简约质朴 静水流深——石才夫《流水笺》及近期诗歌创作谈略

正石才夫对流水似乎有一种特殊的情结。他迄今共出版了三部诗集,有两部均以"流水"命名,一部是《以水流的姿势》,一部是《流水笺》。水,或曰流水,已成为他诗歌创作中的重要意象和语义符号。流动的水日夜奔流,永不停歇,直到汇入江河湖海或消融于茫茫大地。"我把所有关于世界和爱的记述,都写在流水之上。"把流水作为诗笺,彰显了石才夫的诗歌观念和写作姿态,是诗人对时代对社会的深刻理解和主     

登蓬莱阁

从烟台驱车西行,约一个多小时,就到了蓬莱市。在城北濒海突兀的丹崖山顶,有一座凌空欲飞的古建筑,这就是著名的蓬莱阁。来到这山海相连的景区前.首先映入眼帘的是一座雕梁画栋的高大牌坊,上面横列着董必武题书的四个金光灿灿的端庄大字:"丹崖仙境"。来此探古赏景的人终年不断。我们由牌坊步入,     

蓬莱记游

几回梦里游蓬莱,今天终于到蓬莱。足至胜地,首先映入我眼帘的是彩色牌楼上的两副对联,一副为著名书法家刘海粟88岁时的挥毫:"神奇壮观蓬莱阁,气势雄壮丹崖山";另一副则出于左手书法家费新我的手笔:"碧海仙槎心神飞越,丹崖琼阁步履逍遥"。再仰首看,大门蓝底横额上有"人间蓬莱"四个金色大字,鲜艳醒目,为宋代著名词人苏轼所书,写得酣畅有力,气势非凡。我们游兴颇高,拾级而上,盘旋而行,说笑间来到了蓬莱阁。据介绍,蓬莱阁始建于北宋,明清又扩建、修葺,是规模宏大、布局独具一格的古建筑群。它由蓬莱阁、吴祖殿、三清殿、天后宫、龙王宫、弥陀寺等殿宇组成,统称蓬莱阁。阁、殿、宫、寺,参差错落,浑然一体,气势磅礴。蓬莱阁的举世闻名,不仅因为它位于如诗似画的丹崖山巅,更由于它与"八仙传说"结     

王天洪:厚植企业文化 匠心回馈社会

正王天洪,现任天津市周口商会会长、天津市天成投资控股集团董事长,河南天成旅游产业集团董事长,于2003年获南加利福尼亚大学博士学位,先后成立天津市宏正置业有限公司和天津天成控股集团。集团以房地产为龙头,涵盖商贸、酒店、旅游、文化、医疗等行业。王天洪以"厚德载物、大气明理、事业开阔、追求卓越"的情怀,在激烈的市场竞争中以战略事业推动企业长远发展,创造出     

流水的心情

说的流水 ,是山泉、是小溪 ,潺潺地、一路欢笑地从山涧流淌而来 ,滋润了两岸的绿色 ,撑起一片绿荫。哗哗的流水 ,如歌的诉说 ,花草做知音 ,绿树来伴舞。不求声势浩大 ,不欲一鸣惊人 ,却以自己特有的魅力向人们展示一种详和。我的耳畔时常响彻这水声 ,无纷无绕 ,安静地守候着那片山野。拥有流水一样的心情 ,需知流水的纯洁 ,这里没有人为的玷污 ,没有泥沙的淤积 ,清彻见底。渴了可掬一捧小饮 ,累了可以荡涤一天的疲劳 ,即便只是欣赏 ,那绿树山川 ,水底游鱼 ,也让人感到一种怡人的美。拥有流水一样的心情 ,需知流水的平凡 ,不求功名利禄 ,一身…     

