大道纯粹——朱颖人花鸟画的画理画法之辩证

纵观中国绘画史，文人画历经唐、宋、元而追至明清，蔚为大观，成为中国绘画的最高峰。它代表着整个中国的艺术精神，因为只有品德才学极高的文人才能成为优秀的画家，中国画蕴涵着文人的全部气质。画家画到最后是在画思想、画学识、画修养、画人生。     

组工干部的重与轻

在现实生活中,一个人重什么,轻什么,往往可以见品德、见修养、见境界。组工干部岗位特殊,责任重大,面对的诱惑与利益不同于常人,更应该带头讲党     

谈交友

人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。这人与人的关系在我国向称为“人伦”。在人伦中先儒指出五个最重要的，就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这五伦之中，父子、夫妇、兄弟起于家庭，君臣和朋友起于国家社会。先儒谈伦理修养，大半在五伦上做工夫，以为五伦上面如无亏缺，个个修养固然到了极境，家庭和国家社会也就自然稳固了。     

要善于打理“后花园”

家庭，是社会的最小细胞。人生的第一学校。也是领导干部修养品德、教化育人、勤政廉政的“后花园”。领导干部要善于打理好自己的“后花园”．使家庭真正成为温馨、宁静、廉洁的“安全港”。     

张奎杰的墨趣人生

有趣,是衡量人生意义的一个重要标准。用伟大或者平庸来界定人生,是靠不住或者说是对人生的不负责。有趣之于人生,犹如辣味之于川菜,燃料之于汽车,意境之于诗词,四宝之于文房。一个人一生得一知己足矣,     

播种幸福

我的年岁越大．我就越来越感到一个人控制和约束自我的能力的重要性。随着．岁月的流逝．我越来越确信。能够使得一个人在人生成就和事业成功方面卓而不群、超拔于芸芸众生的最基本的因素是他越来越强大的自制力。在通向成功之路中，才智和天分固然起着重要的作用，但才能或者说天资并不是决定性的因素。每一天，在每一个领域，我们都可以看到天资卓越的人士白白地浪费他们的熠熠闪光的才华．对个人的成功或者是整个人类的福利贡献甚少。与此同时，每一天，我们都可以看到那些或许不是才华横溢、光芒四射的人物，但他们却作出了不凡的业绩．成就了辉煌的人生。     

团结也是艺术

团结也是艺术武园萍一说到善于团结人，人们往往只把它看成是个人品德、修养、胸怀。其实，对一个领导者，特别是“一把手”来说，往往更表现为一种凝聚人心、合理使用人才的领导艺术。现实中常有这样的情况：同是一块天地，同是一个单位，有的人当“一把手”，这个单位干...     

立德·养德·扬德

人品即品德，为立身之本。就人的素质而言，人品是第一位的要素。它通常包含对事业的态度、理想信念、服务宗旨、品行人格、气质度量等。干部如何培养自己的高尚人品？关键要在立德、养德、扬德上下功夫。首先，要选准坐标，认清使命，以崇高的理想立德。立德就是选好人生价值的取向和坐标，牢固树立淡泊名利，无私奉献精神。作为国家公务员，在立德上，应当有比其他社会成员更高的标准，这德就是以全心全意为人民服务为核心的共产主义道德。其次，加强修养，靠坚强的党性养德。立德固然不易，养德同样艰难。历史上的思想家都懂得修养的重要…     

视觉文化解读东路二人台脸谱艺术的文化自觉意识

东路二人台脸谱艺术的特色是在演员脸部的核心位置画上动物、植物、水果、花草，将这些图案与人的五官融为一体，来表现人物的性格、身份和特征。通过视觉文化解读东路二人台脸谱艺术的文化自觉意识，可以发现其具有极强的地域特色和人文精神，是内蒙古乌兰察布、冀北、晋北等地区广大劳动人民喜、怒、哀、乐的日常生活的真实写照。东路二人台脸谱艺术是集劳动、生活、艺术趣味、人文思想为一体的非物质文化遗产，为二人台表演艺术增添色彩与活力，是感悟生活之美、感悟家乡之美、感悟传统文化之美的有效途径。     

张奎杰的墨趣人生

有趣，是衡量人生意义的一个重要标准。用伟大或者平庸来界定人生，是靠不住或者说是对人生的不负责。有趣之于人生，犹如辣味之于川I菜，燃料之于汽车，意境之于诗词，四宝之于文房。一个人一生得一知己足矣，然能再持一爱好，那就是上天恩赐的厚礼了，有爱好之人的人生自然妙趣横生并且幸福无尽。如果说仅仅是作为画家的张奎杰的人生是有趣的，倒有些不太贴切。张奎杰，号墨觉。60年代生于北京。自幼喜书画，非家传，也非遗传，像自由恋爱的缘分，纯粹偶遇。先自称“石墨”，又有“墨凡”之称，近年改定“墨觉”二字。问之，名号取石涛之“墨海中立定精神”之意乎？答，非也。墨字，上下有两个土字；奎字，上下亦两个土字。均有扎根于土地、植根于沃土之意，故取而用之．又因作画尤喜水墨一路也。     

