我们从《资本论》中学习什么（下）

《资本论》在马克思主义理论中享有至高无上的地位.然而,自从世界和中国发生重大变化以来,深入研读和系统学习《资本论》的情景已成为过去.是《资本论》真的已经“过时”了,还是我们的认识出了问题？值得深思反省.最重要的是要搞清楚,我们究竟从《资本论》中学习什么,如何用于指导中国的实践.我们从《资本论》中可以和应当学习的东西,主要包括两个方面：一方面是从《资本论》的精神实质和基本观点得到的教诲;另一方面是从《资本论》的立场、观点、方法得到的启示.我们首先应当从总体上统揽《资本论》的框架概要和精神实质,准确无误地把握《资本论》的基本观点和主要结论,坚持以“科学上的诚实”精神对待、解读和运用《资本论》.在此基础上,最重要的是用于指导走“中国特色社会主义道路”的实践.     

《共产党宣言》的新时代价值——基于历史语境与传播过程的文本学考察

标志着科学社会主义公开问世的经典文本——《共产党宣言》,无论是写作的历史语境及其在工人运动中的广泛传播，还是中国共产党人的当代阐发与应用，都深刻体现了马克思主义同具体实际相结合、同时代问题相结合的鲜明理论品格。在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的当下，依据经典文本回顾《共产党宣言》写作和传播过程，有助于我们深刻理解马克思主义经典理论的发展规律，全面把握中国化时代化马克思主义的创新发展。重新研读《共产党宣言》启示我们：必须把马克思主义中国化时代化的最新成果，运用于马克思主义经典著作和马克思主义发展历程的研究，形成与新的伟大历史实践相契合的中国化时代化阐释模式，助力党的创新理论学术支撑体系建设。     

我们从《资本论》中学习什么（上）

《资本论》在马克思主义理论中享有至高无上的地位.然而,自从世界和中国发生重大变化以来,深入研读和系统学习《资本论》的情景已成为过去.是《资本论》真的已经“过时”了,还是我们的认识出了问题？值得深思反省.最重要的是要搞清楚,我们究竟从《资本论》中学习什么,如何用于指导中国的实践.我们从《资本论》中可以和应当学习的东西,主要包括两个方面：一方面是从《资本论》的精神实质和基本观点得到的教诲;另一方面是从《资本论》的立场、观点、方法得到的启示.我们首先应当从总体上统揽《资本论》的框架概要和精神实质,准确无误地把握《资本论》的基本观点和主要结论,坚持以“科学上的诚实”精神对待、解读和运用《资本论》.在此基础上,最重要的是用于指导走“中国特色社会主义道路”的实践.     

建设有中国特色社会主义理论学习中不能忽视的几个问题

一、不能忽视精选精读原著学习、研究、宣传邓小平建设有中国特色社会主义理论的工作发展到今天,仍然存在忽视原著学习的倾向。一是以辅导材料的学习来代替《邓小平文选》的学习;二是以《邓小平文选》的学习来代替马列、毛泽东著作的学习;三是忽视精选精读与邓小平建设有中国特色社会主义有关的马克思主义的著作。原原本本地研读原著,这是做到完整、准确地理解和把握这个理论的科学体系的前提。建设有中国特色社会主义的理论,内容丰富、博大精深,处     

马克思主义经典理论继承与发展刍议

马克思主义经典理论继承与发展的重要前提,是对文本的精确研读,同时还要研读与文本有关的通信及相关资料。其次,在正确理解和领悟其重要论断和结论的同时,要重视其方法的研究,马克思的整个世界观不是教义,而是方法,它是进一步研究的出发点。再者,对经典理论继承与发展的立足点和出发点,是现实的实践,理论在满足现实实践需求的同时,又在新的实践中实现自身的创新与发展。     

马克思主义中国化视域下邓小平理论的创新研究

马克思主义中国化的实质就是运用马克思主义的立场、观点、方法解答“中国问题”，创造新理论。新时期伊始和20世纪八九十年代中国曾两次面临着“向何处去”的困境，以邓小平为核心的中央领导集体坚持和运用马克思主义探索、回答重大理论和实践问题，形成了一系列新论断、新观点和新思想。邓小平理论的创新体现了马克思主义中国化的基本原则，主要是强烈的“问题意识”、科学地对待理论、善于总结实践经验。     

论《实践论》《矛盾论》的方法论意义

中国共产党是无产阶级革命政党,从诞生之日起,中国共产党人便把马克思主义作为指导思想,并致力于推进马克思主义中国化,在领导中国革命的实践中,把马克思主义基本原理与中国国情相结合,灵活运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决中国革命、建设、改革过程中的实际问题。《实践论》《矛盾论》是马克思主义中国化的经典著作,体现了理论魅力和实践价值的完美统一。重读经典,我们不仅要把握其理论精髓,也要学习贯穿在"两论"中深邃哲学思想的运用、体现和拓展,学习毛泽东在《实践论》《矛盾论》中论述的科学的思想方法、工作方法和领导艺术,这对于我们在新的历史条件下,坚持实践的观点和辩证的思维,与时俱进,推进事业前进,仍然具有重要指导意义。     

