迪尔凯姆《自杀论》中的社会管理思想及其启示

埃米尔·迪尔凯姆是西方社会学理论的重要奠基人之一。他以“自杀”现象为切入点,利用“自杀率”等核心概念深刻阐释了社会因素对个体所可能产生的重要影响,并提出了社会整合对社会管理的重要意义。迪尔凯姆的思想为我们当前开展加强和创新社会管理实践活动提供了重要启示。     

一部自杀社会学研究的“百科”全书——评《自杀研究》

早在1997年时,国内医学领域的何兆雄先生出版了《自杀病学》一书1,该书堪称医学领域自杀学研究的百科全书。可与之相媲美的是,时隔16年后,国内社会学领域的李建军先生出版了其鸿篇巨著《自杀研究》2,全书63万余字,古今中外,旁征博引,堪称自杀社会学领域的百科全书。《自杀研究》共10章,内容涉及:序章;自杀行为的历史;自杀问题的相关研究概述;自杀率、自杀手段、自杀时空研究;中国     

论法社会学视野下的侦查学

面对侦查学的学科定位和理论拓展的困境，借鉴和引入法社会学的研究方法是一个有效解决途径。系统分析方法、民间立场和经验主义研究方法的引入，可以极大地拓展和丰富侦查学方法论体系和理论体系。在法社会学视野下，考虑到研究方法和研究对象的不同，侦查学可以形成三类相对独立的理论范畴：直接以侦查实践为对象，以经验实证方法为主要研究方法的经验侦查学；以侦查活动中权利与权力相互关系、侦查行为的规范化为对象，以理性思辨、逻辑实证方法为主要研究方法的侦查法学；以侦查活动及侦查活动与其他社会因素的相互关系为对象，以系统分析方法和经验研究为主要研究方法的侦查社会学。三种类型的侦查学理论相互联系，互为补充，构成侦查学理论体系。     

社会类型：西方社会学发展的历史脉络与现实启示

类型学是研究学科发展的一种新型理论,在社会转型的过程中,对西方社会学理论发展的历史进行系统的梳理,对社会学思想名家斯宾塞、迪尔凯姆、齐美尔、滕尼斯、韦伯、帕森斯等人的思想,进行类型学的分析,有助于廓清理论的发展脉络,延续西方社会学的发展的内在逻辑。     

经济利益与中国农民犯罪原因研究

张宝文教授在其所撰该书《序一》中介绍说：“陈里博士的《经济利益与中国农民犯罪原因研究》一书以压力—反应模式为研究工具，借鉴社会学、心理学、管理学、经济学、犯罪学的相关理论和研究成果，从理论和实践的层面，以全新的角度系统研究了农民犯罪的发生机理，     

迪尔凯姆的制度分析范式

文章对迪尔凯姆的制度思想进行了全面分析.文章提出迪尔凯姆认为社会学的研究对象就是制度,制度形成的条件是集体意识,制度起源干社会团结,社会团结是制度的表现形式,社会制度的存在和维持依赖干共同认同的社会规范,社会失范需要通过制度整合来矫正.迪尔凯姆社会制度的思想对当今我国社会转型期的制度建设特别是司法改革有着借鉴意义.     

迪尔凯姆的制度分析范式

文章对迪尔凯姆的制度思想进行了全面分析.文章提出迪尔凯姆认为社会学的研究对象就是制度,制度形成的条件是集体意识,制度起源干社会团结,社会团结是制度的表现形式,社会制度的存在和维持依赖干共同认同的社会规范,社会失范需要通过制度整合来矫正.迪尔凯姆社会制度的思想对当今我国社会转型期的制度建设特别是司法改革有着借鉴意义.     

