认知先于修辞:马克思和恩格斯意识形态观的核心原则

在马克思主义意识形态观的演化过程中,有一个迄今尚未得到清楚认识的原则性转向,即从马克思恩格斯的"认知先于修辞"的原则向后世马克思主义的"修辞先于认知"的原则的转向.依照前一条原则,理论活动的根本目的在于揭露真相、发现真理,其间,修辞服从认知的需要;凡是符合这一原则的理论就是科学,反之则是意识形态.可依照后一条原则,对理论来说,为谁说话、说什么话、'怎样说话是首要的事情,至于所说的话是真是假反倒是次要的事情,也就是说,认知必须服从修辞的需要;据此,一切理论都是意识形态.这一转向可以称为马克思主义意识形态观的"修辞学转向",这是一个很成问题的转向.     

思想转化的技术性心理学分析

思想转化是学校教育工作中经常会碰到的心理学问题。费士汀格的认知失调理论是国内外影响很大的心理学平衡理论,为我们的思想转化工作提供了心理学依据。认知失调理论中的一个重要观点是：通过改变认知、增加新认知、改变认知的相对重要性三种方式可以减少认知失调。这一观点对于研究思想转化的技术性问题极具意义。     

国家安全法学浅识

今年以来，《国家安全通讯》围绕国家安全学和国家安全学科体系问题，开设专题，进行理论探讨，笔者认为这是一件很有意义的事们。国家安全学中一个重要的、不可缺少的内容就是国家安全法学。尤其是在我国贯彻依法治国基本方略的今天，重视国家安全法学的研究，加强国家安全法制建设，更显得十分重要。回家安全法学研究的对象和范围任何一门学科都有自己的研究对象和范围。我国法学研究的领域很广泛，涉及诸多方面的法律，已建立并形成一定学科体系的有：刑法学、刑诉法学、民诉法学、行政法学、国际法学、军事法学、警察法学等，各有其研究…     

现代中国修辞哲学论略

修辞哲学从哲学层面看,主要研究修辞行为与修辞所依托的语言之意义等之间的关系问题,从修辞学层面看,修辞哲学主要偏重于研究修辞的实际使用。文章认为现代中国修辞哲学主要表现在：积极修辞和消极修辞分野、显性与潜性理论、零度和偏离理论三个大的方面。这三方面都是二元论辩证法与一元论形而上学观的较量,体现了现代中国修辞哲学的特点。     

法律之美初探

法学和美学本属于两个性质完全不同的学科 :法学研究法这一特定社会现象及其规律 ,属于理性研究范畴 :美学研究美的现象及其规律 ,属于感性认知研究范畴。然而如果把法律现象当作审美对象加以分析 ,人们便可以借助法学和美学的结合发掘出某些对法学的研究和发展具有一定学术价值的新视角和新见解。本文拟从法律美的表现、特征和内在机制、价值效应等几个方面对法律之美命题作一点尝试性探讨。　　一、法律之美的现象表现如果说对法律现象进行审美评判 ,不难发现理想状态下的法律现象具有下列美的表现 :(一 )法律自身的内在美。这种内在美表…     

法学争议中的概念问题

在近年来的中国法学研究中，法学争议日益多见。本文主要时“权利是否存在冲突”、“法律是否能够信仰”以及“法治是什么”三个比较突出的法学争议进行了分析，认为这些争议都是因概念分歧而产生，基本上属于语言运用上的分歧。因此，在学术争议中，应对概念运用上可能存在的分歧有清晰的认识，并促进对概念意义的理解。在概念运用上尽管我们需要遵循语言的游戏规则，但概念的生命在于使用，我们无法凝固法学概念的准确意义，因此，法学研究才具备了生命和发展的活力。     

信息解码的认知机制与修辞策略性

在言语交际过程中,信息解码的认知机制包括感知阶段与理解阶段。对交际符号的正确感知是信息解码的第一步,解码的理解阶段由分析、知识、控制、推理这四个子系统组成。针对信息解码的认知机制,修辞策略可以从不同角度去设计:一是从信息解码的不同阶段出发,修辞要力求适应听读者的感知能力和理解能力。二是从交际主体的特点和传递信息的不同出发,采取趋同策略和趋异策略,以期达到最佳交际效果。     