毛泽东践行马克思主义中国化的方法论意蕴

毛泽东践行马克思主义中国化的方法特点主要表现为,理论前提性:马克思主义基本原理是毛泽东践行马克思主义中国化的思想理论前提;事实根据性:应用中国语言,讲述中国故事,演绎中国情怀,实事求是是毛泽东思想的精髓;反思批判性:大胆的反思批判精神使毛泽东从不迷信僵化的教条和不切实际的"经典",反思经典、批判教条、发展理论。其方法论启示表现为,坚持科学地对待马克思主义,理论与实践相统一,在继承的基础上发展理论和坚持群众路线,依靠集体智慧,是践行马克思主义中国化的基本前提、根本原则、内在要求和本质规定。     

习近平的经典著作观及学习方法

马克思主义经典著作是先辈的思想精华,在工作和学习中我们要掌握马克思主义基本原理,就必须学习马克思主义经典著作。而学习马克思主义经典著作是习近平的一个爱好,在长期的工作和实践中,习近平形成了自己独具特色的经典著作观,包括学习马克思主义经典著作的原因、作用和要求。从习近平经典著作观可以得出要从心理上重视对经典著作的研读、研读经典必要原原本本、研读经典要抓住核心与重点、研读经典要坚持理论联系实际和问题导向等学习方法。     

开辟中国历史的新纪元——解读《中国人民政治协商会议共同纲领》

本文通过解读《中国人民政治协商会议共同纲领》，发掘剖析制定《共同纲领》的社会历史背景和理论准备背景，在尊重《共同纲领》原著的基础上，用马克思主义历史观准确全面地介绍它的基本内容和基本思想，从“双基”中整理归纳出它的显著特点，客观地导引出它的重大意义。解读努力争取使读者在获取经典思想精萃的同时，又能够受到历史使命和责任的启迪。     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

保证期间与保证合同的诉讼时效

本文通过对保证期间与保证合同的诉讼时效等的分析与论证 ,对我国现有的担保制度中存在的一些问题进行探讨 ,希望能对完善制度起到一些作用。     

论党风建设制度化

党风建设制度化,是党风建设的必然趋势和必要条件。只有制度化,才能保证党风建设沿着规范有序的轨道进行。制度化关键在“化”,即在制度化条件下,制度是最高权威,一般来说它不因任何领导人的改变而改变,也不因任何领导人看法和注意力的改变而改变。党风建设制度化应在建立健全党风建设的规范体系、制度程序、制度机制等方面努力,并且要与加强思想教育有机结合起来。     

教育权可诉性的理论透视

我国几起学生状告学校的行政诉讼案一度成为传媒的热点 ,也向法学界提出了新的问题 :学生不服学校处分能否提起行政诉讼 ?校方处分学生的行政行为能否成为诉讼标的 ?本文作者就此问题提出了自己见解。     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

韩国刑事“量刑基准制度”推进动向及“量刑调查”主导权之争考察

“量刑基准制度”是指法官在对刑事被告人定罪量刑时可供参照的具体客观的基准。作为韩国法务部“变化战略计划”重要课题内容,韩国近年来开始着手推进刑事“量刑基准”改革方案。本文将通过对韩国“量刑基准制度”引进背景、量刑委员会及“量刑基准”促进动向及方案内容、韩国法院及法务部量刑调查主导权之争及韩国“量刑基准”制定的基本经验等进行考察,以期对我国刑事量刑制度研究提供可资借鉴的依据。     

行使财产权行为犯罪构成判定

在判断行使财产权行为是否构成夺取罪方面存在司法上的困惑和理论上的缺失.传统观点认为,行使财产权行为不具有侵犯他人所有权的客体,没有非法占有的目的,而且是一种自助行为,不构成夺取类犯罪.在社会主义市场经济下的夺取罪构成要件需要进行重构.夺取罪犯罪客体采用以平稳占有说为基础的财产秩序.行使财产权利行为的非法占有目的虽然具有债权的法律依据,但其夺取行为和手段不符合法律规定.自助行为的成立需在主体、标的、主观目的、紧迫性和手段强度上符合要求.因此,行使财产权行为应构成夺取罪,除非其符合自助行为阻却违法的条件.     

"可以附加剥夺政治权利"的范围剖析

刑法规定“对于故意杀人、强奸、放火、爆炸、投毒等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。”本文对“严重破坏社会秩序的犯罪分子”和“可以剥夺政治权利”的内涵进行了剖析，提出应当让可以附加剥夺政治权利的犯罪分子的范围明确化，并建议以被判处十年以上有期徒刑的宣告刑作为可以附加剥夺政治权利的标准。