“对红色文化,要以新时期视角甄别和继承”

概括地说,红色文化、儒家文化以及西方文化三者,都会对中国人未来的价值体系提供内容和方向红色文化中有很多优良传统《国际先驱导报》:你怎样理解当前以红歌主旋律影视剧为代表的红色文化?     

韩国现代化中的文化因素探析

虽然马克斯．韦伯在将其资本主义发展的文化动力理论用来考察或者说预测儒家文化体系的东亚的现代化时得出了一个错误的结论,但继他之后,深层发掘文化的内涵及其对整个社会体系的作用成为一种强劲的趋势。对世界现代化进程的研究也因为这一方法论的引入而取得突破性的深入。在韩国现代化体系中,对英儒家文化传统的阐述相对较多。本文力求再现韩国文化的历史型概貌,并重点论述以儒文化为主体的多元文化或者说多种文化交融而成的有韩国特色的文化对其现代化的影响。     

韩国礼俗文化

韩国作为国家的名称,乃出自其历史上李氏王朝时高宗李熙于1897年所定之国号"大韩"。进而言之,它又与该国主体民族韩族的族称有关。社交礼仪在人际交往中,韩国人的常规礼仪既保留了自己的民族特点,又受到了西方文化与中国儒家文化的双重影响。在交际场合,韩国人一般都采用握手礼作为见面礼节。在行握手礼时,他们讲究使用双手,或单独使用右手。当晚辈、下属     

儒教伦理与中国现代化的文化精神

本世纪初,西方著名的学者马克斯·韦伯注意到了民族的传统文化与经济发展的联系,但他得出的结论是基督教促进了资本主义经济的产生和发展,儒教则阻碍了资本主义经济的产生和发展。这个时期正是清王朝腐朽没落、遭受西方肢裂的时期,所以韦伯就把中国的落后挨打算在了儒教的帐上,这就象“五四”运动时期有人主张“全盘西化”一样。一种传统文化在不同的历史时期也有自己不同的命运,这通常不是由人们主观决定的,而是取决于当时的社会经济的发展,它对社会经济发展所起的作用,而社会经济的状况又决定着人们对它的取舍。第二次世界大战后,被称为亚洲“四小龙”的韩国、台湾、香港和新加坡以及日本这些深受儒家文化影响的国家经济腾飞之后,世界又不得不以另外一种眼光和另一种态度来对待一向受人歧视的儒家文化,有的人甚至提出儒家文化将统治世界,儒家文化不仅促进现代经济发展,而且与现代经济是完全相适应的。这两种观点都有片面性。儒家文化与现代经济到底是一种什么关系,怎样吸取儒家文化中的合理内核为现代经济服务,为我国的现代化建设服务,本文试图作一分     

论儒家文化中的管理思想与现代体育管理

儒家文化作为中国传统文化的主文化,其中蕴含了丰富的管理智慧。本文通过文献资料法,借鉴儒家文化中的管理智慧,运用于体育管理领域,对体育管理产生极大的启示,促进我国体育事业的发展。     

论儒家文化的思想政治教育价值

儒家文化是中国优秀传统文化的重要组成部分。从个体层面看,儒家文化的思想政治教育价值在于它有利于树立正确的世界观、人生观、价值观和审美观;从社会层面看,儒家文化的思想政治教育价值在于它有利于培育和践行社会主义核心价值观,有利于提高我国的文化软实力,有利于坚定"三个自信"。实现儒家文化的思想政治教育价值需要端正思想认识、加大宣传力度、加强资源保护。     

从政治文化的改良做起

对世界各国的腐败状况进行比较之后可以发现，信仰新教的北欧国家腐败现象最少，最严重的是印尼、俄罗斯、拉美和非洲的一些国家，而受儒家文化影响的社会，包括中国、日本和韩国等，则处于这两个极端之间。由此可以得出一个结论，那就是，一个社会的腐败情形是否严重，与其自身文化有直接关系。     

三亚红色历史文化资源的传播研究——以影视剧的域外传播为视角

红色文化是当前中国的主流文化,通过影视剧进行红色文化域外传播有构建大国形象、输出价值、塑造中国文化魅力的意义。红色影视剧域外传播现状是视野狭窄、质量难以保证,缺乏国际竞争力;产业化不足,难以持续化输出。对策:保持红色文化核心价值的独立性,同时寻求与其他文化价值观的契合点;构建红色影视剧文化产业化发展传播模式;强化红色影视剧的中国元素和中国文化符号系统,同时巧妙糅合多重时尚元素,扩大受众群;通过国际合作带动域外传播。     

“影视皖军”:抓住精品创作 实现新的突破

党的十七届六中全会明确了社会主义文化大发展大繁荣的战略部署,对影视剧精品创作生产提出了新要求。审视新世纪十年我省影视剧创作之路,总结精品创作规律,力促更多的影视剧精品问世,实现"影视皖军"新突破,必将带动安徽文化事业、文化产业的发展,加快推进安徽文化强省建设。新世纪十年,是安徽省影视剧创作的快速发展期,可概括为:培     

