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批评与自我批评是我们党的优良传统 ,搞好“三讲”教育 ,最重要的是以整风的精神 ,拿起批评与自我批评的武器 ,开展积极、健康的思想斗争 ,有针对性地解决一些存在的突出问题。开展同志式的批评与自我批评 ,既是对党的事业的高度负责 ,也是对每个同志关心和爱护。但是 ,近年来 ,一些领导干部把批评与自我批评的好传统丢掉了。党内民主生活会触及思想根源少了 ,对于别人的问题明知不对 ,也是少说为佳 ,保持表面的“一团和气” ,甚至迎和、庇护等。这种“批评难”的现象对党的事业和领导干部的自我修养造成较大危害。具体表现在 :一是批评难开… 相似文献
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教育是一门艺术,批评是教育,批评必须讲究艺术。讲究批评的艺术,一是要选择最佳批评方式;二是要捕捉最佳批评时机;三是要设计科学的批评过程;四是要运用最优的批评语言。本文结合教育实例简单地谈谈批评的语言问题。俗话说:“一句话说得人笑,一句话说得人跳。”教育实践也告诉我们:批评的语言不同,其教育效果大不一样。如有的老师发现某学生反应迟钝,就对他说“你硬是个木鱼脑壳”;某学生有过一、二次违纪,就对他说“你实在是不可救药”;某学生学业成绩差,就对他说“你不如回去,一天戳个鸟儿窝,还可以烧壶开水”;……如此尖酸刻薄、讽刺挖苦的语言,叫学生怎么受得了,又岂能不产生教育上的负 相似文献
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在南京市机关作风建设暨党风廉政建设大会上,南京市委书记罗志军面对人民群众提出的1518条意见和建议,在剖析机关作风后,一针见血地指出:“一百个您好,不如把一件事情办好;一千个微笑,不如办成一件实事有效。”几年前,一些党政机关有“四难”,叫做“门难进、脸难看、话难听、事难办”。后来情况有了变化,门不难进了、脸不难看了、话不难听了,但是事仍是难办。“四难”去掉了“三难”,自然是进步。然而门难进、脸难看、话难听的“三难”虽然没有了,可事难办这“一难”还在,并且又是关键的“一难”,群众当然还是不会满意的。上述1518条批评和… 相似文献
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刘勰“辨骚”是从汉人的“骚辩”开始的,其目的不仅仅是要对之进行评论,更重要的是要在汉人“骚辩”的基础上树立己论。刘勰借汉代“骚辩”而立的己论主要有四个方面:肯定屈骚的文学价值与艺术成就,并高度推崇其意义和地位;肯定屈骚文学的巨大影响;对文学与经书(经学)的关系给予了较为正确的区分,且对文学创作原则提出了自己的看法;提出了较为科学的文学批评原则。这四点乃是刘勰屈骚批评的重点,亦是南朝屈骚批评的代表。 相似文献
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“培养造就大批优秀年轻干部”。是党的十七届四中全会作出的重要部署。这也是我党的优良传统,更是我党保持长期执政的迫切需要和根本保证。但是。现在在一些地方和单位,对年轻干部“爱护”有余、教育不足,该提醒的不提醒,该批评的不批评,该监督的不监督,表面上是“一团和气、呵护备至”,实际上这严重影响着年轻干部的健康成长.也严重影响着一个地方或单位的风气。所以,如何抓紧抓好年轻干部的培养教育成了当下亟需研究解决的新课题。 相似文献
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用整风的精神,开展好以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育一个非常重要的方法就是要认真开展好批评与自我批评。这是防止:走过场”、“雨过地皮湿”的重要措施。一、误区批评的误区现象:一是保持表面上“一团和气”,你好我好大家都好;二是“墙到众... 相似文献
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一、“上学难、上学贵”的现象
“上学难、上学贵”既是民众普遍关注的民生焦点之一,也是如今普通老百姓面对孩子教育问题的疾苦呼声。“上学难”表现在两个方面:一是部分农村小学、初中生免费接受义务教育的政策未落实,学校仍向学生乱收费、变相收费,二是上“好”学校难,即上教师水平高、基础设施好、教学设备全的优质学校难。 相似文献
