关怀生命:中职德育课教学的本真追寻

生命是教育的原点,也是教育的终点。当代中职教育面临的困境是生命意义的缺失。而如何让中职生认识生命、珍惜生命、发展生命,已成为中职德育课程的价值诉求。找回德育课失落的生命意义,需要德育课教师挖掘德育教材,寻找生命元素;灵活教学方式,渗透生命教育;提升教师素养,崇尚生命关怀。     

试论青少年德育中的学生主体性缺失

青少年德育实效性偏低关键是学校德育中的学生主体性缺失,具体表现为:在德育的目标和内容上,以社会为本位的价值取向造成对主体德育需求的漠视;在德育的方式方法上,以灌输为特征的传统方法造成对主体认知发展规律的忽略;在德育的载体途径上,以学校为中心的德育体系造成主体价值选择的困惑;在德育的评价标准上,以道德认知为内容的评价体系造成主体人格的分裂。     

弘扬优秀传统文化的三个维度

以儒家思想为主导的传统德育理念,将个人、家庭和社会三个主体层面的价值取向统一起来,为现阶段高等教育工作的开展提供了有益的借鉴。从个人维度来看,要将德育和专业教育统一起来;从家庭维度来看,要发挥家训和家风的德育功能;从社会维度来看,要实现高校以文化人的终极目的,为国家现代化事业培养出合格的接班人。     

以人为本的高校德育起点与归宿

以人为本作为当代科学发展观的本质和核心 ,是我们党在对当代社会发展过程中人的主体地位和作用日益突出的反思中 ,尤其是在对片面追求物质财富增长的传统发展思维的反思中 ,提出的一种发展理念。高校德育的出发点是人 ,其目的在于育德育人。它应以追求对学生的关怀和关照为始点 ,以完整地全面地发展和提升人为宗旨。一　关注学生的生命情感是高校德育的始点人的生命是人的一切活动的载体 ,没有了人的生命 ,人的一切活动都无法进行 ,自然也就无法实现对人的培养和道德教育。教育是建立在学生个体生命基础之上的活动。所以 ,每一个学生个体的…     

以“三个代表”引领高校学生党建工作

高校学生党建工作在高校育人工程中处于“龙头”地位,是高校思想政治教育的核心内容及高校德育体系中的重要组成部分。经济全球化、价值多元化、教育个性化等国际形势和时代特点,对高校学生党建工作提出了新的挑战、新的课题。以“三个代表”引领学生党建工作,为培养高素质创新型人才     

论思想政治教育的人文关怀

人文关怀与思想政治教育都是关注与解决人的问题，两者统一于“人”之中。人文关怀作为一种价值取向。是思想政治教育的题中应有之义。由于在价值取向、教育内容和教育方法上定位不准。当今思想政治教育的人文关怀相对缺失。严重制约其效度。为此，必须转换视域，充分挖掘思想政治教育应有的人文意蕴，将人文关怀融入到思想政治教育的本质、内容和方法中，以提高思想政治教育的实效性。     

让班级管理洒满生本教育理念的阳光

一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生是生本教育的核心理念。作为一名班主任,在班级管理中,也应该运用生本教育理念,以生本激扬生命,让教育充满阳光。一、明确价值取向,展现人性关怀生本教育的价值观是一切为了学生。学生既是教育过程的终端,也是教育的本体。生本教育理念要求真正认识     

从公正到关怀:道德教育中核心价值的转变

关怀教育是21世纪道德教育的重要主题。道德教育从理性的公正取向到感性的关怀取向的转变不仅仅是道德价值取向上的改变,也必然引起道德教育方式方法的改变。笔者认为,从公正到关怀,首先是出于对公正本身及其所采取的认知教育路径的拷问,同时也反映了时代的呼唤。本文首先基于这两点分析了道德教育中从公正到关怀的转变,在此基础上论述了关怀的道德价值及其对道德教育的规定。     

马克思主义与儒家终极关怀比较探析

马克思主义终极关怀价值系统建立在唯物史观基础上,与共产主义紧密相联,其宗旨是"每个人"和"所有人"的解放和自由全面发展。儒家终极关怀强调以感恩戴德之情来对待生命的根源,进而在根本归趣上规约人之生命的现实践履以获得生命终极的价值意义,在个体生命的安顿上以为天地尽孝、为社会尽孝、为祖先尽孝为基本途径。马克思主义既在终极关怀价值系统根本的理论关节点上表现出了与中国传统主流意识形态儒学相当的契合性,同时又具有为中国文化传统补偏救弊的现实可能性,两者间的特殊关联在深层价值取向上规约了现代中国的文化选择走向马克思主义的内在必然性。进一步推进马克思主义与儒家终极关怀价值系统深度融合,是当代中国文化建设重要的时代课题。     

