尤金·奥尼尔的表现主义手法——析《漫长的旅程到黑夜》

尤金.奥尼尔的《漫长的旅程到黑夜》不仅是他杰出的现实主义代表作,同时是表现主义戏剧的杰出代表作。本文主要分析了奥尼尔在此力作中所运用的表现主义手法,即象征和奥尼尔式意识流式的独白。     

论奥尼尔的悲剧作品对古希腊悲剧作品的借鉴与革新

尤金.奥尼尔(Eugene O’Neil 1888-1953)的戏剧创作不仅在美国影响深远,被认为是美国现代戏剧的奠基人,而且在国际上享有崇高的声誉。他曾阅读过许多关于希腊神话与希腊悲剧的著作,对希腊悲剧有着深厚的兴趣。在奥尼尔的悲剧创作中,他不仅继承了传统古希腊悲剧的思想、精神、表现手法等多方面的因素,而且对他们进行了大胆的改革,创立了独立的悲剧风格。本文以奥尼尔三部著名作品《毛猿》、《琼斯皇》、《榆树下的欲望》为例,探讨了奥尼尔悲剧创作对古希腊悲剧的借鉴与革新这一问题,旨在揭示并帮助读者进一步了解奥尼尔独特的戏剧风格。     

有恒走四方

1942年3月，希特勒下令搜捕德国的犹太人。为了争取一线生机，68岁的犹太人贾迪·波德默招集全家商量对策。最后他们想出一个没有办法的办法，就是向德国的非犹太人寻求帮助，争取他们的保护。接下来是选择寻求帮助的对象。贾迪的二儿子认为，应该向银行家金·奥尼尔求助。奥尼尔是在波德默家族的资助下发家的，一直把波德默家视为恩人。公开场合中，奥尼尔曾多次表示，如果需要帮助，尽管找他。     

《天边外》的女性主义解读

《天边外》是“美国戏剧之父”尤金.奥尼尔早期戏剧创作的典范。奥尼尔主要通过剧中露斯对自主爱情的追求和对男性的依赖,以及剧作家本人对男性的丑化,展现了一个在男权中心文化中深受男权思想毒害但又不甘向命运屈服的女性形象,表达了剧作家对女性的理解、同情和支持,并以此唤起人们对女性遭受歧视这一问题的重视。     

曹禺

曹禺原名万家宝,字小石,祖籍湖北潜江,1910年9月24日生于天津。"曹禺"是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名。1929,曹禺入读南开大学政治系,1930年转入清华大学外文系,广泛钻研从古希腊悲剧到莎士比亚戏剧及契诃夫、易卜生、奥尼尔的剧     

论奥尼尔戏剧在中国的文本传播

奥尼尔的戏剧自诞生之日就显现出经典的艺术魅力,作品的广泛传播和接受具有重要作用。奥尼尔戏剧自20世纪20年代引入中国以来先后经历了两次译介高潮,分别在20世纪30年代和80年代,根据不同时期奥剧在国内传播与接受的不同特点,大致可以分为三个阶段。同时,传播方式作为具体的、物化的形式,蕴含着丰富的社会与知识信息,成为研究奥尼尔戏剧传播历程较为可靠的依据。     

老子的道论与《悲悼》的"循环回归"

“循环回归”是老子哲学的基本思想之一。它在奥尼尔的不少作品中都有所体现 ,在其悲剧《悲悼》中尤其如此。在题材的选择上 ,奥尼尔采用了《奥瑞斯忒亚》的神话模式 ,体现了西方文学周而复始的循环规律 ;孟南家族相似的“面具式脸孔”和相似的悲剧命运 ,是“循环回归”理论在人物设置方面的又一运用 ;从戏剧结构看 ,《悲悼》三部曲是一个圆形的回归结构 ;而“循环回归”思想在“返朴归真”层面上又化为《悲悼》中的“幸福之岛”。     

尤金·奥尼尔悲剧的成就及审美价值

从美学角度对尤金.奥尼尔悲剧的审美价值进行探讨,奥尼尔的悲剧创作取得了较高成就。一是作为悲剧主体的各类悲剧人物对生存权利、独立自由要求的张扬,对爱情、亲情、友情的渴求,对人格尊严的维护,对自我实现的超越,均达到了一定的高度。二是悲剧主体对社会现状的否定、对家庭束缚的突破、对伦理规范和宗教信仰的悖反、对国家法令的违背,具有一定的深度和广度。三是悲剧主体的意志、情欲以及在抗争或超越中显现出来的情感力度是强大的、不可阻挡的,主体在悲剧性超越中所迸发的激情具有动人心魄的力度。     

“薄荷四国”能取代“金砖四国”么

2013年底，号称“金砖之父”的高盛前经济学家吉姆＆#183;奥尼尔抛出“薄荷四国”的全新概念，一时间引发广泛争论，有人认同“薄荷四国”的理念，甚至比奥尼尔本人更看好这几个国家，也有人对之不以为然。     

尤金·奥尼尔戏剧作品中的道家思想研究

美国戏剧作家尤金·奥尼尔十分推崇中国的道家文化,道家思想不仅融入他的人生,影响其生活方式和人生态度,而且渗透他的戏剧创作,使其作品闪耀着道学的智慧与光芒:如阴阳对立、循环回归、自然无为等观点。奥尼尔从承载中国古代哲学智慧的道家思想中汲取甘泉,寻求使人们走出迷茫、痛苦困境的生存方式,并探索西方文明摆脱精神危机的救赎之路。他对中国道家哲学的精神诉求,从一个侧面折射出中国文化对西方文明的镜鉴意义。     

