互联网金融亟待法治化规范

一、互联网金融不是法外之地 建设法治国家已经成为当代国家治理的共识，亚里士多德曾说过，法治应包含两重意义：‘已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。在我国社会主义法律体系基本建成的条件下，相比清理、修订和制定等立法工作，当下对於公民、企业和政府部门，更要重视和强调‘已成立的法律获得普遍的服从’，即遵守和执行现行的法律。     

律师与法治

中国共产党第十五次全国代表大会明确提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的目标。法治涉及国家和社会生活的各个方面，建设法治国家也需要从各个方面进行研究与规范。本文试就律师与法治的关系，以及法治国家对律师素质的要求方面，略作阐述。一、律师与法治的关系“法治”一词在不同的时代或经不同思想家、学者进行解释有不同的含义。亚里士多德从法治优于人治的角度，认为“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”。（亚里士多德：《政治学》（中译本），商务印书馆，1981…     

法治应当优于一人之治

法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是 制订得良好的法律。 法律应在任何方面受到尊重而保持无上的权威,执政人员和公民团体只应在法律(通则) 所不及的"个别"事例上有所抉择,两者都不该侵犯法律。 邦国虽有良法,要是人民不能全部遵循,仍然不能实现法治。法律所以能见成效,全靠民众 的服从。 让一个个人来统治,这就在政治中混入了兽性的因素。法律是最优良的统治者。     

实现法治的关键是树立法律权威

法治是人类一种美好的社会理想。那么究竟什么是法治？众说纷纭，莫衷一是。但是关于法治的基本要义，两千多年来并未改变，这就是古希腊著名思想家亚里士多德概括的：“法治应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”①从这个论断中不难看出，法治的建立必须具备两个条件：一是要有制定的良好的法律；二是法律具有至上权威，被普遍遵从。无论是从理论上讲还是从现实上看，后一个条件更为重要。本文就法律权威的重要性和法律权威的实现途径，谈一些粗浅的看法。改革开放以来，我国立…     

依法治国评述

依法治国评述●蔡定剑一、关于法治的含义什么是法治？一些法学家对此进行了引经据典的阐述。对法治作出最经典解释的是古罗马著名思想家亚里士多德，他指出法治就是“已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”（亚里士多德：《政...     

试论法治与德治的共生

目前，我国法学界对于法治涵义的解释基本上是引进西方的，首先是古代先哲亚里士多德的法治的两重含义，即“已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律”①，接着是近现代如罗尔斯、富勒等人对法治含义和法治要求的具体展开，认为现代法治（ｒｕｌｅｏｆｌａｗ）意味着反映社会成员共同意志和利益并经过其同意而制定或认可的法律在国家和社会关系的调整中具有绝对和至上的权威，并要求法律具有形式上的某些特征：比如普遍、明确的规范，以及法律面前人人平等的原则。同时它还要求法律能够得到社会成员普…     

以法治国与严格执法

以法治国与严格执法·田军·根据“市场经济是法治经济”的要求，新时期我国法治建设的着力点将基于立法与执法两个方面而展开。古希腊贤哲亚里士多德关于法治的经典定义中就曾指出：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制...     

法治是什么——渊源、规诫与价值

以历史的视角考察,法治的源头应该从亚里士多德说起。亚里士多德认为,法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从;而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。这段话已从逻辑上勾画出法治的形式要件,但其内涵的形成在西方经历了漫长的过程。在这个过程中,罗马人和诺曼人的法律传统和自由主义的思想传统起到决定性的作用。罗马人和诺曼人在他们政治生活中遭遇到这样的困惑:国王是否有义务服从法律?教皇的权力是否应受到限制?正是在与国王和教皇的一次又一次博弈中,罗马人和诺曼人以其渊博的法律语言和辉煌的司法成就锻造了关于法…     

部门保护主义对地方立法的负面影响及法律对策

法律记载并反映社会的利益关系。 马克斯·韦伯曾经说过，经济利益是影响立法的最重要因素。“这些法律是为一定利益服务的，尤其是为当事人的经济利益。”① 我们处在一个利益主体多元化的时代。随着市场化进程的深入，利益关系日益明显，利益冲突不可避免，这必然在法律上有所体现。亚里士多德说过“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该是本身制定得很好的法律。”②我国法治状况不尽如人意，法律实施过程中存在执法不公、执法不力等问题。探寻法律问题有两条途径，其一是分析其社会成因，其二是求…     

治国之法要符合法治要求──以法的服从状况为镜

法治国家的治国之法应当是什么样的？毫无疑问，应当是符合法治要求的。法治对治国之法有什么要利如何判定？十分复杂的问题可以用古希腊哲学家亚里土多德关于法治的一段名言来作简答：“法治应当包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”据此，法治对治国之法的最基本要求是”本身制定得好”。关于法律良好的含义的各种已有论证都可作为评判的标准。如：内容之合理、形式之完备、制定修改之严守法定程序，等等。然而，如何具体操作呢？在亚里土多德论证的法治的两重含义之间，可以推…     