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批评和自我批评是我们党的优良传统和作风。然而,一些地方和单位却不敢真正开展批评,批评同志时,不是点名批评,而是采取吃“大锅饭”的方式,含含糊糊,非要把话磨圆了再说,讲虚不讲实,讲远不讲近,讲面不讲点。群众称这种现象是“一人有病,大家吃药”。出现批评吃“大锅饭”的原因主要有这么几条:一是“多栽花,少摘刺,留着人情好办事”一类好人主义的影响。二是生怕被批评的同志翻脸,影响感情,影响选票,不讲原则讲关系。三是自身不过硬,怕引火烧身,自找麻烦。批评“吃大锅饭”,是一种庸俗的作风,是党性不强、党风不正的表… 相似文献
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目前全国上下正在深入开展以“三讲”为主要内容的党性党风教育。搞好此项工作 ,一个必不可少的措施就是认真开展批评与自我批评。本文就此谈点个人认识。一、对开展批评与自我批评中存在问题的分析近年来 ,由于种种原因 ,批评与自我批评在很多单位党组织生活中很难开展了 ,有的党组织、党员虽然也进行一些批评与自我批评 ,但走过场的现象相当严重。其主要表现 :一是不敢批评。批评自已怕失威信 ,怕丢面子 ;批评别人 ,怕伤和气 ,怕结“冤家” ;批评上级 ,怕失信任 ,怕“穿小鞋” ;批评下级 ,怕丢选票 ,怕伤感情。因而 ,自我批评走过场 ,批评… 相似文献
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《思想政治课教学》1991,(1)
科目公民孔子处理人际关系的方法孔子处理人际关系的准则是:“己欲立而立人,己欲达而达人。“即自己在社会上站得住,同时也要使他人站得住;自己要事事行得通,同时也要使他人事事行得通。他在如何处理人际关系方面提出了以下方法:(1)推己及人,由人及己。即主张将心比心,与别人的感情取得和谐一致。(2)“躬自厚而薄责人”。即注重自我一方在人际关系好坏中的作用。他说:“攻其恶,无攻人之恶,非修慝与”即批评自己的坏处,不要批评别人的坏处,就可以消除无形的怨恨。(3)“察言而观色,虑以下人”。即认为个人的情感、思想都不宜不看对象滥加发泄,而是要察言观色,并有退让精神。(4)“既欲其生,又欲其死,是感也”。即对他人不能爱之过甚或恶之过甚,要选择适中,否则就是迷惑。孔子的上述处理人际关 相似文献
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批评与自我批评为何难开展田晓红目前,在一些党组织和领导干部之间存在着一种不良的倾向,就是普遍的“好人主义”,普遍的“宽仁大度”,普遍的“一团和气”。批评与自我批评这一马克思主义的重要武器被长期收入仓库,搁置起来了。不敢批评,不愿批评,不懂批评,一切都... 相似文献
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执政党的党风关系到该政党和国家的前途命运。批评与自我批评是执政党克服缺点,纠正错误,健康发展,促进党风廉政建设的客观要求,是反腐倡廉的治本之策。共产党人必须经常地拿起批评与自我批评的思想武器,“由人及己,推己及人”。只有这样,党的生命才能不会停止。 相似文献
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执政党的党风关系到该政党和国家的前途命运。批评与自我批评是执政党克服缺点 ,纠正错误 ,健康发展 ,促进党风廉政建设的客观要求 ,是反腐倡廉的治本之策。共产党人必须经常地拿起批评与自我批评的思想武器 ,“由人及己 ,推己及人”。只有这样 ,党的生命才能不会停止 相似文献
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新闻舆论监督是社会监督体系中的一种特殊监督形式,是民众通过新闻媒介对社会权力、公共政策和社会事态进行评说、披露及至批评的一种倾向性传播活动。它是把“双刃剑”,用好了可以达到纠正错误,改进工作的目的;否则,就会事与愿违。如何用好这把“双刃剑”,把握好“度”是关键。 相似文献
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改革开放以后,我们对国外教育情况了解得越来越多,在与国外教育对比中发现我国的中小学德育存在不少问题,社会各界对当前国内的德育现状也颇有微词。作为一个德育工作者,我也经常听到来自各方面的批评意见,其中,最有代表性的是认为我国中小学“德育不实”,“片面强调意识形态”,“重表面文章”,“而没有把如何培养做人的品质和信念,放在最突出的位置”,忽视了公民素质的培养这一基础性内容,舍本逐末,效果不佳。这种认识不一定全面,但提出的意见需重视并发人深思。思想政治课是学校德育工作的主渠道,“德育不实”,政治课难辞… 相似文献