勒克莱齐奥创作中的世界主义情怀

勒克莱齐奥的创作借用物化的视角看待世界,使纯粹物质世界具有了与人类思维相同的观察事务的眼光和丰富的情感世界,从而获得了对抗现代物质文明的精神力量。在不同民族文化中"发现给人以希望的新的理由",是他获得世界普遍尊重的重要原因,也是他的世界主义情怀的核心理念。民族主义情绪浓烈是中国读者难以接受他的主要原因。     

中国当代著名山水画家 大土三阳

正独创中国山水画"五韵"学说作品被誉为代表当代山水画最高水平山水画作品将影响中国画坛未来一千年今天,他位列中国当代画坛山水画榜首;他被刘大为誉为代表当代山水画最高水平;他是中国当代山水画家中作品拍卖最多、最高者;他的山水画作品将影响中国画坛未来一千年;他是唯一在世便被成立艺术研究院的画坛巨匠;他独创山水画"五韵"学说,在他的作品中我们可以一窥中国千年山水画的风骨神韵……他就是大土三阳,本名李晓辉,字孝回,中国当代著名山水画家。今春伊始,艺术界并再次为大土三阳举办作品精品展。3月18日,"大     

胡塞尔现象学:一种先验存在论的解读

胡塞尔的先验自我总伴随着一个内在的"本我"边缘,它决定了先验自我意识具有"作为事实存在"的存在论结构,这种结构暗含着一种先验存在论的可能。这种可能被海德格尔和萨特敏锐地捕捉到了。海德格尔通过"此在"的意向性结构揭示了存在的时间性,揭示了此在具有"先验存在"的时间发生。萨特通过寻求胡塞尔面向世界、面向他人意向性的超越性,把胡塞尔的绝对自我意识改造成了一种对他人、对世界的焦虑意识,这种焦虑意识反过来说明了先验自我是有"孔洞"的失败意识。自我意识早已被"为他意识"所超越。总之,通过对胡塞尔先验自我意识中"本我"维度的存在论解读,可以更好地认识海德格尔和萨特将胡塞尔的先验自我意识现象学如何发展为一种先验存在论的现象学。     

生态涵养发展背景下生态文化的理论寻视与教育架构

正生态文化是习近平生态文明建设理论的有机组成部分。习近平认为,走向生态文明新时代,打造生态文明新常态,离不开生态文化理论的构建与教育,他说:"要加强生态文明宣传教育,增强全民节约意识、环保意识、生态意识,营造爱护生态环境的良好风气"。本文拟就生态文化的理论与教育试作探析。一、生态文化的理论寻视(一)生态文化的逻辑意蕴生态文化是人类的文化积淀,是由特定的民族或地区的生活方式、生产方式、宗教信仰、风俗习惯、伦     

中国传统“生命观”与大学生生态意识的养成

"生命观"是对生命的理解和尊重,是生态意识的核心思想。中国传统思想中对"生命观"有着丰富而深刻的阐述:儒家的"知命畏天"、"仁民爱物",道教的"天人一体"、"顺物自然",佛教的"众生平等"、"慈悲为怀"等,这些丰富的理论资源为我们提供了宝贵的精神财富,不断的挖掘和提升传统思想中"生命观"的内在价值,对于当代大学生生态意识的养成具有十分重要的现实意义。     

海明威的女性意识及其女性人物形象

海明威是一位具有强烈女性意识的作家,他的作品真实而形象地记录了那个时代女性的精神状态和生存状态。这一点历来为学界所忽略,许多论者喜欢从海明威本人的传奇经历和他作品中的众多“硬汉”形象入手对其进行品评,甚至认为海明威是一位不尊重女性的作家,这实际上是对这位享有世界声誉的作家的误解。从具体作品入手,分析他作品中的女性意识以及女性人物形象的塑造,有助于对作家有更全面的理解。     

