为什么要读经典

我们为什么要读经典？其实说起来很简单，因为经典是人类文化的精华。古人云：“取法乎上，仅得其中；取法乎下，等而下之。”也就是说，你学最好的，充其量也就是个中等水平。如果取法乎下，那就等而下之了。所以，我们读书，就应该挑最好的读。最好的书是什么呢？经典。所谓“经典”，就是一个民族、一个时代最有意义最有价值的著作。什么叫“经”？经就是恒常，叫经常。什么叫“典”？典就是模范，叫典范。换句话说，经典就是“恒久的模范”。这样的书不读，读什么？读了《为什么读经典》，我方明白读经典的意义所在。     

改家

当今做什么工作最容易呢？你看，当臭工人肯定不容易吧？连小孩子都知道。有时家长训孩子时就说，再不好好学习，长大以后当工人去!就像拿妖魔鬼怪吓唬不停哭闹的婴孩一样。真当个一般的正常意义上的工人那还算是好的，要是当了黑砖窑的工人．那可就惨了!当农民肯定不容易吧？不用想也知道。那应该是比工人还差的了，要不为什么那么多农民非要进城挂个“工”字呢？     

讲好重点、难点和结点

理论宣讲要防止泛泛而谈．讲在“点子”上，就要在“讲什么，不讲什么”上有所取舍。听众都知道的，没必要讲，如讲那叫“重复罗嗦”：听众都懂得的，没必要讲．如讲那叫“谋财害命”：听众都不关注的．没必要讲．如讲那叫“对牛弹琴”。到底“讲什么．不讲什么”、“哪些该讲，哪些不该讲”呢？主要的、重要的要讲．这叫“讲重点”；听众不懂、似懂非懂的要讲，这叫“讲难点”：     

有话则短 无话不讲

常言道：“有话则长，无话则短”。你这样说，我这样说，大家都这样说，说来说去，说成了一句不走脑子的套话，却从未想过其中的荒诞和可笑。有话为什么一定要长呢？没话为什么要找话呢？有话尽量短说，无话干脆不说，所谓“有话则短，无话不讲”，不是更好吗？　　然而在现实生活中，开长会、讲长话的情况却屡见不鲜，成为一道叫人既无奈又反感的可笑“风景”。有的人好像非常热衷于会议，有事没事喜欢把大伙儿召集起来开上一个会，而且逢会必讲、一讲就长。如果讲话确实言之有物，能够启人心智倒也罢了，不幸的是常常如“懒婆娘的裹脚布…     

不是谁都可以装

遇到什么问题都说：这很正常。 这样做的好处是，既说明了自己见多识广，又能说明别人少见多怪，从而确立自己的专家地位。例如有人问：“为什么中国足球，搞了这么多年改革，现在连伊拉克都踢不过？”你可以说：“这很正常，因为足球比赛中有很多不确定因素。”有人问：“你为什么老是说这很正常？”     

我们都有一个家

“我们都有一个家，名字叫中国”。这首歌直接把“国”称为“家”．它在激发国民爱国情怀上无可争议。从常识上理解，这种类比也无不可。否则，我们口头上为何总是讲“国家”、“国家”呢？     

我会一朵云一朵云地找你

三岁多的时候，翩翩忽然开始关心生死问题，一天在卫生间担心地问我：“妈妈，将来你老了的话，很快会死的，是吗？”我安慰她：“那还是很遥远很遥远的事呢!”某天路过一家花圈店，她大为惊艳：“这么多漂亮的花呀!”我说这是花圈，是送给去世的人的。她问：“为什么人死了要送花圈呢？”     

读书是一种修炼

读书是一种精神修炼，是我们工作学习的“充电”。毛泽东曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一目不读。”就当今的发展形势而言，读书应该是每个基层领导干部必须重视的大事。但是，读什么书？这需要我们进行“过滤”和筛选。我认为，读书要结合社会的实践，不但要读有字之书，还要读无字之书。     

数字

现在，人们一般把人的模范行为、榜样作用、为人师表的风范称之为“楷模”。其实，“楷模”一词早在梁简文帝《与湘东王书》中即有使用：“斯实文章之冠冕，述作之楷模。”那么，为什么“楷模”两个字都有一个“木”字旁呢？     

林彪夫妇为何互题＂克己复礼＂

1969年10月19日，住在苏州的林彪题写了“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”的条幅赠送给叶群。三天后，叶群又题写了同样内容的条幅赠送给林彪。林彪夫妇为什么要互题“克己复礼”呢？     

“中国”的出处

最早的“中国”与现在的中国差别很大。“国”最初就是指一个城、一个邦或者一个邑。住在里面的人叫“国人”，住在外边的人叫“野人”。所以，历史上有很多国，当时说“万国来朝”，不一定有上万个，但至少有几千个。经过长期兼并和淘汰，到战国后期，才号称“七雄”。“中”的本义是一面旗帜。最早的“中”字右边还有几横，     

