黑龙江省哈尔滨急救中心

黑龙江省哈尔滨急救中心（以下简称哈尔滨急救中心），始建于1962年，主要承担哈尔滨市急危重症病人、“三无病人”的院前急救和突发公共事件紧急医疗救援及重大体育赛事、大型会议等医疗保健任务。     

刘禹锡的沉郁与豪放

刘禹锡（772-842）字梦得，晚年自号“庐山人”，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。世称“刘宾客”刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），彭城（江苏徐州），汉族，洛阳（今属河南）人。自言系出中山（今河北定县）。     

金源文化的历史地位

所谓金源文化，可有广义、狭义之分。狭义是指金上京地区或金代早期的文化；广义是指金代文化。本文指后者。南宋已有人称金为金源，如陈亮说：“今金源之植根既久，不可以一举而遂灭……”此后，历代也多有用金源称金代、金朝者。元人王恽《跋漆园田氏手泽》诗有“金源取士自科文，台阁公卿半风麟”句。     

范仲淹的忧国情怀

范仲淹（989年-1052年）原名朱说，字希文，谥号“文正”。北宋政治家、文学家、军事家，祖籍陕西彬州（今陕西省咸阳市彬县），生于苏州吴县（今江苏省苏州市）。真宗大中祥符八年（1015）进士，恢复范姓，后官至参知政事（副宰相）。     

李商隐的情义人生

李商隐（约812年东813年-约858年），字义山，号玉溪生、樊南生．晚唐诗人。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为三十六体。     

佛陀转世

释迦牟尼是印度人,但在印度似未听说有自称是佛陀转世之人,倒是在印度境外时有所闻:公元四世纪时,安定（今甘肃平凉一带）人侯子光,“自称佛太子（佛而有“太子”,大奇）,从大秦国（西域）来,当王小秦国（在陕西称王）。”在京兆、县一带（今西安南部地区）游说,煽动人心。县有个叫爰赤眉的人,推波助澜,“妻以二女,转相蛊惑”。公元３３７年７月,这位“佛太子”侯子光率信徒数千人,在陕西杜南山起事,自称大黄帝,建年号为龙兴。但没有几天,这支以“佛太子”为号召的乌合之众,即被后赵统治者石虎遣石广“讨斩之”。五百年后,朝鲜半岛上新…     

南山在深港经济寻优合作中的作用

科学发展观的要义是“又好又快”，而实现又好又快发展的重要方法就是“寻优”。“寻优”是实现又好又快发展的重要途径之一。寻优发展是寻优合作的前提，寻优合作进一步提升了寻优发展。共建深港地区“四大中心”（全球性的物流中心、贸易中心、创新中心和国际文化创意中心）和深港创新圈，是深港各自寻优发展与共同寻优合作的最重要目标。     

朱淑真之死

朱淑真（约1135～约1180），号幽栖居士，宋代女诗人。祖籍海宁（今安徽芜湖市），后来定居浙江钱塘（今浙江杭州）。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，为劫后余篇。朱淑真的诗词清浅流丽，真挚感人，后代文学家推崇备至，把她与李清照相提并论，堪称宋代的“词坛双璧”，朱淑真是宋代继李清照之后又一位卓有成就的女文学家。     

完颜亮攻打南宋惨败始末

完颜亮为女真族的金朝四世皇帝，1149年12月，弑杀金三世金熙宗完颜宜，夺取皇位，执政十二年（1149一1161）中，前八年励精图治，实施军事、政治、经济、文化等多方面封建制改革，使金王朝国势日渐强大。特别是1153年3月，完颜亮从金初首都上京会宁府（今黑龙江省阿城），迁都到辽时的燕京（今北京），定为新国都，名日中都之后，底定了金王朝女真贵族入主中原大业，确立下女真族的完颜氏金王朝与汉族的赵氏南宋王朝，划淮河为界，南北分治对峙的局势。     

元代以来地方行政价值实现的审视--结合“公共管理模型”与“地方行政史例”

基于Christopher Hood公共管理三重价值的视角，选取元以降（元、明、清、民国）四个历史单元为案例，审视和比较其地方行政的演化轨迹、横纵架构和运行成效。尝试一个“西方当代公共管理理论”和“中国古代地方行政实践”相结合的独特研究路径，结合“管理模型”和“史料分析”，构建一个地方行政价值实现的框架模型（LAVAM），探究地方行政的纵向组织层级、横向权力统分与公共管理三重价值——公正、效率、稳健之间的联系与规律，以现代公共管理理论和研究方法剖析元以降地方行政历史演化的客观规律和内在逻辑，启迪地方行政改革与央地关系探索“，以今审古”“、以古鉴今”。     

