治、经济、文化等领域的变革,当代青年的道德观念也发生了很大的变化。一方面,改革开放使青年人形成了新的道德观念和道德评价标准;另一方面,当代青年的道德观念经历着前所未有的历史变革,道德不仅变得多元化,而且对青年人适应社会变化起到越来越重要的作用。文章对当代青年道德观念的变化加以分析,并提出道德建设的实际构想。     

弘扬优秀传统文化 提高青年人格素质

弘扬优秀传统文化提高青年人格素质王章煌当代青年面临的最大问题不是升学，不是就业，不是大龄未婚，而是应当怎样做人。目前中国已经进入全方位的文化价值重估和社会结构重组的历史时期，如何在中华民族传统文化的沃土上，吸收中外现代精神的丰富养分，培植跨世纪青年的...     

当代中国社会文化冲突述论

中国改革开放带来社会经济科技快速发展的同时,产生了理想主义与现实主义、主流文化与大众文化、消费主义与科学发展观念、"新生代"文化与传统文化的激烈冲突。只有对冲突的文化双方进行具体历史的评价,才能做出合乎科学发展观的文化选择。     

中国传统文化与当代青年价值观构建

当代青年的核心价值观教育要从优秀的中国传统文化中吸取营养,应该用＂公忠＂观念强化当代青年的爱国情怀,用＂生生不息＂的准则激发当代青年的进取斗志,用＂仁爱＂的美德滋养当代青年宽容人格。     

当代青年的审美素质现状与对策分析

审美素质是指审美主体在审美活动中的主观因素,是人审美意识系统综合水平的表现,当代青年的审美素质是社会经济文化的产物.青年审美素质的正确把握,对于青年文化水平、道德观念、心理素质、行为方式均会产生积极的促进作用.     

全球化背景下当代中国文化的认同与发展

当代中国文化在全球化背景下呈现出多元化趋势，显示出世界文明交流与融合的美好前景，同时各种文明的碰撞也带来了文化的冲突和文化的认同问题。要消解认同危机，增强当代中国文化的认同感，就必须全面认识当代中国文化的多维特性，树立文化自觉；持续增强当代中国文化的吸引力，培育文化自信；理性选择当代中国文化的发展道路，实现文化自强。     

中国当代警察身份认同问题探析——体制、文化、社会环境视角

在当代中西文化、新旧文化不断激烈冲突的历史时期,在中国传统价值理念不断解构,新的价值理念尚未完善建构的时代背景下,中国当代警察在身份建构和身份认同中面临冲突、矛盾和困惑。通过田野调查和深度访谈,采用质性研究方法,归纳出中国当代警察身份冲突的四个方面,分别是:警察是什么;"犯罪终结者"和"社会工作者";"危机化解者"和"旁观自保者";"执法权威"和"弱势草根"并从社会环境、体制、文化视角分析其形成机制。     

宪政视野下我国公德现状及其原因分析

在当代经济全球化、文化多元化的背景下，政治观念的分化和组合日益激烈，文明的冲突和融合急剧变化，对人们确立正确的人生观、价值观和道德观产生了强烈的挑战。我国改革开放经济形式的多元化也引起了人们价值观的多元化，出现了价值迷失和道德缺失等情况，道德认知和道德行为出现了背离。     

当代中国青年恋爱婚姻家庭发展百年回眸

中国青年的恋爱婚姻家庭生活在刚刚过去的100年间发生的变化超过了有文字记载的中华民族婚姻史.从西风东渐的20世纪初开始追求恋爱自由婚姻自主,到21世纪的初叶青年的恋爱婚姻家庭观念与国际潮流全面接轨,当代中国青年经历了对封建婚姻制度的激烈反叛;享受过羞涩的自由恋爱、稳定的婚姻、继承过多子多福的传统生育观;正在品味着张扬的自由恋爱、开放的性观念、高附加值的婚姻、不断提高的离婚率、晚婚晚育和少子化带来的全部自由和压力.本研究以大量的历史文献、统计数据和改革开放以来关于青年发展状况的大样本调查为依据,试图还原当代中国青年恋爱婚姻家庭发展的过程并揭示可能的发展趋势.     