治国之法符合法治要求吗?——以法的服从状况为镜

法治国家的治国之法应当是什么样的？毫无疑问，应当是符合法治要求的。法治对治国之法有什么要求？如何判定治国之法符合这一要求？十分复杂的问题可以用古希腊哲学家亚里士多德关于法治的一段名言来作简答：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”亚氏的名言是法治的原初的理论表达，比起现代精深的法治理论来更显质朴、简明，更直接地表达其要义。据此，法治对治国之法的最基本要求是“本身制定得良好”。法律“良好”的含义及标准，很多学者从应然的角度作过精彩的现代…     

法律意识是法治国家进程的基础--兼论"四五"普法的重心任务

十五大报告提出了“依法治国、建设社会主义法治国家”的基本治国方略。近两年报章上所见多为对依法治国含义、意义和如何进行的论述，但何谓法治和法治国家、如何实现法治国家则少有论及。很多人认为，法治国家就是依法治国过程的当然结果。其实不然。古希腊的亚里士多德曾对法治的含义有一个著名的表述：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又本身是制定得良好的法律。”可见，法治是一种状态，是依法治国进程中一定历史阶段的理想结果，但不是当然结果。依法治国只是一种治国方略，其能否使国家达到一…     

论行政立法裁量中利益沟通的法治价值——从亚里士多德的法治观说起

亚里士多德法治观的精髓在于立法者所制定的法律必须是良法并且应当被普遍遵守。秉承此意,行政立法裁量中利益沟通的法治价值有二：一是利益沟通有助于行政立法裁量所立之法为良法;二是利益沟通有助于行政立法裁量所立之法获得普遍服从。     

刑事法治与刑法谦抑

法治,简言之即"良法之治","已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定的良好的法律。"[1]"在当代各种语境中,法治主要是从两种意义上来理解的:在理念上,法治是一套治国的理论学说;在实践中,法治是以至高无上的法律建立的一种‘统治’模式和秩序状态。     

和谐社会的刑事法治

尽管和谐社会的评判标准不一,然而“和谐社会是法治社会”的命题,不证自明。亚里士多德说过：“法治应包括两方面的含义,已制定的法律得到普遍的服从,而大家所服从的法律又应该是制定得良好的法律”。既然“法治”的前提是“良法之治”,“刑事法治”的前提也应当是“良好的刑事法之治”。当前在我国它至少应当包含公正、理性、注重人权保障、兼顾惩罚犯罪与预防犯罪以及密切关注犯罪个案等内容。     

略论市场经济体制下的权力分化

社会主义市场经济法律体系的建立，从某种意义上讲是对权力资源的重新配置过程。权力资源的合理分配是现代社会普遍民主的重要条件之一。在市场经济建立和发展的过程中，如何合理地分配权力，建立起与之相适应的法律体系，无疑是法治建设的重要一环。一、权力及其分化何谓权力，古今中外众说纷纭。虽然各种观点表述不一，但都揭示了权力的重要特征：权力的不平等性，即权力意味着一方对另一方的服从。我们认为，权力是指特定主体（个人、群体或国家）将其意志强加于他物（其他主体或客体）使之产生一种继而服从的能力，这也是广义上的权力，…     

中美两国司法理念的比较

本文从五个方面对中美两国的司法理念进行了比较。美国的司法制度体现了程序公正优于实体公正、普遍正义优于个案正义、法律真实优于客观真实、法律调整优于调整法律、服从法律而非服从民意的司法理念。而中国的司法理念在这五个方面与美国的司法理念差别很大。     

试论垄断与限制竞争行为:两种不同的法律现象——兼论目前我国竞争立法的任务

试论垄断与限制竞争行为：两种不同的法律现象———兼论目前我国竞争立法的任务陈芳一我国法律界普遍将垄断、限制竞争行为两种不同的法律现象视为一体、概念互用，鉴于垄断对产业政策的实施、规模经济的积极作用，立法机关在制订以反限制竞争行为为目的的《反限制竞争法...     

该“会议纪要”是否具有可诉性——兼评最高人民法院对行政诉讼受案范围的解释

本文通过对某法院判决撤销一个“协调会议纪要”的案例进行评析，对《最高人民法院关于执行〈中华人民共和国行政诉讼法〉若干问题解释》中有关行政诉讼受案范围的规定提出质疑，认为司法解释必须严格以“在审判过程中如何具体应用法律”为前提，而无权对法律规定本身的内涵和外延作限制或扩大的解释，在立法机关未对法律作出修改前，现行法律必须得到普遍的遵守和服从，这是法治原则最基本的要求。     

希望中国

2005年,中国最大的命题是建设社会主义和谐社会,“民主法治”是和谐社会的主要内 容之一。建设一个民主法治社会是几千年来人类共同的心愿。春秋时的管仲有言,“法者, 民之父母也”。而西方的亚里士多德也对法治做了经典的解释:“法治应包含两重含义,已成 立的法律获得普遍的服从,而大家服从的法律又应该本身是制订的良好的法律”。法有良法 与恶法之分,一个崇尚法治的时代,必须是一个良法之治的时代,没有良法就没有法治。恶 法支撑的是既得利益集团的恶行,他所体现的不是最广大人民群众的利益。民主是法治的前 提,法治是民主的保障。建设一个民主法治的国家,是中华民族雄立于世界民族之林的希望 所在。