文化批评视域下20世纪美国黑人女性文学

20世纪的黑人女性文学经历了三次高潮.在此期间,对于黑人女性的身份解读是其主要的创作主题.这一时期的黑人女性主义文学与批评,以种族、性别、阶级及历史与文化压迫等为视角,对黑人女性文学批评及黑人女性身份进行了剖析,进一步论证了美国黑人女性文学在女性文学、少数族裔文学及第三世界文学中的特殊地位.     

美国黑人女性作品中女性追求自我价值的多层次解读

托尼·莫里森和艾丽斯.沃克都是现代著名的黑人女权主义作家,一生都在为黑人女性的自我追寻而写作,作为非洲裔美国黑人女作家,她们站在边缘人的立场,关注生活在美国社会最底层的黑人女性的痛苦,用自己的作品开启了美国黑人女性的自我意识。本文综合这两位女作家的几部主要作品,对女性自我意识进行了多层次解读。指出建立在白人价值观念之上的分裂的自我,是造成黑人女性否定自我、迷失自我的原因;而建立在反叛社会价值观念之上的叛逆的自我、建立在黑人文化历史传统之上的完整的自我、建立在姐妹情谊之上的群体的自我、建立在争取女性话语权之上的知性的自我才是黑人女性积极走向成功、开创美好生活的精神保证。     

杜波依斯的黑人女性观

对黑人女性的关注渗透在美国黑人学者杜波依斯的生活与创作中,这几乎可以作为一个重要的刻度,将其与同时代的诸多美国黑人学者区分开来。作为一个意义丰富的索引,黑人女性在其生活与创作中的位置也折射出杜波依斯整体的政治文化思想与审美维度。通过提炼杜波依斯的经历与作品,分析其创作与现实的微妙脱位,展示其黑人女性观的萌蘖与发展、内涵与内在矛盾,为更全面深入地理解杜波依斯的整体思想提供有价值的参考。     

美国黑人女性主义式书写与身份批评研究

美国黑人女性主义书写主要是建立在对白人主流文学的解构以及对黑人女性文学传统建构的基础上,黑人女性主义经历了由边缘迈向主流的辉煌时期。在种族、阶级、性别以及历史与文化压迫下的黑人女性,从自身生活经历和感受出发,开始了对身份价值和社会认同感的追寻。伴随黑人女性的不断努力和耕耘,黑人女性的整体领域内的思想得到解放,促成了美国文学的发展,并为美国文学领域的进步注入活力。     

美国女权运动中的黑人妇女

美国黑人妇女具有特殊的双重身份。作为黑人，她们的社会地位低于白人（包括女性）；作为女性，她们又受到男性（包括黑人）的压迫，承担繁重的生产和家．务劳动。同样参加黑人代表大会，     

美国黑人的文化认同及矛盾

本文通过评述美国黑人对非洲文化和美国文化认同的历史沿革 ,认为美国黑人对两种文化的认同一直是矛盾和不定的。他们有时认同其中一种 ,有时认同两者 ,且其内部也常常观点不一。美国黑人的文化认同矛盾与其争取种族平等的斗争密切相关 ,其根本原因是黑人及其文化长期被美国社会歧视和排斥 ,这一矛盾至今仍困扰着他们 ,影响今后黑人民权斗争的发展。     

美国黑人文学创作特质及其转向

黑人文学是美国文学的一个重要分支，也是美国文学中最敏感的问题之一。美国的黑人文学随着社会和政治生活变化，这种变化与黑人民族觉醒与抗争的政治斗争相伴而行，也与黑人作家和民众对自我身份认同和对人性认知的逐步深入直接相关。美国黑人作家独特的生存方式使美国黑人文学呈现出一种和美国文学既相象又不同的“混杂性”特征与“双重声音”。黑人文学文本通过反映主流文化霸权下黑人的生存状态，同时对文化身份的寻找、定义与建构打破了传统僵化的、白人主流文化框定的族群文化身份，代之以流动的、差异的、主体的黑人生存体验，给主流文化带来了创新式变革。     