微笑与微颤的禅意——评少木森诗集《给自己找个理由微笑》

禅意也是一种诗意。中国诗歌在唐代达到顶峰，同时也是禅诗不鸣惊人之刻。越来越多的禅僧加入到诗人的行列，对诗歌是一个福音。从那个时候起，以诗人禅，以禅入诗，已经普遍。如果说，诗歌是一种土壤，是一种天空，禅意可能就是某种生命的种子，是某个生命的翅膀。它不是无物，也不是空穴来风。它有厚厚的积淀，本自天成。它使得诗歌在这里衍生成出了一种活脱空灵而又机趣天成的意趣来。     

流水不争先

正熟识我的朋友,看了这个标题,恐怕要笑我这是在为自己平日里的懒散找借口;而陌生的读者,则有可能讥我是吃不到葡萄的狐狸。坦诚地说,这两者我是涉嫌的。但以此开头,倒不是为了这番坦诚。戊子年的春天,一位一不小心成了企业家的朋友突然打来电话,要我给他写幅字,内容便是"流水不争先"。我知道,"流水不争先"惯常说的是日本一代棋手高川秀格的"平     

江西吉安：领袖们的祖居

这片鲜活了一千多年的土地,因为一些人而更加生动了起来。而这些人,却深深影响着甚至未来一百年来的中国大地,这一切总有些巧合天成的神秘的力量,也可以说是一种传奇。     

漫话武夷古寨

武夷山风景名胜区内,散布着许多古寨。这些古寨,或构筑于壁立丹崖的层面岩罅,或修建于突兀青翠的台面峰巅,因岩就势,隘峡为关,峭壁为墙,洞陬为室,悬岩为檐,风雨不侵;许多古寨赖编梯通人,吊框载物,精巧而隐蔽,奇险而神秘,危不可攀,易守难攻,让人叹为观止。南宋的大文豪陆游,虽游历名山大川无数,对武夷山内神奇的古寨同样惊叹不已。他在“提举武夷冲佑观”期间所写的《游武夷山》长诗，也有“巢居寄千仞，鸿荒想羲轩”，“丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪”之句，精妙地描绘了这些古寨的神秘奇险。     

石门:大力打造旅游强镇品牌

"东藏古刹仙居寺,南屏奇峰三片石,西有天成神仙床,北依平岗索赋岭。"这是石门镇山水风光和地理优越的生动写照。石门镇作为江山市的旅游重镇,文化底蕴深     

雨中东西岩

东西岩，位于浙南丽水市西北的老竹畲族镇，以奇峰、怪石所具有的独特姿容和质朴的山野风光让人向往，是浙江省的重点旅游风景区。我每次游览都有新的发现，新的感受。而这一回雨中之游，让我领略了另一种风情，进入了另一种境界，觉得晴天的东西岩是画，雨天的东西岩则是...     

试析明清时期的闺阁、妓女绘画

本文通过"闺阁画家"与"妓女画家"这两个绘画群体来透析明清时期的女性绘画史.主要从题材表现上论述了闺阁与妓女画家的不同,指出妓女画家多寄兴于兰、竹,而闺阁画家则在较广泛的题材领域从事创作.进而,又论述了她们在绘画旨趣上的差异,认为闺阁画家是以画自娱的,而妓女画家则以画遣怀;这样的旨趣又影响到她们的画风,一个是工致的,一个是偏于写意的.最后指出了闺阁与妓女绘画的共性:它们既未能在绘画题材上有所开拓,又在表现技法上追逐于男性绘画,而这其实是古代女性对于男性依从关系在艺术上的一种延伸.     