涵养山清水秀的政治生态

<正>习近平总书记指出,"政治生态是检验我们管党治党是否有力的重要标尺。营造风清气正的政治生态,是一项持久的工作。"他多次强调,自然生态要山清水秀,政治生态也要山清水秀。南京市深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,增强"四个意识",坚定"四个自信",坚决做到"两个维护",严格履行管党治党政治责任,注重思想引领、正本清源疏     

批判知识分子的变迁——兼与陶东风教授商榷

作家的边缘意识意味着一种责任和自我担当意识,边缘是一种态度,而非位置,不是"为边缘而边缘"。在现代化转型的时代大背景下,批判主体逐渐由人文知识分子转向社科知识分子,批判的知识资源亦正在经历"文史哲淡隐,社会科学凸显"的结构性变迁。此外,在知识大众化与网络传播时代,人人都可能是批判知识分子,而在这一过程中,通识教育发挥着重要的作用。     

如何预防、破解“边缘腐败”

当前,一种游走于规则和程序边缘,在"合乎情理"掩饰下的腐败现象逐渐引起社会重视,人们将这种现象称为"边缘腐败",表现为官员以"人情往来"、"不违反原则"为借口放松心理防线,利用职权或职务便利为自己或特定关系人谋取利益。"边缘腐败"是诱发严重腐败行为的温床,也是影响党风政风和社会风气的元凶之一。与一般直接进行的索贿、受贿、贪污行为相比更具有普遍性、广泛性、经常性和模糊性,查处困难更大,官员自觉抵制意识较差,制度建设上消除滋生"边缘腐败"的灰色地带还需进一步探索。     

沈从文创作意识新探

沈从文的创作意识是十分复杂的,但经过归纳我们可以发现批判意识、乡土意识和宿命意识是他创作的出发点和指导思想。首先,来自乡下的他在与都市文明的碰撞中看到了都市文明的缺陷,萌发了他的批判意识,创作了一系列都市作品。其次,越是批判都市,他越感到故乡的迷人。强烈的乡土意识令他更加怀念美好的故土和童年,创作了“湘西系列”。最后,由于受到宿命意识的影响,他通过对湘西生活和都市生活的生动再现,揭示了人生中所具有的宿命色彩的悲剧内容。这些创作意识是我们理解沈先生作品的很好切入点。     

中晚唐传奇对中和意识反叛的文化心理探寻

中和意识是中国传统文化思想的根本气质,它决定了中国主流文学的审美意识和价值取向,然而更多的时候它却是一种难以企及的文化理想,无法从根本上解决自我实现的心理欲求与历史给定性、社会实存间始终存在着的对抗和冲突,这就使得在中国文化中又始终存在着一种与中和意识相背离的趋势,这一趋势在中晚唐时期的传奇作品中达到了一个小高潮,中晚唐传奇以其野性的活力、清醒的理性及其文体的边缘地位实现了对中和意识的背离甚至反叛。     

“一带一路”倡议下建设美丽中国的内在逻辑

党的十九大报告中"美丽"一词被提高到建成社会主义现代化强国目标之一的高度,这表达了我国对于贯彻绿色发展理念、铸牢人类命运共同体意识的关切与决心。建设美丽中国为"一带一路"生态合作带来良好契机,也是"一带一路"时空互动、永续推进的内在价值要求。"一带一路"连接了东亚和欧洲的生态圈、经济圈,其中各国经济发展程度和资源供给能力差距较大,存在着环境资源权利享有与环保义务履行的失衡、生态合作的共同愿景与部分国家逆全球化思潮的博弈等实然冲突。要破解"一带一路"倡议下美丽中国建设的现实困境,就要抓住美丽中国与"一带一路"建设耦合的内在逻辑,加强生态治理区域合作、人才与技术创新、网络联动监管等,推动经济理性与生态理性、国际生态与国内生态建设内在统一的必然实现。     