历史教学和学生素质的培养

社会进入现代化、信息化和时代需要的是具备有一定技能、有品德、有修养、有素质的综合人才。不但要进行智力教育，更重要的是非智力教育，素质教育尤为重要，现代学生忽视的不但是文化知识，更忽视的是综合的人文素质，历史教学和学生素质的培养密不可分。     

选拔任用党政人才要强化政治素质和个人品德

政治素质,是对执政党思想、信念、党的近中远期发展目标的坚信和坚定程度,对党的执政理念的理解程度,对党的方针政策的贯彻执行程度,在日常工作中对政治意识、大局意识、发展意识、理论与实际相结合,求真务实的认识和实践程度及工作实绩的综合体现。而个人品德,则是一个人的世界观、人生观、价值观,对自然、对社会、对事物发展规律的正确认识,通过实践和思维升华,用于指导个人的工作与生活、人生理念和思想行为的综合反映。在全面实现建设小康社会宏伟目标的今天,强化政治素质的提高和个人品德的修养,更显得十分重要,这不但是选拔党政人才的…     

河北民間工藝品——布人

布人是在泥人、面人、纸紮人的基础上派生出来的一个民间工艺品种。它以竹、木条作支架,构成人物造型。人的头部用泥塑制,再施以彩绘勾画而成。服装用布缝制,衣服的图案根据所表现的人物需要,用各种色彩绘画。题材多取自传统戏剧和民间传说中的人物。造型生动、传神,具有较高的观赏、收藏价值。     

人生境界的思想政治教育价值及其实现

人生境界就是指主体以内在本性为根据，在一定的时空情境下，内在精神修养所达到的水平和境域，是人生活于其中的意义领域和心意状态以及人性所能达到的层次和高度。它标志着人的生活所达到的意义视域以及人的精神升华的不同层面。人生境界的价值可以分为内在价值与外在价值两个方面，内在价值表现为内化的人性价值，外在价值表现为现实的社会价值。分析和实现对人生境界思想政治教育价值的划分，一方面有利于对人生境界价值作出合理评价；另一方面，可以使我们更好地以人生境界的提升为契机提升思想政治教育的实效性。     

品德是人生的准则

品德高尚者如巍巍山岳,人皆敬仰。何谓品德?品德即人的品行道德。品行道德是人们共同生活及其行为的准则和规范,也就是人生的准绳。古今中外圣贤之士莫不视道德为人生第一要义。中国是文明古国、礼仪之邦,自古以来重伦理、讲道德。儒家经典著作之一《礼记》开篇则说:“大学之道,在明明德,在亲民,在于至善……古之欲明明德于天下,先治其国;欲治其国,先齐其家;欲齐其家,先修其身。”中国古代思想家提出了“修身、齐家、治国、平天下”的政治伦理观,把伦理道德看成治国安邦的重要手段,把道德教育和修养看作是培养圣贤君子和理想道德人格的必经…     

人生观中的“幸福”教育

人生观是对人生目的和人生意义的根本看法,主要是通过人生目的,人生态度和人生价值三个方面体现出来的。幸福观,也就是对幸福的看法,它和人生观的关系,就像血液之于人的身体,经脉之于树的枝干一样,内含在一个人对人生看法的方方面面。幸福观不仅组成了人生目的、人生态度和人生价值的内容,并对其起着重要的导向作用。     

以感恩之心干事业

习近平总书记曾强调:“有一颗感恩的心很重要,所有的人都要有感恩的心。”感恩,是一种心态,是一种品德,更是一种人生境界。一些干部腐败落马后,忏悔的第一句话往往都是“愧对组织多年的培养”,其根本原因就是只把感恩组织的话挂在了嘴上,辜负了党,辜负了人民。组织之于干部,犹如阳光、雨露、沃土之于草木。党员干部个人的成长进步,凝聚着党组织的关爱、信任和期望,没有组织为自己提供的政治舞台,无论个人能力有多强,都很难有所作为。     

中国古代语言文明传统论析

古人对语言的作用特别重视。“一言可以兴邦” ,语言的作用与国家的兴亡连在了一起。古人不仅仅将语言看作是交际的工具 ,更将它与个人的品德修养、社会的文明进步结合起来 ,形成了独具特色的中国古代语言文明传统。     

青少年与“格言”

许多青少年都抄录了一些闪耀着思想光芒的格言,以作箴诫。从他的喜爱的格言中,可以看出他们在人生、信念、品德、修养、成才、奋斗、友谊、爱情等方面的差异。“人生就是奋斗,我是我心灵的主宰”,“你看到伟人高不可攀,那是因为你坐着,站起来吧!”等等,是许多中学生和大学生所推崇的格言。而一位工读生最爱的格言是“人为财死,鸟为食亡”。这说明资产阶级     

浅谈机关后勤领导干部的修养

修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。机关后勤领导干部承担着带领后勤职工确保机关职能活动正常开展的责任，应该具有怎样的修养呢？对此，笔者有几点认识。 服务大局的意识 机关后勤工作是党和政府机关工作的有机组成部分，是为机关职能正常运行提供保障的基础性工作，关系到党的方针政策的贯彻落实，关系到机关的运转效率，关系到干部职工的切身利益，关系到机关的稳定。