探访中国五大长寿乡村

巴马瑶族自治县位于广西壮族自治区西北部，是世界五大长寿之乡中百岁老人分布率最高的地区。在这块神秘的土地上，具有丰富而独特的旅游资源，千姿百态如魔法世界的百魔洞、如梦似幻的时空隧道百鸟岩、神秘莫测的世界第三大天坑群、终年郁郁葱葱的原始森林、碧波荡漾的盘羊河……古今胜景多是妙在天成。     

悠悠霍童溪

源于屏南的后垄溪与金造溪款款东流,来自周宁的桃源溪与川中溪一路南奔,四支"劲旅"在进入蕉城境内洪口、外表地段时,交叉相撞,彼此交融,这"四合一"水流的强大冲力,如同一支神奇的巨手在混沌初开的天地间雕山琢地,荡开了一片宽阔的水面,滚滚流水,奔腾向前。蕉城的母亲河——霍童溪就此发端。泛舟溪上,但见两岸青山次第开,一溪清水绿于苔。岸边犹见鱼翔底,远处鸥鹭踏水来。李白笔下"人行明镜中,鸟度屏风里"的情     

“霞客”亦“侠客”

人生匆匆如流水,转眼间已过半百之年。唯能于山野松涛无人之处而偶作往事之思者,几成寥寥。而在上林青山秀水间数度徘徊,把酒临风,却是这往事之思中的一重头戏。"南宁是中国南疆之重镇,上林是这重镇之后花园,住在南宁,常到后花园一游,本是件极容易之事。然而事情并非如此简     

跟着“蓝钻”一起赚钱

<正>跟着"蓝钻"一起赚钱,粗看读者或许并明白"蓝钻"是什么。这里的"蓝钻"指杭州地产蓝钻天成商圈。"蓝钻"源于义乌的浙商血统,义乌独特的投资方式,让蓝钻天成更赋予投资的潜力。当前的地产正接受前所未有的国家宏观调控,大大小小的杭城开发商们可谓风声鹤唳。     

天成,事业必成

来到乐山天成实业有限公司采访,经过一系列复杂的换鞋、换衣,我们叩开了总经理室的门,一个模样率直、衣着简朴的人正在用他那略带嘶哑,但音调却铿锵有力的嗓音在讲解,这就是天成公司的精髓和灵魂所在——总经理巫锡成。     

游晋中 看晋商文化

晋中（晋为山西省简称）历史上以 物阜天成、人杰地灵而著称。走遍山西的东西南北，自然风景名胜区比比皆是。而晋中凭借这一得天独厚的旅游资源经过多年的开发逐步形成了以“一城（平遥古城）、二寺（平遥双林寺、灵石资寿寺）、三山（介休绵山、榆次乌金山、灵石石膏山）、四院（祁县乔家大院、梁家大院、太谷曹家大院、灵石王家大院）”十大景点为代表的晋商民俗文化旅游。 平遥览古 平遥古城是中原地区古县城的典型代表，现存最为完整的明清县城。为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。 这座位于山西省中部…     

20世纪关于"女性心理发展"研究的转向

20世纪关于"女性心理发展"的研究出现了一种转向.心理学领域对女性心理发展的传统描述是强调女性的发展落后于男性、坚持一种生物决定论,并以男性的标准度量女性的发展.以霍尔奈、米勒、乔多罗和吉利根为代表的心理学家扭转了这一方向,完成了20世纪关于"女性心理发展"研究的女性主义转向.本文分别简要梳理和分析了她们的贡献,并从整体上概括出她们的特点及不足.     

试析近代中国自由知识界关于“社会主义”的概念共享与内涵共识(1927-1949)北大核心CSSCI

在1927年以后的近代中国的自由知识界,"社会主义"实际上是一些倾向于三民主义的知识分子、倾向于共产主义的知识分子、有独立立场的知识分子和无明确立场的知识分子的重叠共识。这些不同立场的知识分子共享一个"社会主义"的名号,也形成了一些总体上的概念共识,即社会主义是一种以"社会问题"为中心的学说;社会主义是一种以"平等"为核心价值的学说;社会主义是一种以"公有制"和"计划经济"为特征的经济制度安排。1927年以后中国两极分化的社会生态助推了追求平等理想的社会主义思潮在自由知识界中的蔓延高涨。这股思潮总体上有利于马克思主义在中国的最终胜利,但在它的集体共识中所呈现出来的工具化、实用化的思维倾向也埋下了中国科学社会主义事业的诸多隐患。