黑色的魅力——解读《他们眼望上苍》中的黑人文化精神

美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿经历了黑人文化复兴的全过程,而且是一位积极倡导和歌颂黑人文化的先驱。她在小说《他们眼望上苍》的创作中融入了诸多的黑人民俗文化因素以及极富特色的黑人英语,在文化层面上体现了黑人文学的独特审美观点,使作品充满了艺术的灵动之感;而且小说在关注主人公珍妮的自我发展过程中着力渲染黑人文化所引发的民族自信心,并由此指出黑人文化是黑人民众的根,是黑人重获自信、进行自我身份重构的关键所在。     

美国黑人文化认同的历程——以《桑尼的布鲁士》为例

文化认同问题曾长期是美国黑人所面临的严峻考验。黑人作家詹姆斯·鲍德温的小说《桑尼的布鲁士》，通过对叙述者“我”的心理变化的描述。巧妙而深刻地揭示了一部分黑人的文化认同的历程。“我”曾长期以“他者”的心态对待黑人及其遭遇，与真实的黑人世界格格不入。后来经过各种事件的触动，特别是在桑尼的音乐的感召下，“我”最终融入了黑人生活，完成了对本族文化的认同，从“他者”变成了“我们”中的一员。这一文化认同过程不仅反映了20世纪上半叶美国黑人的精神经历，也包含了鲍德温对黑人命运的思考。     

黑人文学中“祖先崇拜”的文化哲学内涵

"祖先崇拜"是黑人原始宗教的典型仪式。黑人作家以不同的艺术表现手法演绎着黑人传统文化中"祖先崇拜"的主题,使之成为黑人文学传统的一道亮丽风景。"祖先崇拜"的主题对于美国黑人不仅具有文化寻根的宗族伦理意义,同时还具有深厚的哲学底蕴。"祖先崇拜"在黑人文学作品中反复出现,是现当代黑人作家对传统文化的现代艺术转换,从终极追求的高度使之具有了文化身份认同的普遍意义。     

美国的黑人青年文化(续)

三、黑色布鲁兹、黑人文化与黑人青年我们已经看到,种族主义的社会关系,有着与阶级关系不同的文化结果.黑人生活的物质结构是由种族因素联系起来的.在美国文化中,来自非洲的美国黑人奉献的那部分文化,是具有国际性和独特性的.美国流行音乐,即黑人音乐,主要是布鲁兹和爵士音乐,它们被用来表现黑人的生活——灵魂.乡村布鲁兹伴     

20世纪美国黑人文学的身份意识特质

黑人文化身份认同的困惑是美国文学与文化中的一个特殊现象，它表现了生活在以白人种族占主导地位的美国社会中黑人对自身文化身份认同的迷惘。因此，它不仅是一种生理特征的认同，而且具有深刻的社会和文化内涵。美国黑人文学正是这种社会和文化内涵的承载体，它从不同角度、不同层面上揭示了黑人长期被迫面对的种族歧视和文化身份危机，也记载和推动了黑人文化身份意识逐步走向自觉的历程，反过来，黑人文化身份意识的增强也促进了黑人文学的发展。从黑人文化身份意识的发展路程可以看到，通过保持和发扬民族传统文化的方式来加强文化身份认同及建构是有效的途径。     

美国黑人的困惑与纠结——从莫里森的小说看美国黑人问题

托尼·莫里森在其作品中力求为读者还原真实的美国黑人生存状况。美国黑人社会中长期存在黑人民族主义思想,二战后虽涌现大批黑人中产阶层,但放眼整个黑人社会,自我隔离的思潮仍阴魂不散。     

奥巴马当选总统与美国黑人民权运动

近四十多年来,美国黑人投票率的提高及黑人民选官员的增加使美国黑人的状况经历了前所未有的变化.长达近一个世纪束缚黑人投票的历史被<1965年选举权法案>终结,投票权的获得使黑人开始了从二等公民到参与政治的转变.如今,黑人总统奥巴马"问鼎白宫,登上权力宝座,充分参与政治"的梦想成真,奥巴马的成功是踏上黑人先辈们用生命搭建的历史阶梯实现了几代黑人的美国梦?还只是美国想为世界展示其民主的力量.为世界人民在当前金融危机未消褪的情况下传递新希望的信号,民权运动之路依然漫漫?奥巴马的当选是否会更加推动美国黑人民权运动?总的来说,他的当选为黑人民权争取带来了新希望,更是美国为世人展现新的外交形象的契机.     