稿约

《中共郑州市委党校学报》（以下简称《学报》）是中共郑州市委主管、中共郑州市委党校主办的社科类综合性期刊。《学报》的办刊宗旨是以马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系为指导，着眼开展哲学、政治、经济、文化等学科和带有地方性、区域性、国际性的前沿理论以及热点、难点问题的研究，积极传播、弘扬先进文化，努力打造一份理论学术品位高、现实指导性强、体现党校性质与特色的优秀期刊。《学报》以党政机关、高等院校、科研院所及企事业单位的党政干部、教研人员为主要读者对象，面向社会、面向基层。《学报》设有马克思主义研究、党的建设、哲学研究、经济学研究、政治与公共管理、社会学研究、法学研究、社会主义新农村建设、市情省情研究、文史教育等栏目。欢迎作者赐稿并注意以下事项：     

中国法律社会学研究述略

法社会学是法学与社会学交叉学科。法学家运用社会学的理论与方法解释法律现象;社会学家也运用社会学理论来阐述法律在社会中的作用。法社会学研究的领域与范围非常广泛。一个世纪以来,法社会学在中国产生了很大的影响,自上一个世纪以来不少法学工作者开始用社会学理论分析、解释法律现象。但是由于中国法社会学的研究起步晚,其研究也存在一些问题,认识上也不完全一致：学者关注理论甚于关注社会现实,理论的研究并没有很好地与社会现实结合起来,甚至相互脱节。因此,要想与世界法社会学家进行对话,推进中国的法社会学研究,还需要学者们不懈地努力。     

中国社会学发展的几个基本问题

纪念中国社会学恢复重建２０周年暨１９９９年学术年会，不久前在湖北省武汉市举行。会议就社会学学科建设、社会学理论与方法、社会热点问题研究、农村社会问题研究四个主题进行了热烈的讨论。本文仅对关于中国社会学发展若干基本问题的观点概述如下：一、邓小平对中国社会学恢复重建的历史性贡献中国社会学迎来恢复重建和前所未有的发展的春天，能够与中国改革开放的历史进程几乎同步进行，是与邓小平的名字分不开的。１９７９年３月３０日，邓小平在党的理论工作务虚会上作了题为《坚持四项基本原则》的著名报告，提出了社会学和其他社会…     

论庄子的性命说与观物论中的道性二重观

《庄子》一书汇辑了庄子不同时期的著作，其学以性命说为理论基石。本文从《庄子》文本出发，着重探讨了庄子性命说的理论建构，并对其“以性观物”与“以道观物”的道性二重观进行了较为全面的阐述。庄子的“以性观物论”，试图说明万物差异性的内在根据，并为无为论提供理论前提；他的“以道观物论”，意在揭示万物的差异以及人的似乎绝然对立的种种观念的相对性。庄子并未用“以道观物”来消解从“以性观物”所得出的有关万物差异性的结论，因而不应将庄子归结为相对主义。最后，本文认为，由于中国古代辨证思维的充分拓展，堵塞了形式逻辑的发展道路，这究竟是长处还是不足，不能简单认定。     

自杀的可谴责性及参与自杀行为的可罚性研究

当下一些观点认为自杀是人的一项自由权利,否认自杀的可谴责性,进而否定参与自杀行为的可罚性.因此有必要从伦理学和社会学角度对自杀的可谴责性进行考察,探讨参与自杀行为的可罚性问题.首先,从伦理学和社会学角度来看,自杀是否应该被谴责,应该分情况讨论,对于不符合社会期望的这类自杀,有必要进行道德谴责.其次,从各国立法来看,绝大多数国家都对参与自杀行为进行了刑法规制.再次,我国在主流理论和司法实践上都肯定参与自杀行为的可罚性.因此对于参与自杀行为直接适用故意杀人罪并不违反罪刑法定原则,但仍有必要把参与自杀行为规定为独立的犯罪,并对参与自杀行为进行不限于共犯上理解的教唆或帮助的详细的和定型化的描述.     