民俗文化的道德意蕴

民俗文化来自人类智慧与创造力的结合,具有生活与集体两大特征,其内含大量德育资源,有独特的教育价值。民俗文化的德育基因溶于民俗生活中,以民俗模式不断贯通生活,在潜移默化间为个体生命提供德育思想教育,促进人的成长。     

大学生成才观教育与德育载体创新

高校当前的德育困境主要在于学生主体作用不明显,德育内化动力不足,德育通道受阻,从而造成德育效能低下。而大学生成才观教育在大众化教育背景下,地位和作用越来越重要．可以成为高校德育的重要载体,其优势在于大学生成才观教育需求大,动力强,成才观教育体系宽泛,可充实的内容多,而且成才观教育切合实际,能够抓住关键问题。因此,通过全面实施职业生涯规划课程,进一步加强生命教育、生存教育和人生观教育．即“三生教育”,并深入开展大学生社会实践活动,广泛推行全程式就业指导教育等形式以全面落实大学生成才观教育．必将成为德育工作新的动力源。     

高校德育功利化倾向探析与思考

高校德育作为学校教育的重要组成部分，对人的发展具有不可忽视的作用，是大学生成长和发展的关键因素。然而，高校德育中存在忽视或轻视德育的长期效益的“急功近利”倾向。我们必须摒弃功利化德育观，以马克思人的自由全面发展理论为指导，坚持科学发展的德育理念。全面推进高校德育在理念、价值、内容、等方面的创新。     

“90后”大学生道德价值取向实证分析与研究

道德价值观是个人价值观体系的重要组成部分。随着经济全球化的不断深入,多元文化冲突与融合已经成为当今高校的时代境遇,对当代大学生的道德价值观带来深刻影响。本文通过对"90后"高校大学生道德价值观的调查分析和实证研究,揭示当代大学生的道德价值取向现状、特点及其发展趋势,为新时期高校德育改革提供借鉴和对策。     

大学生的生命意识及其培养

大学生的生命意识是大学生基于自身体验形成的对生命的体认和理解,包括生命认知、生命情感、生命意志、生命意义、生命责任和死亡意识六个方面.大学应从开设专门的生命教育课程,以生命关怀为指导理念实施和改革大学德育,培养大学教师的生命情怀,建设充盈生命气息的学校文化等方面努力,以培养大学生良好的生命意识.     

美国高校德育现状及对我国高职院校德育工作的启示

美国作为一个价值多元化的国家。其高校德育经过多年的理论和实践．形成了一套操作性较强、实效性较高的德育体系。概括美国高校德育的现状之后．发现在爱国主义教育、法制教育、德育渗透、德育实践、心理教育等方面形成了一些特色内容。本文研究探讨当代美国高校德育工作的有效做法．在比较中获得有益的启示．对于加强与改进我国高职院校德育工作．使之更加适应社会主义现代化建设．具有非常重要的现实意义。     

大一新生的心理困扰及其引导

心理教育历来是高校思想品德教育的重要领域。而大一新生的心理教育则是高校全部德育的关键部分,它承担着承上启下的功能。这一阶段的心理教育效果如何,不仅仅是一个影响新生未来价值取向的问题,而且还是一个关系到学校德育目标能否实现的问题。所以,加强对大一新生心理困扰的研究与引导,是迅速提高高校思想政     

高校德育功和化倾向探析与思考

[摘要]高校德育作为学校教育的重要组成部分，对人的发展具有不可忽视的作用，是大学生成长和发展的关键因素。然而，高校德育中存在忽视或轻视德育的长期效益的“急功近利”倾向。我们必须摒弃功利化德育观，以马克思人的自由全面发展理论为指导，坚持科学发展的德育理念。全面推进高校德育在理念、价值、内容、等方面的创新。     

高校社区的德育价值探析

高校社区是指由影响大学生生活成长并与大学生发生联系的人群构成的生活共同体。社区对于高校德育具有实践价值、选择价值和辐射价值。探究高校社区的德育价值,有利于形成高校德育和社区发展的良性互动,推动高校德育和社区教育的优化整合,实现高校德育的现代化。     

高校德育生态的价值向度

高校德育面临复杂多变的主客观环境,高校德育生态作为一个崭新的课题成为重要的研究方向。高校德育生态系统不同于传统的高校独自承担德育教育的局面,强调系统内各要素之间相互制约、协调发展。针对教育主体、教育客体、教育环体出现的一系列新的变化,高校德育生态的价值向度主要体现在以人为本的主体价值,系统内各要素协调发展的核心价值,德育工作者的主导价值,文化自觉的文化价值。     

人文关怀:思想政治教育发展的价值坐标

人文关怀是马克思主义价值观的重要维度,也是思想政治教育的重要价值坐标.注重人的本性、满足人的基本需要、调适人的身心健康,是思想政治教育人文关怀的价值支点;以人为本、尊重个性、提升幸福指数,是思想政治教育人文关怀的价值取向;坚持科学化原则、人文化原则、生活化原则、艺术化原则,是思想政治教育人文关怀的价值诉求.