文化的碰撞--从跨文化交际学视角看美国黑人小说《无形人》

文学文本拓宽了跨文化交际学的研究视野。美国黑人小说《无形人》(又译《看不见的人》)再现了黑人与白人两个文化群体之间的互动关系。美国白人种族中心主义给黑人的社会生活带来了恶劣的影响。处于弱势的黑人群体不得不采取种种极端的应对策略和手段。良性的跨文化互动必须坚持平等对话原则,反对种族中心主义。美国社会的种族问题对当今多元文化并存的世界有着重要的启示意义。     

美国黑人的“美国梦”与“美国噩梦”——解读兰斯顿·休斯的梦想三部曲

“美国梦”是激励人们奋进实现个人目标的动力。对于历史上苦难深重的美国黑人。自由平等一直是他们的“美国梦”，而残酷的现实仿佛是一场“美国番梦”。美国哈莱姆文艺复兴时期的黑人诗人兰斯顿·休斯创作了许多以梦想为主题的诗歌。他用梦想唤醒黑人的自我意识、歌颂黑人的美、激励人们为民族解放而斗争。他还用黑人的噩梦警示世人：美国黑人的梦不能延迟。他的诗歌语言简洁，比喻生动，意向丰富，乐感强烈，深受广大黑人民众的喜爱。     

流散民族的历史记忆与族裔认同——基于托尼·莫里森小说

历史记忆是一个民族或群体共有的回忆,是凝聚该族群成员的情感纽带和精神家园,也是他们获得认同和证明其族裔价值的基本要素。以托尼·莫里森的小说为蓝本,运用流散批评理论分析了流散民族——美国黑人的历史记忆及其对于黑人获得民族认同的重要性,指出黑人获得认同的途径是融合而非单纯的固步自封:既要保持本族历史与文化的独特性,又觅求与主流社会的和谐共处。     

沃克文学创作思想和审美特质

《梅丽迪安》的创作背景是20世纪60年代动荡不安的美国社会．艾丽斯·沃克成功地塑造了以梅丽迪安、杜鲁门为代表的美国青年群体形象，真实地反映了当时美国青年特别是黑人青年与性别主义、种族主义的艰苦斗争。梅丽迪安的自我意识和反抗意识的觉醒标志着美国黑人的成长和进步。艾丽斯·沃克希望能用饱满的政治热情与文字唤醒黑人女性自我意识的醒悟．以便于打破束缚黑人妇女的枷锁，争取胜利和民主的英勇斗争。艾丽斯·沃克在《梅丽迪安》中体现出了高超的艺术和不凡的创作才能，在表达艺术的层次上也是匠心独运，敢于向传统、权威发起挑战．给人焕然一新的感觉。     

以“重复与修改”的历史书写策略解构林肯神话——评苏珊—洛里·帕克斯的“林肯戏剧”

苏珊-洛里·帕克斯在其两部"林肯戏剧"中使用了"重复与修改"的历史书写策略,再现了美国历史上伟大的人物亚伯拉罕·林肯总统,两部剧中的林肯总统都是由黑人演员来扮演,而且不断地被刺杀和复活。这一书写策略不仅揭露了历史的荒诞性和不可靠性,而通过黑人对林肯总统的扮演也使他们回到舞台和历史的中心,同时引发观众和读者再次思考林肯总统在美国黑人中的接受问题以及当下美国黑人的命运。     

作为反抗策略的黑人女性身体——评苏珊·洛里·帕克斯的戏剧《强者/弱者》

2002年苏珊·洛里·帕克斯凭借《强者/弱者》获得普利策戏剧奖,成为历史上首次获此殊荣的黑人女性戏剧家,成为当今美国非裔戏剧的领军人物。在这部获奖作品中,她通过黑人兄弟俩的叙述,刻画了新世纪里美国社会中的黑人女性群像,深刻揭示出处于白人社会和黑人男权双重统治、压迫下的黑人女性的悲惨遭遇。本文以帕克斯戏剧《强者/弱者》中的黑人女性为研究对象,以女性身体为研究视角,全面考察该作品中所反映出的黑人女性的三种反抗策略。