岂能抱着发财梦来做官

“升官不发财，请我都不来”，这是“红包书记”丁仰宁的一句名言，说得直白坦率，一点都不虚假，从某种意义上说，这个贪官的性格倒是很可爱的。其实，将升（当）官作为捞钱、发财的途径，又何止是丁仰宁一人呢？可以说，这几乎是所有贪官的共同特征。那么，丁仰宁的这句话说得对不对？只说对了一半。前半句“升官不发财”说得很对，因为这应当是一人当官动机的真实写照；而后半句的“请我都不来”，则就荒谬得很了。为什么？因为谁都清楚，共产党员的宗旨只有五个字：那就是为人民服务，而且半心半意不行，还一定要全心全意。所以，当官不…     

为何几任总书记就职后都要去西柏坡

改革开放以来，历任总书记就职之后，从江泽民、胡锦涛到习近平，都要到西柏坡去看一看，也都提出牢记“两个务必”。为什么几任总书记都要走这样的程序呢？中央党史研究室原副主任石仲泉指出，这是因为“两个务必”思想太重要了，关系到我们党的生死存亡。“两个务必”说起来话不长，但它的思想内涵非常深刻，它是对历史经验的深刻总结。“两个务必”思想是怎么来的呢？石仲泉指出，“两个务必”是在党的七届二中全会讲的，但思想来源于抗日战争后期。     

毛泽东讲党课爱“打比方”

1921年12月，毛泽东和弟弟毛泽民第二次来到安源煤矿。在专为工人子弟办的一所学校里，毛泽东在黑板上写了一个“工”字。他解释说，上边的一横是“天”，下边一横是“地”，中间的一竖代表工人阶级自己，工人是站在地上，顶天立地，整个世界都是工人们的。在这期间，毛泽东还在给湖南长沙人力车夫上的夜校课堂上，打了个比方。他在黑板上先写了一个“工”字，又在旁边写了一个“人”字，然后，他微笑着告诉车夫，如果把“人”字放在“工”的下边构成了“天”字，如果工人团结起来力量可以顶天。     

要懂得抓重点

一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”     

“说”难

世上什么事最难？说话最难。韩非子早有这方面的感喟，他写的一篇文章题目就叫《说难》。说话，不就是上嘴唇磕碰下嘴唇吗？人有一张嘴巴，不就是只办吃饭、说话两件事吗（当然还能“咬人”，那是模仿动物行为）？这有什么可难的？然而不然。言为心志，话为思想。说话，就是要说心里想说的话，说真正属于自己的话。谁要说这样“说话”不难，不妨试试看。鲁迅有一篇名为《立论》的散文，写了如下情景：一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月时抱出来给客人看，希望听听客人的评价。一个说：“这孩子将来要发财的。”于是得到一番感谢。…     

林彪夫妇为何互题“克己复礼”

1969年10月19日。住在苏州的林彪题写了“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”的条幅赠送给叶群。三天后。叶群又题写了同样内容的条幅赠送给林彪。在“批林批孔”运动中，有人曾把这一件事说成是林彪企图搞复辟。这样说未免简单化、脸谱化。没有任何说服力。那么。林彪夫妇为什么要互题“克己复礼”呢？让我们“穿越”到那个年代。看一看当时的国内外形势和社会环境。     

“玩”艺术的皇帝

不知从啥时候起，人们一提到“艺术”一词，常常与“玩”这个字联系在一块儿。好像艺术真的就是“玩”出来的。其实呢，快乐大叔觉得，这应该算是一种调侃。说“玩”往往有自谦和自嘲的成分在其中，换句话说，既然我只是个“玩”艺术的人，不管是琴棋书画也好，吹拉弹唱也罢，水平哪怕再拿不出手，一个“玩”字也就都给化解掉了。     

“濒危”的中国稀土

稀土令武器更“冷血” 为什么“爱国者”导弹能比较轻易地击落“飞毛腿”？为什么美军F－22战斗机可以超音速巡航？从一定意义上说，正是稀土成就了这一切。“爱国者”导弹的制导系统中使用了大约4公斤的钐钴磁体和钕铁硼磁体用于电子束聚焦，钐、钕是稀土元素。F－22战斗机功能强大的发动机以及轻而坚固的机身，都使用了稀土科技造就的特种材料。稀土有工业“维生素”之称，具有优良的光电磁等物理特性，能与其他材料组成性能各异、品种繁多的新型材料，其最显著的功能就是大幅度提高其他产品的质量和性能。     

莫做无根之本

树有根，人也有“根”；树无根会枯萎，那么，人无“根”会怎样？什么又是人的“根”呢？不久前，在西部某地举行的一个会议上，有一位来自某大都市、派头十足的人。一发言就“语出惊人”：“刚才，我问过许多人，知道什么是CEO吗？结果没有一个人答得上来。现在，我还想问一下，在坐的各位有谁知道？”台下居然没有人吭声。不知道在坐的是真不知道呢，还是虽然知道但不屑于回答他这样的问题。有几个人面面相觑。好像在为自己的“无知”感到汗颜。