互联网时代青年思想引导工作创新探索

互联网时代，青年思想在形成过程中面临以下5个方面的冲突：虚拟性与现实性的冲突，自由性与约束性的冲突，个体性与合作性的冲突，多样性与主导性的冲突，主体性与权威性的冲突。在这种时代背景下，青年思想引导工作必须引入创新机制，对引导的观念、方式、载体、队伍成员的素质进行创新，以适应时代发展的要求。     

市场经济与中国传统法律文化的现代转型

中国有着丰富的传统法律文化，但这些传统法律文化与当代市场经济体制存在着激烈冲突。完善社会主义市场经济体制，必须实现传统法律文化的现代转型。在思想观念方面要增强市场主体的法律意识，在法律属性方面要促进从公法化到私法化的改变，在法律体系方面要实现以刑为中心到以民为中心的变革，在法律价值方面要从国家本位转变为个人本位。只有法律文化成功转型，才能促进社会主义市场经济进一步发展。     

论毛泽东社会主义社会矛盾学说的现实意义———对当代中国社会冲突若干问题的思考

毛泽东社会主义社会矛盾学说是毛泽东关于社会主义社会矛盾的思想，它对当今社会特别是对研究当代中国社会冲突问题具有重大的现实意义。这主要表现在以下几个方面：一是社会主义社会是否存在矛盾与当代中国社会冲突的客观性问题；二是社会主义社会基本矛盾与当代中国社会冲突的根源问题；三是社会主义社会两类不同性质的矛盾与当代中国社会冲突的处理问题；四是社会主义社会主要矛盾与当代中国社会冲突的反思问题。研究这些问题，有助于我们正确对待当代中国社会矛盾，更好地处理当代中国社会冲突，从而维护社会稳定、保持社会和谐。     

青年文化的变奏：从“青年的反叛”到“青春审美”的文化消费

二十世纪,青年的生活方式和青年问题成为公众关注的焦点。在西方社会,各种由青年人领导与参与的"青年反叛"思潮对社会历史产生了严重的影响,但是在二十世纪六十年代之后,这种青春风潮急剧转向一种消费性的文化行为。虽然青年成为二十世纪中国历史舞台上的重要角色,但是中国社会与文化并没有为青年提供应有的社会认同与文化空间。具有反抗意识的"青年亚文化"、高雅的文化与流行文化相互杂糅,构成了当代中国青年的文化食粮。尤其流行文化抓住青少年特有的文化需求和渴望自我个性的身份表达,成就了当代中国社会娱乐文化的泛青春化品性。     

从价值维度看当代中国文化建设新走向

全球化和社会转型引起主流文化、精英文化、大众文化等文化价值冲突，当代中国文化建设要以建立新型文化价值体系为核心内容，其未来走向是主导型文化的批判性重建、传统与现代的创新性融合、民族与世界的超越性整合。     

大看台

北京青半研究会日前对北京不同行业的部分青年进行了《中国传统文化对当代北京青年的影响》专题调查。调查结果表明:当代青年对中国传统文化的价值取向具有较高的认同感。     

文化冲突理论：解决警民冲突的另一种视角

文化冲突是警民冲突的本质原因。表现为警察亚文化与其他文化的冲突、文化传统与现代的冲突、地域文化冲突。应重视文化因素在警民冲突中的内在影响，改变观念，勇于直面警民冲突。慎用警力。提升文化沟通能力。有效化解警民冲突。     

论中国传统法律文化现代化路径

中国有着丰富的传统法律文化,但中国传统法律文化与当代中国的社会现实存在冲突。建设法治国家、和谐社会,需要实现传统法律文化的现代化转换。     

美国林菲尔德学院师生访问北京东方道德研究所

美国林菲尔德学院（Linfield College）哲学系师生一行13人于2007年1月12日访问北京东方道德研究所，以“儒家思想对现代中国青年的影响”为主题．围绕儒家思想对中国历史文化的影响、传统文化在当代社会的价值及其对当代中国青年的影响．进行了热烈的讨论与交流。这是该院哲学系师生继2005年1月第二次访问北京东方道德研究所。     

栏目编辑的话

青年工作研究在改革开放、变动剧烈的当代中国,青年的观念和行为变化往往是最为迅速的。这种变化不仅构成了当代青年生活方式和理想追求的多元格局,也影响和改变着其他人群的生存和发展模式。青年是鲜活的,因而青年工作的方法和青年工作     

世纪之交的文化格局及其对青年价值观的影响

世纪之交的中国正处于社会转型期，社会文化正发生巨大变化。改革开放20多年来，中国文化已形成传统与现代并存、多元文化同步发展、中西文化日益融合、文化观念动态发展的新格局。就其实质而论，文化的转型即价值体系的转型，新文化格局的奠定对青年的价值产生了极大影响。目前，多数人对传统价值观仍持认同态度，与此同时，对现代价值观也较具亲和倾向。文化的多元导致了青年生活观的多元，中西文化的交融又使其伦理现念发生变化，文化的动态发展还将导致青年价值的不断更新，从而进一步影响青年的思想观念。