定罪量刑社会学模式

该书封底《内容简介》：本书以案件社会学理论为参照,在理论思辨和实证研究双重基础上,提出并论证了定罪量刑社会学模式理论。定罪量刑社会学模式理论的核心内容是：由于现行刑事立法赋予法官享有一定的定罪量刑自由裁量权,刑事法治只能是一个美好的理想,法官自由裁量权受诸多案件社会结构因素影响,     

国家法、民间法与农民自杀——基于一个地域个案农民自杀现象的分析

作为杀人的一种类型，自杀是否属于犯罪一直困扰着许多智者。中国在国家法层面对自杀死亡者的自杀行为以及与之关联的责任人的法律权责都没有明确界定。国家法的缺位并不表明自杀作为一种重大法律现象可以理所当然地不加以讨论和探究。民间法积极介入自杀危机干预揭示了自杀在法律界定上的复杂性。民间法将自杀视为重罪从而对自杀死亡者的尸体进行严厉惩罚一定程度上可以干预自杀危机，然而，悖论的是其同时还将与自杀死亡者直接关联的责任人理解为他杀者并对之进行同样十分严厉的惩罚却在一定程度上加剧了自杀的产生。国家法应该正视民间法在干预自杀危机方面的功能及其缺陷，并积极回应民间社会的自杀问题，从而起到在干预自杀危机方面民间法所无法起到的应有的积极作用。     

马克思恩格斯关于文学与人类学的跨学科研究

马克思、恩格斯终生都没有使用“人类学”的概念，因而今天的学者说马克思的《人类学笔记》就很不符合学术规范。人类学以研究神话而著称，马克思研究神话最著名的论断恰恰不在晚年的《人类学笔记》中，而在《〈政治经济学批判〉导言》中。而且马克思审视古代社会的那种一视同仁的研究方法倒是抹平了研究原始人用人类学而研究文明人用社会学的差异性对待。更进一步说，马克思根本就不存在背离“唯物史观”的“人类学转向”,恩格斯在整理马克思的摩尔根古代史笔记的基础上，写作了具有人类学色彩的《家庭、私有制和国家的起源》,认为摩尔根以自己的方式发现了“唯物史观”,就驳斥了马克思对“唯物史观”的背离之说。     

将性别带入家庭社会学研究

现代家庭社会学研究以帕森斯和古德的功能主义为重要开端,并发展出个体化理论和个人生活的社会学。新世纪以来,性别视角、女权主义视角和多元交叉视角的理论不断拓展家庭社会学研究,这三个理论视角皆关注性别不平等和性别公正,但也有其内在差异和相互补充,其理论范式和学术立场为家庭社会学研究的知识生产作出了贡献,并对公共政策的出台产生了积极影响。     

对大学生自杀所涉法律问题的几点思考

大学生自杀是一个现实而严峻的问题,其原因复杂多样。深刻的社会成因是诱使大学生自杀的重要外因,它为正确认识其中所涉及的法律问题提供了社会背景和理论价值。有人认为大学生自杀是自我“自杀权”的实现,这是一种片面和狭隘的观点,“理性自杀权”才是法律不排斥的权利。应依据《学生伤害事故处理办法》来讨论和界定大学生自杀的归责原则和高校应否承担法律责任等法律问题。     

论哈特法律规则说的社会学视野及其局限性

哈特以“更多的社会学”倾向的语义分析学为自己的法律实证主义容纳了更多的思想从而体现出博大的理论体系。哈特的法律规则说一方面以规则为核心为分析实证法学张目，另一方面其阐述的基本理论问题所承负的社会学内容已大大流溢于规则之外。在哈特理论以规则为中心的语汇与语汇背后的社会学内容之间存在的紧张关系，表明其法律规则说具有一定的局限性。     

延安时期毛泽东关于加强党员干部历史学习的思想——读《改造我们的学习》

毛泽东在《改造我们的学习》一文中强调党员干部要研究历史，以马克思主义的科学态度认真总结历史经验与教训，从而为解决中国革命的实际问题提供了思想基础与理论基础。在新的历史时期，研究延安时期毛泽东的历史学习思想，对当前领导干部的历史学习具有重要的指导意义。     

癫狂的隐喻——解析鲁迅《狂人日记》中人物意象及主题意蕴的隐喻特征

《狂人日记》作为中国小说的经典之作，其文学价值是不言而喻的。而在修辞方面，《狂人日记》更有具有十分重要的研究价值，本文以《狂人日记》为研究对象，从文化含蕴层面对其隐喻表达艺术进行解读，试探讨其中的人物意象及主题意蕴的隐喻特征。