韩国的乡村学校

我曾不止一次听到过这样的感叹：因为受韩国影视剧的影响，对韩国很是向往，好不容易等到机会，怀着极大期待来到韩国后，却大失所望。很多旅游者发现首尔也不过如此，别的地方就可想而知了。     

马克思主义在中国早期的本土化调适——以“五四”时期马克思主义与儒家文化的关系为例

马克思主义与中国儒家文化作为两种异质文化,存在着地域、时空和民族性的差异。从人类文化学的角度来看,两种异质文化的相遇,必然会产生一种碰撞、交汇、融合的互动关系。中国早期马克思主义者针对这一情况,一方面从儒家文化中的道德价值、社会理想、理想人格等层面大力宣传马克思主义,以期运用于现实,改造中国;另一方面运用马克思主义的先进性、科学性、革命性来批判儒家文化中落后、空想、保守的一面,以达到马克思主义在中国的确立和实现儒家文化的创新转化,这一过程正是马克思主义在中国早期的本土化调适。     

试论儒家文化的当代德育价值

儒家文化作为中华民族文化的主体,源远流长,博大精深。儒家文化中的德育价值包括儒家文化中的德育首位价值、儒家文化中的民族精神价值、儒家文化中的德育方法价值。研究儒家文化的当代德育价值,对于探索高校德育的新途径、新方法,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人具有重要的现实价值和实践意义。     

台湾知名学者曾春海教授来我校(院)座谈

应我院中国文化研究所的邀请,台湾政治大学哲学系知名学者曾春海教授4月9日下午来我院,并与我院部分专家学者进行了学术座谈。曾教授就中国传统文化特别是儒家文化对台湾和东亚经济社会发展的影响和作用,以及对世界文化发展的回应和未来前景,发表了深刻见解。认为以伦理思想为核     

论儒教家族主义及其对企业文化的现代价值

中国传统文化,以其儒、释、道为主要内容,以其儒家文化为主流。儒家文化的现代化,一直是未从理论上彻底解决的问题。企业文化作为优秀企业的成功之道,一直是企业界关注的问题。现代,出现二者整合的趋势,引起世人从多学科和不同方面进行研究。在此,仅从传统文化中选取儒教家族主义,企业管理中选取企业文化,对二者的整合情形,即:儒教家族主义对企业文化的现代价值进行研究。     

《弟子规》中的儒家传统文化及其现代价值

中华文化源远流长，博大精深，主要包括儒、释、道三家文化，而儒家文化是中华文化中对中国人的人生观、价值观影响最为深远的。儒家文化最大的功用就是教育，是对中华民族乃至全人类的素质教育。近百年来，在社会变革中，曾经的打倒“孔家店”，对儒家文化的戕害很大，儒家文化甚至一度成为迂腐、保守、不思进取的代名词。     

山东省嘉祥县非物质文化遗产发展现状研究

嘉祥县属于儒家文化的发祥地,在儒家思想的浸润之下,该区域有着深厚的历史文化底蕴.该县拥有国家级非物质文化遗产5项、省级2项、市级16项、县级55项,孝文化、吉祥文化、儒家文化交相辉映.通过对该县非物质文化遗产项目进行分类研究,了解其产生发展的文化历史原因,有助于进一步保护现存非遗项目,并发现更多亟待保护的项目.     

儒家文化素养与领导力提升

正习近平总书记多次强调,领导干部要学习中国优秀传统文化,掌握其中的各种思想精华。儒家文化是中国传统文化的主流和意识形态,汲取其中的精华并加以利用,对于提升领导干部的领导力大有裨益。一、儒家文化与领导力儒家文化是以儒家思想为指导的文化流派。儒学以其开放性、包容性和创新性,在历代大儒继承前人的基础上不断创造更新,注入新的时代     

韩国企业文化的特点及启示——基于霍夫斯坦德文化分析模型

韩国企业文化深受儒家传统文化影响,同时又混合了日、美文化,三种截然不同的文化相互融合作用形成了具有韩国特色的企业文化。本文利用霍夫斯坦德文化分析模型对韩国的特色企业文化进行了系统地分析,突出融合性文化在各个维度的表现。     

儒家文化与思想政治教育的融合性分析

儒家文化与思想政治教育的融合,有利于维护国家文化安全,提升国家文化软实力;有利于增强思想政治教育的文化性;有利于儒家优秀文化的传承和发展。儒家文化本身构成了思想政治教育的重要文化场景,是思想政治教育的理论和方法论发展的重要资源,是思想政治教育活动的重要载体。儒家文化与思想政治教育融合过程中,应注意儒家文化形态上的辩证性原则,超越民族国家的世界性原则和与主流意识形态的适应性原则。     

简论儒家文化对“爱国敬业诚信友善”价值观的涵育

儒家传统文化内含着"爱国"的质朴民族情愫、"敬业"的忠勤理性道义、"诚信"的至上处世准则和"友善"的惠助价值观念。社会主义核心价值观是对中华民族优秀传统文化的传承和发展,具有丰厚的儒家文化底蕴。培育和践行社会主义核心价值观,不能忘却对儒家文化的传承和创新。