任重道远:建设现代中国法学--21世纪中国法学展望

展望 2 1世纪中国法学的发展 ,我以为可以“建设现代中国法学”—言以蔽之。“现代中国法学”这一属概念 ,包括三个层次的种概念 ,即 :法学 ,中国法学 ,现代法学。无论从这三个种概念中的哪一个看 ,2 0世纪的法学建设都存在相当大的缺陷。要建设现代中国法学 ,必须分析这些缺陷 ,从而找到进一步建设的方向与途径。一新中国成立以来 ,法学的发展大致可以分为三个阶段。第一阶段是从 1949年 10月 1日到19 6 6年的孕育阶段。这一阶段的最大特点便是法学与政治学不分。 195 7年以前 ,法学从属于政治学 ;195 7年以后则是政治学代替了法学。最明显…     

西方自然法思想对中国法学的启示

自然法思想从古希腊时期产生至现代已有两千多年的发展历程，在西方思想史上经久不衰，成为其政治、法律以及社会制度的基础。仔细梳理各个历史时期的自然法学中有关“自然”的含义，可以看出自古典自然法开始。自然的意义就主要用来指人的自然本性，与物质的自然世界脱离了联系。“自然”含义的演变反映了人仉对待自然态度的变化．也揭示了法学对自然物质世界的疏忽和远离。现代法学对人与自然关系的调整、对、自然物质世界的关注与重视在某种程度上正是对自然法学的尊重和对自然精神的复兴。在西方自然法思想的影响下，中国法学由主客二分的研究范式向主客一体的研究范式转化。     

区域经济一体化的概念与模式——跨学科基础上的重新研判

对于区域经济一体化的概念和模式问题，学界众说纷纭。在经济分析法学（或法律经济学）迅速发展的背景下，综合经济学和法学不同学科的研究视域，重新审视相关问题，改进和修正人们的一般理解，颇具意义。究其模式，可以从经济和法律两个角度做出不同的划分。     

新中国民族法学研究的回顾与展望

世界上大多数国家都是多民族国家。据有关资料统计，全世界共有2200多个人口多少不等的民族，分布在170多个国家，其中75％的国家是多民族国家。多民族国家调整和处理国内民族关系的法律和制度，就是民族法制。以民族法为研究对象的专门学科，就是民族法学。民族法学作为法学的一个专门的学科，是本世纪80年代在我国首先形成和发展起来的。这门学科是适应我国平等、团结、互助的社会主义民族关系的形成和发展的需要而出现的。如何把握我国民族法制发展的历史传承关系，如何估量各个不同时期民族法学研究的特点，以及展望中国民族法学的发展…     

认知诗学：认知科学在文学研究中的运用

认知诗学的理论基础主要来自于认知语言学和认知心理学，而这两个学科则构成当今认知科学的主要内容。认知诗学基于一系列与认知有关的语言结构与语言运用理论，试图把这些理论模型应用于文学文本的研究，以找到能把文学研究与语言和心智研究接通的方法。认知诗学虽然能为具体文本的分析和阐释提供新方法，但认知诗学的主要目的却在于：用于语言研究的认知框架如何可以用于建立语言理论与文学理论之间更密切的相互关系，从而把文学话语放在更宽的意义生产过程之中来考量。     

后现代法学中的环保思想

后现代法学的主旨是对现代法学的理论基石进行批判和创新,很多学者说它是一种叛逆而虚无的思潮,实际上从现代法学的反叛中可以看到其中闪烁的环保思想,这种环保思想与当代许多先进的环保理念是不谋而合的,由此可以说,当代环境法具有很强大的理论依托,这直接否定了"环境法无理论基础"的说法,也进一步说明了后现代法学对促进和推动中国环境法治建设的积极作用。     

周永坤全球化思想及其法学研究的全球视角

全球化是时代发展不可逆转的大趋势.在这样的时代背景下,周永坤对全球化持积极的肯定态度,认为作为先导的经济全球化不可避免地引起生态、政治和文化的全球化,法律也在朝着全球化的法律即"全球法"或"世界法"的方向发展并反作用于整体全球化.这可以称之为周永坤的全球化思想.在此思想指导下,周永坤的法学研究以全球视角展开,主要表现在法理学总体研究、人权思想研究、法学方法论研究、民主思想研究的视角全球化.他对法学价值的再思考和独特的法学方法论具有广泛的借鉴和指导意义.     

