高校思想政治教育方法创新——从当代大学生马克思主义信仰缺失视角分析

确立和坚定马克思主义信仰是建设有中国特色社会主义的重要任务,树立大学生坚定的马克思主义信仰观也是高校文化建设和国家发展的重中之重.因此,面对当前高校大学生的马克思主义信仰缺失的现状,深入分析其原因,并从高校思想政治教育工作着手进行其方法的改革和创新,意义深远而重大.     

浅谈当代大学生马克思主义信仰缺失问题产生原因及解决措施

现如今的高校生活中,无信仰、信仰模糊、多元化信仰共存等状态已成为当代大学生群体普遍存在的现象。这一系列问题产生的深层原因,在于当代大学生的信仰缺失。在马克思主义理论体系的引导和规范下,我国学生群体的思想教育始终以马克思主义理论教育为主流,树立马克思主义信仰。本文浅析了马克思主义信仰缺失问题产生的原因及解决措施,提倡思想教育者对于该问题给予高度关注,提出:以学生为本,采取多样信仰教育方式;提高学生党员思想觉悟,加强马克思主义信仰者的理论宣传力等多种教育方式促进马克思主义信仰在大学生群体中的树立与弘扬。     

浅析当代中国信仰缺失问题

在当今中国,马克思主义为主流思想的背景下,信仰问题已成为社会关注的焦点。党和政府大力倡导马克思主义核心价值观,但马克思主义信仰仍有所动摇。这一问题是由有许多客观历史原因造成的。正确认识信仰问题,并用科学的方法解决,才是树立正确马克思主义信仰的根本途径。     

论中国语境下的法律信仰

本文以伯尔曼《法律与宗教》中“法律被信仰,否则它将形同虚设”为基础,认为法律信仰是一种误解。文中通过伯尔曼的写作背景和语言转化,说明了被误读的两点原因,从逻辑上分析了宗教与法律本质的不同及法律信仰在中国语境下的不可能。     

法律的教化性——从“法律信仰”论说开去

20世纪90年代，随着伯尔曼著作中译本面世，“法律信仰”迅速成为我国法学界的热词，但进入21世纪后，“法律信仰”论遭到广泛的批评，被认为只是对于伯尔曼学说的简单附会。然而，相关批评忽视了蕴含在“法律信仰”论中的真理颗粒，即内在于我国法律传统，以及当代法律实践中的法律的教化性质。正是由于我国当代法律的教化特性，使马克思主义信仰、传统美德，以及现代法治精神能够有机地、辩证地统一，实现了从传统社会到现代社会的平稳转型，避免了西方法治现代化过程中因整全性价值秩序裂解导致的一系列恶果。“法律信仰”概念正是对我国相关历史传统，以及当代实践的自主性表达，是我国法学自主性话语体系发展过程的重要成果。     

“一国两制”构想的理论根据和思想来源

“一个国家,两种制度”的构想是邓小平同志在新的历史条件下,为了建设有中国特色的社会主义,特别是为了实现祖国统一和解决国际争端,集中了党中央领导的智慧,从实际出发,提出来的一个新概念、新思想、新方针。它是马克思主义的一个创见。“一国两制”的构想是马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合的产物,是理论与实际高度结合的典范,也是毛泽东同志实事求是、一切从实际出发的思想路线的生动体现,具有重大的理论意义和现实意义。     

马克思主义传播学视域下大学生信仰的重建

青年学生信仰的选择和价值取向，关系这一代青年人的精神成长，也关系着国家和民族的前途和未来，从马克思主义传播学角度探寻青年学生信仰构建的有效途径。对化解信仰迷茫、增强马克思主义的理论魅力具有重要的现实意义。     

高校大学生马克思主义信仰教育策略探讨

坚持和巩固马克思主义信仰对于意识形态斗争具有基础性意义;大学生肩负着中国特色社会主义事业的未来,其马克思主义信仰如何,影响更为深远;当前青年大学生的马克思主义信仰状况不令人满意,高校要采取各种措施,加强大学生马克思主义信仰教育。     

论如何对待马克思主义

马克思主义是党和国家的指导思想,是我们实践活动的行动指南。今天,在国际上马克思主义处于低潮,国内出现了虚无的和教条的两种对待马克思主义的态度的环境下,正确对待马克思主义有着特别的意义,正确地对待马克思主义,即坚定马克思主义理论信仰,坚持马克思主义的世界观和方法论,继承马克思主义的基本精神,把握马克思主义的发展生产力与实现共同富裕的统一。     

坚持唯物论 反对现代迷信

全国揭批“法轮功”的思想政治斗争正在深入进行,在这场关系到共产党人的根本信仰,关系到全国人民团结奋斗的根本思想基础,关系到我们党和国家的前途命运的斗争中,广大纪检监察干部,坚决贯彻党中央的指示,站在斗争的前列,旗帜鲜明地揭批李洪志及其“法轮大法”歪理邪说,使广大纪检监察干部受到了一次马克思主义唯物论和无神论的教育,增强了政治敏锐性和政治鉴别力,更加坚定了社会主义和共产主义的信仰.在揭批“法轮功”的过程中,本刊编辑部收到了一批揭批的稿件.这些稿件有揭批“法轮功”的,也有联系“法轮功”组织的出现谈党的建设的,从不同角度反映了纪检监察干部的态度和心声.为此,我们以《揭批“法轮功”加强党的建设》为题,摘要刊发几篇,作为一次笔谈会,以飨读者.     

