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仁慈还是义务——中国式“血荒”的伦理辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
对于"无偿献血"行为究竟应当有什么样的道德认知,仁慈本身是否为一种义务等问题,目前学术界的理解并不相同:有人把它看成是一种善行,也有人把它视为一种仁慈之举,还有人把它定义为一种"道德义务"。事实上,这些分歧本身也关系到对于伦理思想史相关概念的理解,以及围绕着行善、仁慈与义务等行为产生的一系列重要的争论。对这些争论的厘清有利于我们深化这一问题的认识。 相似文献
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中共十八届三中全会通过关于全面深化改革若干重大问题的《决定》,描绘了一个新蓝图、新愿景、新目标,汇集了许多新思想、新论断、新举措.凝聚了继往开来的思想共识和行动智慧。我们再次走到了历史性的关口,回想以邓小平为核心的党中央果断启动改革开放,带领全国人民披荆斩棘、筚路蓝缕,走出来一条中国特色社会主义的道路,当代中国因此而发生了如此巨大的变化,并为我们今天全面深化改革“升级版”提供了基础配置或基本遵循。 相似文献
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马克思环境思想中最值得关注的并非就事论事地讨论人与自然的关系,而是联系人与人的社会关系寻求环境问题的解决,尽管我们今天还不可能实现马克思的理想方案,但他有关"物质变换"(新陈代谢)的观念、对土地粗放还是集约经营的分析,以及人口、经济与自然的平衡思想,对于我们调整经济结构、转变经济发展方式仍然具有特殊启示,也就是如何实现循环经济、集约型发展和经济与生态的代际平衡。 相似文献
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身体、缘身性及其相关体验问题的研究对于人的主体建构、性别认同和性别关系塑造,以及身心关系、精神健康都具有重要的理论和现实意义。而如何联系当代主流哲学、当代神经科学新发展的相关成果来研究这一问题是当代女性主义哲学面临的一个挑战。文章将从"身心二元论"到"身体现象学"、缘身性与缘身认知:当代神经科学的新观点、女性的"缘身性"体验等方面入手探索这一理论争论的新动向。 相似文献
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"第三条道路"政治哲学的一个主要领域就是福利国家的改革,而导致这场改革的,既有来自全球化的外部压力和国内经济社会条件的变化,还有践行所谓"第三条道路"的需要,由此提出了责任与权利均衡的积极福利政策,和更加关注就业能力提高的"社会投资国家"概念."第三条道路"政治哲学论证福利改革的实质就是调整国家、社会与个人的责任和权利关系,具体目标是减轻政府负担,激发企业活力和增强个人责任感,在国家、企业和个人之间建立一种新型关系.在这种关系调整中,个体的社会责任和技能培育是新政策的关键.但是,这些改革的实施遇到了许多麻烦,效果也不如人意.尽管如此,有关社会投资国家的理念和实践还是给我们留下了一些值得认真思考的东西. 相似文献
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肖巍 《中共浙江省委党校学报》2004,20(4):11-16
世界社会主义运动百年激荡,风云际会,给今天仍然信守社会主义理想,仍然坚持走社会主义道路的人们留下了宝贵的经验教训.邓小平高瞻远瞩,曾经就有关社会主义运动的矛盾与进程发表过许多真知灼见,这些意见经过最近十几年实践检验,已经成为我们党的高度共识:既不割断历史,又不迷失方向;既不落后于时代,又不超越阶段;最重要的是志存高远,而又必须脚踏实地. 相似文献
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伦理素养简单的说指的是一个人所具有的基本伦理修养,主要包括:道德观念、道德情感、道德信念、道德实践等因素以及一个人在伦理道德方面的行为能 相似文献
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“公平”没有操作意义复旦大学副教授肖巍“公平”这个概念。与经济上的平等、政治上的公正(道)、意识形态上的正义观念是联系在一起的。但它最后还是要落实在分配上,过去的计划体制说到底乃是按政治权力分配、而市场体制则是根据利益原则(说白了就是一切向钱看)分配... 相似文献
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十一届三中全会以来的近二十年时间里,我们党认真总结经验教训,全面纠正“左”的错误,在坚持社会主义基本制度的前提下开始对生产关系和上层建筑中不适合生产力发展的方面和环节进行了一系列的改革,取得了突破性进展。然而,由于长期以来形成的对马克思主义著作中个别论断的教条式的理解,对社会主义的一些不科学甚至扭曲的认识,在所有制问题上仍然存在着种种疑惑,严重地束缚着人的思想、阻碍着改革的深入。正是针对这种情况,党的十五大坚持马克思主义的基本原理,以邓小平理论为指导,以“三个有利于”为根本标准,在所有制问题上提出了一系列新的思想和观点,突破了一些传统的看法与框框,发展了马克思主义的经济理论,具有重要的理论创新意义和对实践的指导作用。 相似文献
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肖巍 《四川党的建设(城市版)》2006,(7):55
组工干部只有做事公道才能让干部满意,让群众满意。——祁爱群在藏北高原上,有一种藏语叫“那扎”的耐高寒耐干旱植物,紧紧地贴着大地,顽强地生长着。祁爱群就是藏北高原上的“那扎”,深深地在高原上扎下了根,默默地奉献了她的一生……读完祁爱群的一生,我的心久久不能平静。我 相似文献