“两山论”:生态文化的内核及其重要作用

"绿水青山就是金山银山"的重要论断是对中国传统生态文化的继承和延续,也是对马克思主义中国化进程中生态思想的发展和深化,拥有着深厚的历史积淀和深刻的哲学思辩。"两山论"作为生态文化的内核,在生态文明建设中发挥了基础性、牵引性和长效性作用。围绕"绿水青山就是金山银山"为内核的生态文化,应该进一步发挥生态资源的财富作用、政策制度的导向作用、生态科技的转化作用、文化氛围的推动作用、环境友好的普惠作用,进一步推进生态经济化和经济生态化,推动治理理念生态化和治理能力现代化,提升全民生态文明意识和行动自觉,让生态文明建设更好地普惠民生福祉。     

寻找“绿水青山”变“金山银山”的委托品

正如何把"绿水青山"变成"金山银山",将美丽山水转换成农民致富的门路,是提高生态文明意识的关键。只有让群众尝到生态文明带来的实实在在的甜头,才能激发其保护生态的内生动力,让生态文明意识真正落户安家。因此,为绿水青山设计一套赢利模式,是提高生态文明意识     

论生态文明视阈下农民生态意识的培养

生态意识是对人与自然关系的一种新认识、新价值判断和新的社会实践.农民具备高度的生态意识对我国建设社会主义生态文明、保护环境具有重要意义和作用.我国部分农民欠缺应有的生态意识是当前农村环境问题日趋严峻的重要原因.为建设社会主义生态文明、保护农村生态环境,国家应该采取有效措施增强农民生态意识,鼓励农民参与到农村环境保护的事业中     

生态德育对我国生态文明建设的价值

改革开放以来我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就,但资源环境问题日益凸现,为中国经济社会可持续发展敲响了警钟。生态文明建设是化解我国生态环境困境的正确抉择。生态德育是德育的重要组成部分,能够促进人们生态文明意识的养成、促进社会公德意识的形成、有助于生态制度建设,对推动我国生态文明建设具有重要的价值。     

人与自然的和谐与冲撞——草原文化守护者满都麦生态作品中的家园之虑

满都麦作为内蒙古生态草原文化的守护者,深刻地感受到全球性的生态危机以及内蒙古亟待解决的严重的草原荒漠化难题,尤其是自上世纪80年代以来国际上繁荣发展的生态文学,毫无疑问使满都麦具有更强烈的生态意识,从而作品中产生了更加强有力的对工业的批判、家园之虑和生态预警。     

生态伦理的文化渊源--兼论马克思自然理论对当代生态伦理学的启示

生态伦理有其深厚的文化渊源,人类在初始时期就具有了朴素的生态伦理意识,在世界四大宗教以及中国儒道哲学中都蕴含着丰富的生态伦理思想.马克思关于"自然-人-社会"辩证关系的理论不但与生态伦理学具有一致的旨趣,而且还为当代生态伦理学的良性发展提供了一定的理论支撑和正确的价值导向.     

生态批评视角下的《荆棘鸟》

澳大利亚当代女作家考琳·麦卡洛的《荆棘鸟》是体现作家生态意识和生态智慧的一部作品,它一方面赞美了人能够与自然界和谐相处的生态意识,以及构建文化生态,创建文明、绿色生活的生态智慧,另一方面也谴责了"人类中心主义思想",揭示出人类命运与自然命运是休戚相关,相互依存,不可分割的,表达了人类对美好生活的向往。     

高校大学生生态文明意识调查与培育对策——以安徽省高校大学生为例

生态文明建设与每个人紧密联系,是最广大人民群众的根本利益之所在。在推进"五位一体"总体布局中,把生态文明建设放在更加突出位置,是中国特色社会主义时新代的新要求、新任务。每个人都是生态文明建设的践行者、推动者、受益者。大学生是生态文明建设的生力军,要把生态文明意识作为大学生综合素质的重要内容,加以教育培育,帮助大学生不断提升生态文明意识,做到知行合一。