“法律信仰”:中国语境下的误读与建构——再读伯尔曼的《法律与宗教》

“法律必须被信仰,否则它将形同虚设.”在面对西方的没落与末世的现状,在应对西方法律传统出现的整体性危机,伯尔曼由此提出了整体主义法学的构想与广义的法观与之回应,在此基础上,伯尔曼形成了最广泛意义上的整体法律观.然而,在实证主义与工具主义法律观主导的中国语境下,伯尔曼的“法律信仰”常常被误解.本文正是以《法律与宗教》的“法律信仰”观为主题,正确梳理伯尔曼的广义法律观和“法律信仰”论,与当今中国法律观作比较研究,从而厘清“法律信仰”在中国语境的谬误并提出当下中国法律信仰的建构之路,即珍视中国传统文化,正识“法律信仰”.     

法律信仰之探讨

“法律”在现代法治国家被确立为“至上”的地位,为了维持这种地位的永恒,注定它不能仅仅被作为一种“治理工具”来重视,而应形成一种民众的法律信仰。本文从西方法律信仰的形成过程入手,论证了法律作为信仰的历史合理性：并通过研究法律信仰的对象来探讨“法律应如何被信仰？”     

不断革命论下新中国前30年个体私营经济的历史命运

“不断革命论”是马克思在19世纪50年代对西欧社会主义革命形势做了过高估计的前提下提出的,在这一理论的指导下党的个体私营经济政策出现逆转和反复,使个体私营经济在建国二十多年时间里遭到重大挫折和损失。实践证明,我们任何时候都不能对马克思主义进行简单、教条化的理解,搞社会主义建设必须把马克思主义基本原理与中国具体实践相结合。     

新时期思想政治教育面临的挑战及对策——以党群关系为视角

把思想政治教育作为“中心环节”和“生命线”是我党党群关系的宝贵经验之一.思想政治教育的作用集中体现在人民群众观教育和马克思主义观教育.利益格局的新变化、社会结构深刻变化导致了党在一定程度存在脱离群众的危险,给新时期思想政治教育工作带来了严峻的挑战.文章立足于新形势下加强和改进思想政治教育,要以密切党群关系为落脚点,深入开展马克思主义信仰教育,进一步加强人民观教育和主旋律教育,牢牢把握意识形态工作主动权.     

社会管理创新背景下民间信仰事务的法律规制

我国民间事务管理存在法律定位不明、运动式执法、管理体制不畅等问题.在社会管理创新背景下,应当实现民间信仰事务管理的法治化.通过立法给予民间信仰合法的生存空间,对民间信仰宫庙和组织实行“法人化”和“非法人化”的分类管理.不应随意将部分民间信仰活动界定为非法“迷信”,应当更加关注民间信仰活动中与“世俗”有关的事务.在理顺政府管理体制的基础上,引进民间力量协同管理,并充分保障公众的参与权,使民间信仰服务于社会主义和谐社会建设.     

马克思主义经典作家的社会保障思想研究

马克思主义经典作家的社会保障思想是中国化马克思主义社会保障思想的直接理论基础，科学理解和全面把握马克思主义社会保障思想的基本内容是中国化马克思主义社会保障思想的基本要求，也是其未来进一步深化发展的理论前提。本文指出分析和阐述马克思主义经典作家的社会保障思想对中国化马克思主义社会保障思想的研究意义重大。     

是法律信仰还是法律权威

张永和在《政法论坛》2006年第3期上著文《法律不能被信仰的理由》指出，最近几年，伯尔曼的“法律必须被信仰，否则将形同虚设”的格言在我国法学界得到广泛传播。法学界基本一致的意见是：中国只有通过公民产生“法律信仰”，法律才能得到应有的倚重和遵守。这个命题在西方可能是一个假问题，而在中国却根本不能提倡．     

改造资本主义工商业的理论和实践

伟大领袖和导师毛主席在领导我国社会主义革命过程中,实现了马克思、恩格斯提出的在一定条件下通过赎买“剥夺剥夺者”的设想,创造了对资本主义工商业进行社会主义改造的经验,丰富和发展了马克思主义的理论宝库,对国际共产主义运动作出了重大的贡献。     

文学的探索和探索的文学——论《复活》的思想艺术特征

托尔斯泰在世界观激变后的一八八四年,跟友人谈及著名小说家屠格涅夫及其创作时曾说:“他主要的价值就在于真实”,“他生活过,探索过,在自己的作品中说出了他所找到的——所找到的一切”。接着指出屠格涅夫生活和创作第三时期的特点是:“未形成的信仰,在生活和写作中推动着他向善的未形成的信仰,他好象由于畏惧故意不敢抓住它……”。这番     

应树立对宪法的信仰

在中国需要树立牢固的宪法信仰 ,这是中国走向法治之路所必需的。党的第十五次代表大会 ,确定了“依法治国 ,建设社会主义法治国家”的治国方略。“依法治国”的核心就是要求在一个国家里从上至下 ,从下至上地经久地牢固地树立法律至尊、法律至上的理念 ,这是法治得以滋生、存续的土壤。而要形成法律至尊、至上的理念 ,必须使社会对法律抱有信任乃至信仰。正如伯尔曼所说 :“没有信仰的法律将退化成为僵死的教条。”所以法律必须被信仰 ,否则它将形同虚设。在我国 ,党领导人民 ,通过人民代表大会的形式制定宪法 ,党又要求全党遵守宪法。法治…