法律变革的逻辑——社科法学与教义法学的较量

法学是对某一民族某一时代法律现象的认知,民族性和时代性必然反映在某一个具体法学门派之中。当前关于教义法学与社科法学的争论只有放在中国特定历史条件下来理解才具有意义。文章通过对社科法学与教义法学在立法与司法中功能的揭示和对霍姆斯两个命题的解读,得出五个命题:法律的生命是经验,法律的成长靠逻辑;法律的生命是现在的经验,不是过去的经验;法律的生命是本国的经验,不是他国的经验;法律的生命应该遵循探效逻辑,法律的成长应该遵循演绎逻辑;社会稳定时期,教义法学占主导地位,社会变革时期,社科法学称雄。     

法治、法学与中国的现代性秩序建构

在中国主流思想史著作中并没有法学的踪迹,当下法学界/人不仅没有意识到该问题,吊诡的是,当下学人反而写出各种法学史、法学制度史的巨著,这实质上是将现代法学概念投射到传统社会的臆想罢了,因此,有必要认真反思当代法学作为一种知识类型的性质。中国思想世界可分成子学时代、经学时代、理学时代和法学时代,历史性、世俗性、创生性和循环性是中国思想的特质,现代中国法学正是应中国社会进入到一个开放社会的形态之运以及中国文化人格结构进入到壮年时代之运而创生的新的知识类型,但要建构起法学思维方式还需要走漫长的路。中国学人只有建构起中国现代法学的思想系统,才可以说为现代中国法治秩序的建构作出了自己的贡献。     

警察法学的研究现状及其发展完善

警察法学作为法学学科的重要组成部分之一，是专门研究警察法律现象及其发展规律的法学学科。警察法学学科在我国的法学学科体系中虽然发展较晚，但由于警察法制建设的迅速发展，加之警察执法实际部门的呼声较高，我国警察法学虽历经风雨，但发展较快。一、我国警察法学学科研究的历史及现状在我国，警察法学科较之于其他法学学科而言，是一门十分年轻又较为薄弱的学科，但它却充满了活力。警察法学科的系统研究始于十一届三中全会之后。与我国的警察法制建设密切相连，警察法学科建设也经历了三个阶段：第一阶段，从1978年到1988年，可以说…     

保护人类的家园——读《环境法价值论》

《环境法价值论》作者系北京大学法学博士，北京金融证券中心主任，中共北京市委政法系统特邀监督员。本书主要是讨论环境法的价值问题，这是我国目前环境法学的重点任务。对环境法价值的讨论，同时也是对传统法学价值论的反思。传统法学的价值论是以保护人的权利为核心价值论，这种价值论是适应人类社会内部成员处理关系和分配利益的现实的。但是，环境法的研究对象与传统法学不同，它不仅研究人与人的关系，而且更强调人与自然的关系。因此我们需要在环境法架构下对社会系统进行扩充，即将人的系统扩展为自然的系统，在这种思路下，法学的价值就展开到了自然系统之中，这就是生态主义自然观的基本思想。这种生态哲学认为，     

《法学概论》重点难点问题解答

《法学概论》重点难点问题解答法学，顾名思义，是法律学或者法律科学的简称，它是研究法律这一特定社会现象及其发展规律的一门古老的社会科学。《法学概论》是一门概要论述法学基本原理和基本知识的课程，它是为高等教育非法律专业大专所设的一门必修课，学习这门课程是...     

问题与立场：中国法律修辞（学）研究之反思

近几年,在西方法学研究的影响下,中国法律修辞（学）研究也日益繁盛起来。但与西方法律修辞（学）以批判逻辑理性为前提的兴起缘由不同,中国法律修辞（学）面对的现实是理性精神的缺失和恣意限制的缺乏。在这种情况下,法律修辞（学）研究如何能够做到既批判理性又维护理性,既容许主观又限制主观,以避免其对法治形成消解？鉴于中国法治发展的现实与修辞传统的影响,再结合西方经验,我们只有对法律修辞研究作出客观化的努力才能解决这个问题。