美国戏剧大师与川剧《欲海狂潮》

川剧是中国戏剧艺苑的奇葩；是最能体现巴蜀文化特质的一种艺术形态。盛夏六月在四川成都上演的一出川剧《欲海狂潮》令蓉城热爱川剧的中外人士兴奋不已。《欲海狂潮》是根据奥尼尔的名剧《榆树下的欲望》改编而成。故事发生在美国英格兰地区一个深受清教主义思想影响的家庭里，通过一家人发生的一系列变故，揭示出特定社会环境中深藏在人心中复杂而又矛盾的情爱欲望、财产欲望，乃至复仇欲望。把奥尼尔的作品改编成川剧是一次有益的尝试，该剧从舞美设计到结构。语音、程式和技巧，以至整个舞台的氛围都是一台典型的川剧，是真正用中国戏剧…     

读书,戏剧文学及其他——杂感二十三题

一、在从事话剧创作这一行当的人中,我属于幸运者在从事话剧创作这一行当的人中,我属于幸运者。过去见诸于报端的、别人讲述的我的那点经历,是出于新闻界朋友们的关心与爱护;主要是出于我自己年轻时过于看重经历上的那点坎坷。年龄大点之后,我不再期望事业与人生过于顺利。准确点说,是不大敢期望过于顺利。过于顺利总是与种种遭际相伴随。这一思想并不仅仅来自东方,如曾国藩诸人所反复感叹的;同时也来自西方,这在奥尼尔的剧作与他的言论中几乎随处可见。管子有道:“斗满人概,人满天概”。有时“天概”假借于人手。     

白岩松：挥不去的草原情结

严格来说,白岩松不是完完全全的蒙古族人,虽然从爷爷到父亲身上一直延续着呼伦贝尔草原纯粹的蒙古族血统,母亲却是地地道道的汉族人。尽管蒙汉两种血液在他的血管里流淌,但白岩松更多地继承了蒙古族人的性情。蒙古族人,羊性大于狼性家乡对一个人的影响是不能以自己的意志为转移的,白岩松虽然反复强调自己一半是蒙古族、一半是汉族,但生他养他的内蒙古草原在他身上留下了不可磨灭的印记。白岩松最爱吃的肉是羊肉,尽管身在北京的他不得不吃更多的猪肉。虽然现在为了保护嗓子,他烟也不抽了,酒也不喝了,但他不得不承认自己有一定酒量,原因是多年…     

65万元办婚礼 仅过半年就散了

我和男朋友是在同一场人才招聘会上认识的．那时他大四．我大三．他学理工，我学文科．但这并没妨碍我对他的狂热。他是我的初恋。认识他不久，我知道他有一个女朋友．是他的高中同学．但那个女孩在外地读书．两人很少有机会见面。因而，他们的关系渐渐地就淡了许多．几乎到了分手的边缘。     

婚姻,是两个人的同命船

是什么时候爱上她的,他已经忘了,只知道每天活在她的微笑里,那才是他想要的幸福。他们的认识,是在一个冰天雪地的早上。他问路,她热情地带他去,后来他来到这个城市工作,她便成了他的妻。那时他事业刚刚起步,她的家人都反对,但她还是义无反顾。好不容易,他们有了自己的房子,有了     

在成功中铸造人生的大厦--记浙江正达集团董事长陈侠

<正> 他从处州大地走来,他从异国他乡归来,带着他的赤诚、带着他的睿智,运筹帷幄,波澜不惊,创造出一个个令人惊叹的奇迹,也留下了一个个令人品味的壮举。在熟悉他的人眼里,他是一个企业家、慈善家,但在更多人的眼里,他更像是一个艺术家,寥寥数笔,就将一个大写的人字,深深地刻在了人们心里。初识陈侠5月的丽水,虽然刚刚入夏,但炎热     

全明星周末：世界篮球迷的视觉盛宴

一年一度的NBA全明星周末，是世界篮球迷们必不可少的篮球盛宴。全明星赛，不在乎胜利与失败，只是明星们聚在一起为大家献上的一场场表演，然而今年的全明星赛上，缺少了卡特的身影，没有了麦迪的笑容，也失去了奥尼尔的幽默，虽然“小皇帝”詹姆斯表现抢眼，夺得MVP，却引来了主场球迷的一片嘘声。     

未竟的事业——忆父亲王淦昌

我的父亲王淦昌离开我们已经一年多了,但他老人家的音容笑貌似乎仍不时出现在我们眼前,他的声音还不时在我们耳边萦绕,扶着他老人家在院中熟悉的小路上散步的情景也历历在目地浮现于脑海之中……在事业上父亲是一位卓有成就的著名科学家,但在生活上他是一个普普通通的人。他生活朴素,待人平等,帮助别人是他最高兴的事。对人真诚、胸无城府、直言不讳是他做人的准则。除偶而听听京戏外,父亲在我的印象中就是工作,节假日也不例外,每次去家中探望,他都是在伏案工作。有时想到一个问题会马上打电话请某某来讨论,而且要刻不容缓地马上来。他对我…     

冤案平反了,我却一无所有

在一起冤案中,他失去了官职、党籍、名誉,度过了600多个梦魇般的日子。案件最终是平反了,他从经济上也获得了国家赔偿,但他的政治生命却没了,党籍也没了。两年来,他一直在为自己的合法权益进行申诉     

万里救助失学儿童

他是一个农民。但他一年中的大部分时间,并不在他的十几亩农田里种地,这些土地上长出的庄稼,除了留给他的家人做口粮外,其余的,都被他变卖成盘缠了。他总是在路上。过去的16年,他徒步走了十万公里,最长的一次,他一个人在深山戈壁里,走了整整十三天。他的随身物品中,有一部