独立学院学风建设思考

学校主要靠办学质量赢得生源,对于独立学院,更是如此,学风状况是衡量独立学院办学水平的标准之一,目前独立学院的学风存在很多问题,既有学校的因素,也有学生自身以及社会的因素,那么就应从这些原因入手着力去改善。     

马克思主义发展史学科群建设之思——马克思主义传播史研究视角

马克思主义发展史研究包括马克思主义哲学史等研究,在宏观层次上几乎已经穷尽了所有问题,要向前推进,就需要借用物理学的思维方法,向微观层次进军.微观层次研究是一个崭新领域,其中马克思主义传播史研究又是主要阵地.马克思主义传播史研究涉及到一个学科群,至少包括马克思学、列宁学、马克思主义学、马克思主义典藏体系研究、马克思主义经典文本系列考据解读、马克思主义在世界的传播、马克思主义在中国的传播等.逐步把这些学科建立起来,不仅有助于马克思主义发展史学科群建设,也有助于整个马克思主义理论学科群的建设.     

大学生社会责任感缺失的原因分析

社会责任感是个体基于对国家和社会的热爱,主动承担社会责任的一种意识,国民社会责任感的状况直接关系国家未来的发展前途。然而,在我国当前社会经济背景下,"功利主义"、"拜金主义"充斥,社会责任感缺失现象频发,严重制约我国和谐社会的构建。旨在以大学生社会责任感现状为对象,分析社会责任感缺失的原因;进而,从多方面努力,避免消极因素,调动积极因素,促进大学生坚持社会主义核心价值观的形成,培养其社会责任感。     

论邓小平关于共产党执政合法性基础的建构

邓小平是以人民利益为根本的价值取向来建构共产党执政的合法性基础的。在他看来,共产党执政合法性的绩效性基础必须在发展的基础上满足人民的需要,意识形态基础必须在实践的基础上反映人民的愿望,法理制度基础必须在民主的基础上体现人民的意志,执政党权威基础必须在维护人民利益的基础上保持党的优良作风。     

浅谈材料力学实验教学的改革与发展

本文阐述了传统的材料力学实验教学的特点和现状,分析了材料力学教学实践中存在的问题及原因,结合实际情况,提出了实验教学改革和发展的几点设想。     

科学发展观指导下的大学生思想政治教育方法创新

2004年10月,中共中央国务院发出《关于进一步加强和改进思想政治教育的意见》,强调指出,大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育,提高他们的思想政冶素质,探索大学生思想政治教育的方法,把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人,加快推进社会主义现代化的宏伟目标,确保中国特色社会主义事业兴旺发达,具有重大而深远的战略意义。     

孔子德治思想评述

孔子的德治思想,从汉代儒家逐渐取得独尊地位以后开始影响我国两千余年。在这期间我国自君主以下都十分重视自身的道德修养。同时执政者也将德治思想运用到具体的治国实践中。在德治思想的影响下,政府在选拔官吏上也特别注重候选者的道德修养。在此思想刺激下,我国曾经出现了一大批德才兼备的士大夫。随着时代的发展,古代德主刑辅的思想也必须随之改变,形成以法治为主,德治为辅的现代国家制度。让德治适应新形势的发展,从而做出更大的贡献,这样才能使德治思想继续发挥积极作用。     

中国在新帝国主义时代的对策探析

新帝国主义在21世纪是一个热门词。在美国的语境中新帝国主义被美化为一种仁慈动机,但是在西方左翼语境中,新帝国主义依然是以剥夺为本性的帝国主义。本文所说新帝国主义是指后者。在新帝国主义时代背景下,由于中国在应对金融危机表现出来的责任使西方学者尤其是左翼学者关注中国。在对中国的评价中非常具有代表性和影响力的提法是"北京共识"和"淡色中国"。但是,中国发出自己的声音才是最重要的。中国对话语权的争夺应当重审西方对中国的评价,实现中国与世界的互动,坚持马克思主义的批判理论,勇于自主创新,对自己充满自信。     

浅析教师人格魅力对学生的影响

教师的人格魅力是教师的性格、气质、能力等个性特征的总和,是教师个人整体的精神风貌,它对学生有很大的影响,能够促进学生人格的发展。教师要注意塑造自己高尚的人格,发挥人格力量的独特魅力去影响学生。     

浅析曹魏游仙诗的美学趣尚

作为文学史和思想史上的特殊阶段，建安文学具有独特的美学价值。游仙诗以其风骨与绮靡并存，写实与避世共生的异质，从另一个角度辉映了建安美学的一切特征：雅好慷慨，追求一种清刚之美；诗赋欲丽，注重情感表达性；天人合一，打造抽象形式美。