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周泉 《今日中国(中文版)》2002,51(4):52-53
清朝宫廷电视剧成为近期文艺中的一个颇具意味的现象。40集的《雍正王朝》之后,紧接着是《康熙帝国》,甚至连目不识丁的李卫也因为与雍正的关系而成为电视剧的热点。不过,透过这种"复古"的势头,我们可以看到更深刻的动因,将故纸堆中的人物翻检出来,赋予各种性格,是对现 相似文献
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近年来 ,文化界借图书、影视等文化产品宣扬权谋的现象屡见不鲜 ,甚至一度形成热潮。先是出版界 ,类似《厚黑学》、《谋略学》、《历史上的智谋》、《权谋大全》、《中华智谋》之类的图书出版物 ,大讲特讲中国古代帝王将相的政治权术之道 ;接着是以《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《孝庄秘史》为代表的一大批清宫皇族戏 ,这些历史题材电视剧大多以壮丽的笔法渲染皇帝治吏、后妃争宠、大臣谋变等争权夺利的情节 ,其间不无对计谋权术的褒扬和艳羡成分。笔者认为 ,权谋文化产生于封闭守旧的时代 ,反映当时的政治关系、利益关系和人… 相似文献
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在《延安颂》的首映式上,唐国强谈起再度扮演毛泽东感慨激扬:“延安十年,是中国革命黄金的十年,是毛泽东思想形成的十年。扮演这一时期的毛泽东,整部戏对我的考验很大,是我艺术生命和政治生命中最重要的一笔。”唐国强先后在《三国演义》、《雍正王朝》、《战国红》等剧中出色地塑造了诸葛亮、雍正皇帝等历史人物形象,又在《长征》、《开国 相似文献
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近日,中央电视台播出了44集电视连续剧《雍正王朝》,一时间,这位200多年前的封建君王成了“明星”。电视剧演绎了一个生动故事。那么,历史上真实的雍正皇帝,究竟是一个怎样的人物? 相似文献
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当我遇到台湾女作家朱秀娟时,她告诉记者,《雍正王朝》在台湾播出不下10遍,她就看了不下10遍。她还买来了二月河的全套作品,不光自己看,还到处推荐别人看。没有人约她,她主动写信给中央电视台,写信给台湾报刊,为二月河叫好! 相似文献
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《红楼梦》里隐藏了清代政治史上的一件大事,解读了这件大事,也就窥破了《红楼梦》的谜底。胤礽刚刚长到一岁半的时候,康熙即立此幼孩为皇太子。康熙四十七年9月,康熙却下令废黜胤礽,决不再立嗣位人,有敢妄图者定予严惩。雍正篡位后,他深知曹家是太子一“党”,皇家一切内幕机密,他们了如指掌,怕一旦泄露了他的“天机”,所以必须找个借口“治”他们——这就是曹雪芹家为何成了雍正眼中钉的原因,也是一部《红楼梦》中的“假语”“真事”。 相似文献
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《北京观察》1999,(3):1
新年伊始,中央电视台即在每晚黄金时段播放电视连续剧《雍正王朝》,44集,直播放至春节前夕。电视剧中丰满的人物形象、跌宕的故事情节,吸引着广大观众,每晚不辍。一时间,雍正皇帝的昭彰业绩成为了人们闲时的谈资。甚至竟有人谑称:雍正帝堪为勤政廉政的典型,在今天,完全可以被评选为优秀领导干部。历史题材的电视剧如此叫座,近年来不多见。所以能够如此,首先是全剧创作的整体成功,是艺术的魅力。然而,作家笔下自然有甘苦寸心,百姓眼中则更有秋毫明辨。历史上的雍正毕竟是个封建皇帝,绝不是如此完美;文艺作品中的雍正当然是经过了艺术加工;而观众(包括不同层次的观众)眼中的雍正,可能更多了一些理想色彩。人们赞赏雍 相似文献
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石昌渝 《今日中国(中文版)》1985,(4)
《三国志演义》是中国古典历史小说中最优秀最流行的一部。现有最早的本子是明代嘉靖一年(一五二二年》刊刻的《三国志通俗演义》,全书二十四卷,分二百四十节,题「晋平阳侯陈寿史传,后学罗本贯中编次」。清代以后最施行的本子是毛纶、毛宗岗父子的修订评点本。清初毛氏父子假托「古本」,对《三国志通俗演义》进行修订并逐回评点,着意突出「拥刘反曹」的正统思想,将二十四卷的二百四十节改为一百二十回。毛本出现以后,《三国志通俗演义》系统的本子便渐渐湮没,鲜为人知了。关于三国的故事,早在唐、宋时期(六一八至一二七九年》就已在民间流传,北宋说书人中就有说「三分」的专家。到了金、元时期(一一一五至一三六八年),在话本和杂剧中搬演三国故事的很不少。元朝至治年间(一三二一至一三二三年》,建安虞氏刊行的《全相三国志平话》虽然在思想艺术上都比较粗糙幼稚,违背历史的虚构很多,但显然已经粗具《三国志演义》的规模。《三国志演义》是在民间传说,戏剧和话本的基 相似文献
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清雍正年间改土归流以前的雷公山地区是中央王朝的势力没有渗入的苗族聚居区。范围包括现在的黔东南州雷山县全境和台江县的大部分地方。清王朝从雍正六年开始征服雷公山地区的生苗聚居区,至雍正十一年征服现台江地区后,中央政府开始直接控制整个雷公山地区。 相似文献
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《水浒传》到底是一部怎样的书,历来说法不一。有人说,《水浒传》是一部农民起义的教科书,也有人说,《水浒传》是一部投降主义的宣言书,“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派”。笔者却以为,《水浒传》是一部“腐败全书”。 相似文献
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庚子(1900)年,54岁的清末法学家赵舒翘带着巨大的怨愤在西安遗憾地走了。他留下了以“慎”字命名的多部著作: 《慎斋文集》、《慎斋别集》、《慎战要言》、《慎疾箴言》等等。此外,他的四卷本《提牢备考》,也留给了后人。据史料记载,清统治者自雍正时期开始纂修《提牢条例》,乾隆、嘉庆、道光各朝又多次修改,但均未正式公布。至光绪时期,赵舒翘汇集清朝建政以来的有 相似文献